கிமு 300 இல் ஏதென்ஸில் உருவானது, ஸ்டோயிசம் என்பது ஒரு தத்துவப் பள்ளியாகும், இது ஒரு நல்லொழுக்கமான வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் இணக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் அம்சங்களாக தைரியம் மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை பரிந்துரைக்கிறது. இயல்பு.

ஸ்டோயிக்ஸ் விதியை நம்பும் அதே வேளையில், இந்த நல்லிணக்கத்தை உருவாக்க சுதந்திர விருப்பத்தைப் பயன்படுத்த மனிதர்களுக்கு சுதந்திரம் இருப்பதாகவும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நாம் அனைவரும் இயற்கையிலிருந்து தோன்றியவர்கள் என்பதால், எல்லா மனிதர்களின் சமத்துவத்தையும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கூடுதலாக, நெறிமுறை மற்றும் நல்லொழுக்கத்துடன் இருக்க, நம் சக்தியில் இல்லாததைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கக்கூடாது என்றும் பொறாமை, பொறாமை மற்றும் கோபத்திலிருந்து விடுபட நமது சுதந்திரத்தை பயன்படுத்த வேண்டும் என்றும் ஸ்டோயிசம் கூறுகிறது.

பொதுவாகப் பேசினால், ஸ்டோயிசம் என்பது நல்லொழுக்கத்தைப் பற்றியது மற்றும் நிதானம், தைரியம், ஞானம் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்படுகிறது. ஸ்டோயிக் தத்துவம், இயற்கையுடன் இணக்கமான உள் அமைதியை அடைய, அறியாமை, தீமை மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையை நாம் தவிர்க்க வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது.

அனைத்து ஸ்டோயிக்குகளும் மேலே கூறப்பட்ட கார்டினல் இலட்சியங்களை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவற்றின் அணுகுமுறைகள் குறைவாக இருந்தாலும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் இந்த அணுகுமுறைகள்தான் இதுவரை அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய ஸ்டோயிக்குகளை வேறுபடுத்துகின்றன. கீழே மிகவும் பிரபலமான ஸ்டோயிக்ஸ் மற்றும் அவை அறியப்பட்டவை.

Zeno Of Citium

Zeno ஸ்டோயிசத்தின் ஸ்தாபக தந்தை என்று அறியப்படுகிறார். ஒரு கப்பல் விபத்து அவரது வணிகப் பொருட்களைக் கொள்ளையடித்த பிறகு, ஜீனோ வாழ சிறந்த வழியைத் தேடி ஏதென்ஸுக்கு வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் ஏதென்ஸில் இருந்தார்சாக்ரடீஸ் மற்றும் கிரேட்ஸின் தத்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் இருவரும் நல்லொழுக்கம் மற்றும் இயற்கைக்கு இணங்க வாழ்வதன் மூலம் "நல்ல வாழ்க்கையைக் கண்டறிதல்" பற்றி கற்பிக்கும் ஒரு வெளிப்புறப் பள்ளியைத் தொடங்குவதற்கு அவரைப் பாதித்தனர்.

மற்ற தத்துவஞானிகளைப் போலல்லாமல், ஜீனோ Stoa Poikile என அறியப்பட்ட ஒரு தாழ்வாரத்தில் அவரது செய்தியைக் கற்பிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதுவே பின்னர் ஜெனோனியர்களுக்கு (அவரைப் பின்பற்றுபவர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொற்கள்), ஸ்டோயிக்ஸ் என்ற பெயரைக் கொடுத்தது.

