K.a. 300. urtean sortu zen Atenasen, estoizismoa, sendotasuna eta autokontrola defendatzen dituen filosofia eskola bat da, bizitza bertutetsua, zoriontasuna eta harmonia batera eramaten dituzten alderdi gisa. natura.

Estoikoek patuan sinesten badute ere, gizakiak harmonia hori sortzeko borondate askea erabiltzeko askatasuna duela uste dute. Gizaki guztien berdintasunean sinesten dute denok naturatik baikara. Horrez gain, estoizismoak dio etiko eta bertutetsu izateko ez dugula gure esku ez dagoena kontrolatzen saiatu behar eta gure borondate askea erabili behar dugula inbidia, jelosia eta haserrea kentzeko.

Oro har, estoizismoa bertuteari buruzkoa da eta epeltasuna, ausardia, jakituria eta justiziak gidatzen ditu bere ideal nagusi gisa. Filosofia estoikoak irakasten du barne-bakea lortzeko, hau da, naturarekiko harmoniaren adierazgarri dena, ezjakintasuna, gaizkia eta zorigaiztoa saihestu behar ditugula.

Kontuan izan behar da estoiko guztiak goian adierazitako ideal kardinaletan ados dauden arren, haien planteamenduak desberdinak direla, gutxi gorabehera, eta hurbilketa horiek direla inoiz ezagutu diren estoikorik handienak bereizten dituztenak. Jarraian, estoiko ospetsuenak eta haiek ezagutzen dituztenak daude.

Zeno Of Citium

Zeno estoizismoaren aita sortzaile bezala ezagutzen da. Naufragio batek bere salgaiak lapurtu ostean, Zenon Atenasera gidatu zuten bizitzeko modu hobe baten bila. Atenasen izan zenSokratesen eta Cratesen filosofian sartu zen, eta biek eragin zuten kanpoko eskola bat abiarazteko, bertutearen eta naturaren arabera biziz «bizitza ona aurkitzeko» buruz irakasten zuena.

Beste filosofo batzuek ez bezala, Zenonek. Stoa Poikile izenez ezagutzen den atarian bere mezua irakastea aukeratu zuen, hau da, gerora zenoniarrei (bere jarraitzaileei erreferentzia egiteko erabiltzen diren terminoak) estoiko izena eman ziena.

Behean daude. Zenon ezaguna den aipu batzuk:

• Bi belarri eta aho bat ditugu, beraz, esaten duguna baino gehiago entzun beharko genuke.
• Gauza guztiak sistema bakar baten atalak dira, hau da, Natura deritzona; bizitza indibiduala ona da Naturarekin bat datorrenean.
• Altzairu zure sentsibilitatea, bizitzak ahalik eta kalte gutxien egin dezan.
• Gizakiak denboran bezainbeste ezer gabe ez duela dirudi.
• Zoriontasuna bizitzaren jario ona da.
• Gizakia mundua konkistatzen du bere burua konkistatuz.
• Gauza guztiak sistema bakar baten zati dira, hau da, Natura deritzona; bizitza indibiduala ona da Naturarekin bat datorrenean.

Marko Aurelio

Marko Aurelio bi gauzagatik da ezaguna: handienetako bat izateagatik. Inoiz bizi izan ziren erromatar enperadoreak, eta bere meditazioetarako , bere agintea gidatzeko erabiltzen zituen eguneroko baieztapenak zirenak.

Garai hartan, Marcus gizonik boteretsuena zen, dudarik gabe.mundua, eta, hala ere, mantra estoikoekin oinarriturik mantendu zen. Marcusen ustez, krisi baten aurrean emozioak erabiltzea irrazionala zen, horren ordez, pentsamendu arrazionala erabiltzea eta barne-lasaitasuna praktikatzea defendatzen zuen.

Nahiz eta bere erregealdia epaiketa ugari izan zuen, Aureliasek. irmo gobernatu zuen eta, hala ere, ez zituen utzi estoizismoaren bertute kardinalak: justizia, ausardia, jakinduria, eta epeltasuna . Hori dela eta, Erromako bost enperadore onetatik azkena deitzen zaio eta bere Meditazioak politikariengan eragin handia izan du gaur egunera arte.

Aureliaren gogoeta batzuek honako pentsamendu hauek dituzte:

• Hautatu kalterik ez izateko, eta ez zara kaltetuta sentituko. Ez zaitez kalterik sentitu—eta ez zara izan.
• Oraina da uko egin diezaioketen guztia, hori baita duzun guztia, eta zuk ez duzuna, zuk. ezin da galdu.
• Pentsatzen dituzun gauzek zure adimenaren kalitatea zehazten dute. Zure arimak zure pentsamenduen kolorea hartzen du.
• Kanpoko gauzaren batek mintzen bazaitu, ez da horrek asaldatzen zaituena, zure epaiketa baizik. Eta zure esku dago orain epaiketa hau ezabatzea.
• Pepinoa mingotsa da. Bota ezazu. Errepidean zurtoinak daude. Haiengandik aldendu. Hau nahikoa da. Ez gehitu: "Eta zergatik egin ziren horrelako gauzak munduan?"
• Ez ezazu inoiz ikusi zerbait on egiten dizunik baldin bada.Konfiantza bat traizionatzen dizu edo lotsaren zentzua galtzen dizu edo gorrotoa, susmoa, borondate txarra edo hipokresia edo ate itxian hobekien egiteko gogoa erakusten dizu.

Epicteto

Epictetoren gauzarik liluragarriena da ez zela botererako jaio, baizik eta estatu gizon aberats baten esklabo jaio zela. Kasualitatez, filosofia ikasteko baimena eman zioten eta estoizismoari jarraitzea aukeratu zuen.

Geroago, gizon aske bihurtu zen eta Grezian eskola bat sortu zuen. Hemen, Epiktetok gauza materialak alde batera utzi zituen eta bizimodu sinple bati eta estoizismoa irakastera eman zuen. Bere ikasgai nagusia izan zen ez dagoela kexatu edo kezkatu behar guk kontrolatu ezin dugun horri buruz, baizik eta unibertsoaren bide gisa onartu. Gainera, azpimarratu zuen gaiztakeria ez zela giza izaeraren zati bat, gure ezjakintasunaren ondorio baizik.

Bitxiki dago, bere irakaskuntza-urteetan zehar Epiktetok ez zuen inoiz bere irakaspenik idatzi. Bere ikasle irrikatsuetako bat da, Arrianok, egin zituena adierazi zuena, gizon-emakume boteretsu askorentzat lagungarria izango zen egunkari bat sortuz, gerrako heroi eta enperadoreen artean, Marko Aurelio bezalako enperadoreen artean. Bere aipamen gogoangarrienetako batzuk hauek dira:

· Gizon batek ezinezkoa da jada dakiela uste duena ikastea

· Aprobetxatzea. gure esku dagoena, eta gainerakoa gertatzen den bezala hartu.

· Jabea ez den inor ez da askebera

· Izan bedi heriotza eta erbestea, eta ikaragarriak diruditen beste gauza guztiak zure begien aurrean egunero, baina heriotza batez ere; eta ez duzu inoiz pentsamendu lazgarririk izango, ez eta gogo handiegirik ezer gutiziatuko.

· Nor da zure nagusia? Zure bihotzean jarri dituzun gauzetan edo saihestu nahi dituzun gauzen gainean kontrola duen edonork.

· Egoerak ez du gizona egiten, berari bakarrik erakusten diote. bera.

Seneka Gaztea

Seneka filosofo estoiko eztabaidagarriena bezala ezagutzen da. Bere aurrekoek ez bezala, ez zuen jabetza materialeko bizitza salatu, baizik eta beretzat aberastasuna pilatu eta politikoki senatari izateraino igo zen.

Gertaera batean, adulterioagatik erbesteratu zen. baina gerora Neronen irakasle eta aholkulari izatera gogoratu zuen, beranduago ankerkeriagatik eta tiraniagatik ezaguna den erromatar enperadore ospetsua bihurtu zena. Geroago, Seneca faltsuki inplikatu zen Neron hiltzeko plan batean, Neronek bere burua hiltzeko agindua eman zion gertaera batean. Azken gertaera hori da Senekaren lekua estoiko gisa finkatu zuena. apatheia praktikatuz, bere emozioak kontrolatzen zituen eta bere patua onartu zuen eskumuturrak moztu eta pozoia hartzera eramanez.

Bere bizitza eta karrera polemikoan zehar, Senekak gutun ugari idatzi zituela ezaguna da, " Bizitzaren laburtasunari buruz liburua sortzeko bildutakoak". Hareneskutitzek gure kontroletik kanpoko gertaerekin ez kezkatu beharraz azpimarratzen zuten. Bere aipamenetatik, hauek dira ospetsuenetakoak:

· Sinetsidazu, hobe dela norberaren bizitzako balantzea artoaren merkataritzarena baino.