கீழே உள்ளது. Zeno அறியப்பட்ட சில மேற்கோள்கள்:

• எங்களுக்கு இரண்டு காதுகள் மற்றும் ஒரு வாய் உள்ளது, எனவே நாம் சொல்வதை விட அதிகமாக கேட்க வேண்டும்.
• அனைத்து விஷயங்களும் ஒரே அமைப்பின் பகுதிகள், இது இயற்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது; தனிமனித வாழ்க்கை இயற்கையோடு இயைந்திருக்கும் போது நன்றாக இருக்கும் 7>மனிதன் காலப்போக்கில் எதிலும் குறைபாடு இல்லாதவனாகத் தோன்றுகிறான்.
• மகிழ்ச்சி என்பது வாழ்க்கையின் நல்ல ஓட்டம்.
• மனிதன். தன்னை வெல்வதன் மூலம் உலகை வெல்கிறான்.
• அனைத்தும் ஒரே அமைப்பின் பகுதிகள், இது இயற்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது; இயற்கையோடு இயைந்திருக்கும் போது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கும் இதுவரை வாழ்ந்த ரோமானியப் பேரரசர்கள், மற்றும் அவரது தியானங்கள் ஆகியவை தினசரி வலியுறுத்தல்களாக இருந்தன, அவை அவர் தனது ஆட்சியை வழிநடத்த பயன்படுத்தினார்.

  அந்த நேரத்தில், மார்கஸ் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மனிதராக இருந்தார்.உலகம், இன்னும் அவர் ஸ்டோயிக் மந்திரங்களால் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். மார்கஸின் கூற்றுப்படி, நெருக்கடிக்கு எதிர்வினையாக உணர்ச்சிகளைப் பயன்படுத்துவது பகுத்தறிவற்றது, அதற்குப் பதிலாக, அவர் பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் உள் அமைதியைப் பயன்படுத்துவதற்கு வாதிட்டார்.

  அவரது ஆட்சி பல சோதனைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆரேலியாஸ் உறுதியாக ஆட்சி செய்தார், ஆனாலும் அவர் ஸ்டோயிசத்தின் முக்கிய நற்பண்புகளை விட்டுவிடவில்லை - நீதி, தைரியம், ஞானம், மற்றும் நிதானம் . இந்த காரணத்திற்காக, அவர் ரோமின் ஐந்து நல்ல பேரரசர்களில் கடைசியாக அழைக்கப்படுகிறார் மற்றும் அவரது தியானங்கள் இன்றுவரை அரசியல்வாதிகளை பெரிதும் பாதித்துள்ளன.

  அரேலியாவின் சில தியானங்களில் பின்வரும் எண்ணங்கள் உள்ளன:

  1>
• தீங்கிழைக்க வேண்டாம் என்பதைத் தேர்ந்தெடுங்கள் - நீங்கள் பாதிக்கப்பட மாட்டீர்கள். தீங்கிழைத்ததாக உணராதே—உனக்கு ஏற்பட்டிருக்கவில்லை.
• இப்போது அவர்கள் விட்டுக்கொடுக்கக்கூடியது, உன்னிடம் இருப்பதும், உன்னிடம் இல்லாததும், நீயும் இழக்க முடியாது.
• நீங்கள் நினைக்கும் விஷயங்கள் உங்கள் மனதின் தரத்தை தீர்மானிக்கிறது. உங்கள் ஆன்மா உங்கள் எண்ணங்களின் நிறத்தைப் பெறுகிறது.
• எந்தவொரு வெளிப்புற விஷயத்தால் நீங்கள் வேதனைப்பட்டால், அது உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஆனால் அதைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த தீர்ப்பு. இந்த தீர்ப்பை இப்போது துடைப்பது உனது அதிகாரத்தில் உள்ளது.
• ஒரு வெள்ளரிக்காய் கசப்பானது. தூக்கி எறியுங்கள். சாலையில் முட்புதர்கள் உள்ளன. அவர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். இதுவே போதும். “உலகில் ஏன் இப்படிப்பட்டவை உண்டாக்கப்பட்டன?” என்று சேர்க்க வேண்டாம்.
• எதையாவது அது உங்களுக்கு நல்லது செய்வதாக ஒருபோதும் கருத வேண்டாம்.உங்களை ஒரு நம்பிக்கை துரோகம் செய்ய வைக்கிறது அல்லது உங்கள் அவமான உணர்வை இழக்கச் செய்கிறது அல்லது வெறுப்பு, சந்தேகம், கெட்ட எண்ணம் அல்லது பாசாங்குத்தனம் அல்லது மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் சிறப்பாகச் செய்யப்படும் விஷயங்களில் ஆசை காட்டலாம்.