· Ez zaigu bizitza laburra ematen, baina laburra egiten dugu, eta ez gara gaizki hornituta baina alferrik galtzen.

· Pentsatu zure bidea zailtasunetan: gogorra. baldintzak leundu daitezke, mugatuak zabaldu, eta astunek gutxiago pisua jasan dezaketenentzat.

Krisipo

Krisipo izenez ezaguna da. estoizismoaren bigarren sortzailea erromatarrentzako filosofia liluragarri egin zuelako. Krisiporen arabera, unibertsoan dena patuak zehazten zuen, baina giza ekintzak gertakarietan eta ondorioetan eragiteko gai dira. Horregatik, ataraxia (barneko bakea) lortzeko, gure emozioen, pentsamendu arrazionalaren eta erreakzioen erabateko kontrola hartu behar dugu.

Krisipok estoizismoaren aro berri bati ekin zion aipamen hauekin:

· Unibertsoa bera Jainkoa da eta bere arimaren isurketa unibertsala da.

· Jende jakintsuak ez du ezer falta, baina gauza asko behar ditu. Aldiz, ergelek ez dute ezer behar, ez baitute ezer erabiltzen ulertzen, baina dena behar dute.

· Ez liteke justiziarik ere egon ezean. injustizia;ausardiarik ez, koldarkeriarik ez bazen behintzat; egiarik ez, faltsukeriarik egon ezean.

· Nik uste dut jakintsuak gutxi edo batere ez duela gaietan sartzen eta bere gauzak egiten dituela.

· Jendetza jarraitu banu, ez nuke filosofia ikasiko.

Cleanthes

Zenon hil ondoren, Cleanthesek hartu zuen bere oinordekoa eskola-buru gisa eta garatu zuen. estoizismoa logikari, etikari eta metafisikari buruzko ideiak bateratuz. Cleanthesen irakaspenak ezberdin egiten zituena zera da, emozioen kontrolari buruz irakatsi beharrean, guztiz deuseztatu zituela. Zoriona lortzeko arrazoiaren eta logikaren koherentziaren alde ahalegindu behar zela adierazi zuen. Honek, Cleantesen ustez, patuaren men egitea esan nahi zuen.

• Gutxi behar du nahi duenak, baina gutxi.
• Bere nahia du, zeinaren nahia. nahikoa dena edukitzea izan daiteke.
• Patuek nahi dutena eramaten dute baina nahi ez dutena arrastaka.
• Gara nazazu, Zeus, eta zuk ere bai. , Patua, zure dekretuek esleitu didaten tokira. Erraz jarraitzen dut, baina nahi ez badut, dohakabea izan arren, jarraitu behar dut oraindik. Patuak nahi duena gidatzen du baina nahi ez duena arrastatzen du.

Babiloniako Diogenes

Diogenes bere hizkera lasai eta xumeagatik ezaguna zen. Atenasko eskola estoikoko buru izan zen eta gero Erromara bidali zuten. Bere lorpenik handiena estoizismoaren ideiak Erroman sartzea izan zen. Bere aipu askotatik,honako hauek nabarmentzen dira:

• Bera du gehien eta gutxienekin gehien kontentatzen da.
• Ez dakit ezer, nire ezjakintasunaz izan ezik. .
• Bertutea beti ahoan daukatenak, eta praktikan alde batera uzten dutenak, harpa baten antzekoak dira, zeinak besteentzat atsegin duen soinua igortzen duena, bera musikaz sentigaitza den bitartean. 8>

Bukatzea

Emandako zerrendatik, konturatuko zara estoizismoaren edertasuna ez dela klase jakin baterako gordeta dagoela. Estoiko ospetsuak enperadoreetatik haserretzen dira, goi-mailako funtzionarioen bitartez esklabo bateraino. Baldintza bakarra irakaspenek balio estoikoei eustea da. Garrantzitsua da, gainera, goian zerrendatutakoak ez direla historiak ezagutzen dituen estoiko bakarrak.

Zerrendatu ditugunak horietako ospetsuenak dira, besterik gabe. Badaude beste estoiko eredugarri batzuk aipamenak eman dizkigutenak. Horiek guztiek batera, azken zoriontasunaren bila dabilen edonorentzat bizitzeko jakinduriaren zerrenda zabala osatzen dute.