எபிக்டெட்டஸ்

எபிக்டெட்டஸைப் பற்றிய மிகவும் கவர்ச்சிகரமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் அதிகாரத்திற்காகப் பிறக்கவில்லை, மாறாக, அவர் ஒரு பணக்கார அரசருக்கு அடிமையாகப் பிறந்தார். தற்செயலாக, அவர் தத்துவத்தைப் படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் ஸ்டோயிசிசத்தைத் தொடரத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

பின்னர், அவர் ஒரு சுதந்திர மனிதரானார் மற்றும் கிரேக்கத்தில் ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினார். இங்கே, எபிக்டெட்டஸ் பொருள் விஷயங்களைத் தவிர்த்து, எளிமையான வாழ்க்கை முறையிலும், ஸ்டோயிசிசத்தைக் கற்பிப்பதிலும் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார். நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாததைப் பற்றி புகார் செய்யவோ கவலைப்படவோ தேவையில்லை, மாறாக அதை பிரபஞ்சத்தின் வழி என்று ஏற்றுக்கொள்வது அவரது முக்கிய பாடமாக இருந்தது. தீமை என்பது மனித இயல்பின் ஒரு பகுதி அல்ல, மாறாக நமது அறியாமையின் விளைவு என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.

சுவாரஸ்யமாக, எபிக்டெட்டஸ் தனது போதனை ஆண்டுகள் முழுவதும் தனது போதனைகள் எதையும் எழுதவில்லை. அவரது ஆர்வமுள்ள மாணவர்களில் ஒருவரான ஆரியன், போர்வீரர்கள் மற்றும் மார்கஸ் ஆரேலியஸ் போன்ற பேரரசர்கள் உட்பட பல சக்திவாய்ந்த ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உதவியாக இருக்கும் ஒரு நாட்குறிப்பை உருவாக்கியதாகக் குறிப்பிட்டார். அவரது மறக்கமுடியாத சில மேற்கோள்கள் பின்வருமாறு:

· ஒரு மனிதன் தனக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்று நினைப்பதைக் கற்றுக்கொள்வது சாத்தியமில்லை

· சிறந்ததைச் செய்ய நம் சக்தியில் என்ன இருக்கிறது, மற்றதை அது நிகழும்போது எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

· எஜமானராக இல்லாத எந்த மனிதனும் சுதந்திரமாக இல்லைஅவரே

· மரணம் மற்றும் நாடுகடத்தல், மற்றும் பயங்கரமாகத் தோன்றும் மற்ற அனைத்தும் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக தினமும் இருக்கட்டும், ஆனால் முக்கியமாக மரணம்; நீங்கள் ஒருபோதும் மோசமான சிந்தனையை மகிழ்விக்க மாட்டீர்கள், அல்லது மிகவும் ஆவலுடன் எதையும் விரும்ப மாட்டீர்கள்.

· உங்கள் எஜமானர் யார்? நீங்கள் உங்கள் இதயத்தை வைத்த விஷயங்களின் மீது அல்லது நீங்கள் தவிர்க்க விரும்பும் விஷயங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கும் எவருக்கும்.

· சூழ்நிலைகள் மனிதனை உருவாக்காது, அவை அவனை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரே.

சினிகா தி யங்கர்

செனிகா மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஸ்டோயிக் தத்துவவாதியாக அறியப்படுகிறார். அவருக்கு முன் இருந்தவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் பொருள் சொத்து வாழ்க்கையைக் கண்டிக்கவில்லை, மாறாக தனக்கென செல்வத்தைக் குவித்து அரசியல் ரீதியாக செனட்டராக உயர்ந்தார்.

நிகழ்வுகளின் ஒரு திருப்பத்தில், விபச்சாரத்தின் காரணமாக அவர் நாடு கடத்தப்பட்டார். ஆனால் பின்னர் கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு பெயர் பெற்ற ரோமானிய பேரரசர் ஆனார், நீரோவின் ஆசிரியராகவும் ஆலோசகராகவும் ஆனார் பின்னர், நீரோவைக் கொல்லும் சதித்திட்டத்தில் சினேகா பொய்யாகச் சிக்கினார், இந்த நிகழ்வில் நீரோ செனிகாவைத் தன்னைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். இந்த இறுதி நிகழ்வுதான் செனிகாவின் இடத்தை ஒரு ஸ்டோயிக்காக உறுதிப்படுத்தியது. அபத்தியா பயிற்சி செய்வதன் மூலம், அவர் தனது உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தி, தனது மணிக்கட்டை அறுத்து விஷம் அருந்துவதற்கு வழிவகுத்த விதியை ஏற்றுக்கொண்டார்.

அவரது சர்ச்சைக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முழுவதும், " ஆன் தி ஷார்ட்னெஸ் ஆஃப் லைஃப் " என்ற புத்தகத்தை உருவாக்குவதற்காக சேகரிக்கப்பட்ட ஏராளமான கடிதங்களை செனிகா எழுதியதாக அறியப்படுகிறது. அவரதுஎங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் என்று கடிதங்கள் வலியுறுத்துகின்றன. அவரது மேற்கோள்களில், பின்வருபவை மிகவும் பிரபலமானவை:

· சோள வியாபாரத்தை விட ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையின் இருப்புநிலைக் குறிப்பைப் புரிந்துகொள்வது சிறந்தது என்று என்னை நம்புங்கள்.

· எங்களுக்கு ஒரு குறுகிய வாழ்க்கை வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் நாங்கள் அதை குறுகியதாக ஆக்குகிறோம், மேலும் நாங்கள் தவறாக வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அதை வீணாக்குகிறோம்.

· சிரமங்களைச் சமாளிக்க உங்கள் வழியை சிந்தியுங்கள்: கடுமையானது நிலைமைகளை மென்மையாக்கலாம், கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை விரிவுபடுத்தப்படலாம், மேலும் கனமானவை அவற்றைத் தாங்கத் தெரிந்தவர்கள் மீது எடை குறைவாக இருக்கும் ஸ்டோயிசிசத்தின் இரண்டாவது நிறுவனர், ஏனெனில் அவர் தத்துவத்தை ரோமானியர்களைக் கவரும்படி செய்தார். கிரிசிப்பஸின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் விதியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, ஆனால் மனித செயல்கள் நிகழ்வுகள் மற்றும் விளைவுகளை பாதிக்கும் திறன் கொண்டவை. எனவே, அடராக்ஸியா (உள் அமைதி) அடைய, நாம் நமது உணர்ச்சிகள், பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் எதிர்வினைகளை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

கிறிசிப்பஸ் இந்த மேற்கோள்களுடன் ஸ்டோயிசிசத்தின் புதிய யுகத்தைத் தொடங்கினார்:

· பிரபஞ்சமே கடவுள் மற்றும் அதன் ஆன்மாவின் உலகளாவிய வெளிப்பாடாகும்.

· புத்திசாலிகள் ஒன்றுமில்லாமல் இருக்கிறார்கள், இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் தேவைப்படுகின்றன. மறுபுறம், முட்டாள்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் எதையும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்று புரியவில்லை, ஆனால் எல்லாவற்றையும் தேவையற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

· அதுவும் இருந்தாலன்றி நியாயம் இருக்க முடியாது. அநீதி;கோழைத்தனம் இல்லாவிட்டால் தைரியம் இல்லை; உண்மை இல்லை, பொய் இருந்தாலொழிய> · நான் கூட்டத்தைப் பின்பற்றினால், நான் தத்துவத்தைப் படித்திருக்கக் கூடாது.

க்ளீந்தெஸ்

ஜீனோவின் மறைவுக்குப் பிறகு, கிளீன்தெஸ் அவருக்குப் பிறகு பள்ளித் தலைவராகப் பொறுப்பேற்றார். தர்க்கம், நெறிமுறைகள் மற்றும் மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் ஸ்டோயிசம். கிளீன்தேஸின் போதனைகளை வேறுபடுத்தியது என்னவென்றால், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதைப் பற்றி கற்பிப்பதை விட, அவர் அவற்றை முற்றிலும் ஒழித்தார். மகிழ்ச்சியை அடைய, ஒருவர் பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கத்தின் நிலைத்தன்மைக்கு பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். இது, க்ளீன்தேஸின் கூற்றுப்படி, விதிக்கு அடிபணிவதைக் குறிக்கிறது.

• அவனுக்கு சிறிதளவே தேவை, ஆனால் கொஞ்சம் தேவை. போதுமானதை பெற முடியும்.
• விதி விரும்புவோரை வழிநடத்துகிறது, ஆனால் விருப்பமில்லாதவர்களை இழுத்துச் செல்கிறது.
• என்னை, ஜீயஸ் மற்றும் நீங்களும் வழிநடத்துங்கள். , விதி, உங்கள் ஆணைகள் எனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு. நான் உடனடியாகப் பின்தொடர்கிறேன், ஆனால் நான் தேர்வு செய்யவில்லை என்றால், நான் பரிதாபமாக இருந்தாலும், நான் இன்னும் பின்பற்ற வேண்டும். விதி விரும்புவோரை வழிநடத்துகிறது, ஆனால் விருப்பமில்லாதவர்களை இழுத்துச் செல்கிறது.

பாபிலோனின் டியோஜெனெஸ்

டையோஜெனெஸ் தனது அமைதியான மற்றும் அடக்கமான பேச்சுக்காக அறியப்பட்டார். அவர் ஏதென்ஸில் உள்ள ஸ்டோயிக் பள்ளிக்கு தலைமை தாங்கினார், பின்னர் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஸ்டோயிசிசத்தின் கருத்துக்களை ரோமுக்கு அறிமுகப்படுத்தியதே அவரது மிகப்பெரிய சாதனையாகும். அவரது பல மேற்கோள்களிலிருந்து, திபின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன:

• அவரிடம் அதிகம் உள்ளது மற்றும் குறைந்தவற்றில் அதிக திருப்தி உள்ளது .
• எப்பொழுதும் நல்லொழுக்கத்தை வாயில் வைத்துக்கொண்டு, அதை நடைமுறையில் புறக்கணிப்பவர்கள் வீணையைப் போன்றவர்கள், அது மற்றவர்களுக்கு இனிமையான ஒலியை வெளியிடுகிறது, அதே நேரத்தில் இசையின் உணர்வற்றது.

முடித்தல்

கொடுக்கப்பட்ட பட்டியலிலிருந்து, ஸ்டோயிசிசத்தின் அழகு அது எந்த குறிப்பிட்ட வகுப்பினருக்கும் ஒதுக்கப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். பிரபல ஸ்டோயிக்ஸ் பேரரசர்களிடமிருந்து, உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகள் மூலம் அடிமை வரை ஆத்திரம் அடைகிறார்கள். போதனைகள் ஸ்டோயிக் மதிப்புகளுக்குக் கட்டுப்பட வேண்டும் என்பதே ஒரே தேவை. மேலே பட்டியலிடப்பட்டவை வரலாறு அறிந்த ஒரே ஸ்டோயிக்ஸ் அல்ல என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நாங்கள் பட்டியலிட்டவை மிகவும் பிரபலமானவை. பின்பற்ற வேண்டிய மேற்கோள்களை எங்களுக்கு வழங்கிய மற்ற முன்மாதிரியான ஸ்டோயிக்ஸ் உள்ளனர். இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, இறுதி மகிழ்ச்சியைத் தேடும் எவருக்கும் வாழ வேண்டிய ஞானத்தின் விரிவான பட்டியலை உருவாக்குகின்றன.