Miloddan avvalgi 300-yilda Afinada paydo bo'lgan stoitsizm falsafa maktabi bo'lib, u ezgu hayot, baxt va uyg'unlikka olib keladigan jihatlar sifatida mustahkamlik va o'zini tuta bilishni yoqlaydi. tabiat.

Stoiklar taqdirga ishonishsa-da, ular odamlarda bu uyg'unlikni yaratish uchun iroda erkinligidan foydalanish erkinligiga ishonishadi. Ular barcha odamlarning tengligiga ishonishadi, chunki biz hammamiz tabiatdanmiz. Bundan tashqari, stoitsizm axloqiy va fazilatli bo'lish uchun biz qo'limizda bo'lmagan narsani nazorat qilishga urinmasligimiz va hasad, hasad va g'azabdan xalos bo'lish uchun iroda erkinligimizdan foydalanishimiz kerakligini ta'kidlaydi.

Umuman olganda, stoitsizm fazilat bilan bog'liq bo'lib, uning asosiy g'oyalari sifatida bo'ysunish, jasorat, donolik va adolatni boshqaradi. Stoik falsafa tabiat bilan uyg'unlik ko'rsatkichi bo'lgan ichki tinchlikka erishish uchun jaholat, yovuzlik va baxtsizlikdan qochish kerakligini o'rgatadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, barcha stoiklar yuqorida aytib o'tilgan asosiy g'oyalarga rozi bo'lishsa-da, ularning yondashuvlari minimal bo'lsa-da farq qiladi va aynan shu yondashuvlar ma'lum bo'lgan eng buyuk stoiklarni ajratib turadi. Quyida eng mashhur stoiklar va ular nimalari bilan mashhur.

Zeno Of Citium

Zeno stoitsizmning asoschisi sifatida tanilgan. Kema halokati uning mol-mulkini o'g'irlaganidan so'ng, Zenon yaxshiroq yashash yo'lini izlash uchun Afinaga yo'l oldi. U Afinada ediSokrat va Krates falsafasi bilan tanishdilar, ikkalasi ham unga fazilat va tabiatga muvofiq yashash orqali "yaxshi hayotni topish" haqida qattiq o'rgatgan ochiq maktabni boshlashiga ta'sir qildi.

Boshqa faylasuflardan farqli o'laroq, Zenon. O'z xabarini Stoa Poikile deb nomlanuvchi ayvonda o'rgatishni tanladi, bu keyinchalik Zenoniyaliklarga (uning izdoshlariga nisbatan ishlatilgan atamalar) stoiklar nomini berdi.

Quyida keltirilgan. Zenon ma'lum bo'lgan bir nechta iqtibos:

• Bizning ikkita quloq va bitta og'iz bor, shuning uchun biz aytganimizdan ko'ra ko'proq tinglashimiz kerak.
• Hamma narsa tabiat deb ataladigan yagona tizimning qismlaridir; Tabiat bilan uyg'unlashganda shaxsiy hayot yaxshi bo'ladi.
• O'z his-tuyg'ularingizni mustahkamlang, shunda hayot sizga imkon qadar kamroq zarar yetkazadi.
• Inson o'z vaqtida bo'lgani kabi, hech narsadan kam bo'lib tuyuladi.
• Baxt - bu hayotning yaxshi oqimi.
• Inson. o'zini mag'lub etish orqali dunyoni zabt etadi.
• Hamma narsa yagona tizimning qismlari bo'lib, u Tabiat deb ataladi; shaxsiy hayot tabiat bilan uyg'un bo'lsa yaxshi bo'ladi.

Markus Avreliy

Markus Avreliy ikki narsa bilan tanilgan - eng buyuklaridan biri bo'lgan. Qadimgi yashagan Rim imperatorlari va uning Meditatsiyalari uchun, u o'z hukmronligini boshqarganligi haqidagi kundalik da'volari.

O'sha paytda Markus, shubhasiz, dunyodagi eng qudratli odam edi.dunyo, va shunga qaramay u o'zini stoik mantralar bilan asoslab berdi. Markusning fikriga ko'ra, inqirozga munosabat bildirishda his-tuyg'ulardan foydalanish mantiqsiz edi, aksincha, u oqilona fikrlash va ichki xotirjamlik amaliyotini qo'llab-quvvatladi.

Uning hukmronligi ko'plab sinovlar bilan og'rigan bo'lsa ham, Aurelia qat'iy hukmronlik qilgan va shunga qaramay u stoitsizmning asosiy fazilatlari - adolat, jasorat, donolik, va mo''tadillik dan voz kechmagan. Shu sababli, u Rimning beshta yaxshi imperatorining oxirgisi deb ataladi va uning Meditatsiyalari siyosatchilarga bugungi kungacha katta ta'sir ko'rsatgan.

Aureliyaning ba'zi meditatsiyalari quyidagi fikrlarni o'z ichiga oladi:

• Zarar qilmaslikni tanlang - shunda o'zingizni yomon his qilmaysiz. O'zingizni yomon his qilmang - va siz ham bo'lmagansiz.
• Ular faqat hozirgi narsadan voz kechishlari mumkin, chunki sizda bor narsa shu, sizda yo'q narsa - siz yo'qotib bo'lmaydi.
• Siz o'ylayotgan narsalar ongingiz sifatini belgilaydi. Sizning qalbingiz fikrlaringizning rangini oladi.
• Agar siz biron bir tashqi narsadan azob chekayotgan bo'lsangiz, bu sizni bezovta qiladigan narsa emas, balki bu haqda o'z hukmingizdir. Endi bu hukmni yo'q qilish sizning qo'lingizda.
• Bodring achchiqdir. Uni tashlang. Yo'lda briarlar bor. Ulardan chetga chiqing. Bu yetarli. “Nega dunyoda bunday narsalar yaratilgan?” deb qo'shilmang.
• Hech qachon biror narsa sizga yaxshilik qiladi deb hisoblamang.sizni omonatga xiyonat qiladi yoki uyat hissini yo'qotadi yoki sizni nafrat, shubha, yomon niyat yoki ikkiyuzlamachilik yoki yopiq eshiklar ortida eng yaxshi narsaga intilishni namoyon qiladi.

Epiktet

Epiktetning eng hayratlanarli tomoni shundaki, u hokimiyat uchun emas, balki u boy davlat arbobining quli bo'lib tug'ilgan. Tasodifan unga falsafani o'rganishga ruxsat berildi va u stoitsizmni tanladi.

Keyinchalik u erkin odamga aylandi va Gretsiyada maktab ochishga kirishdi. Bu yerda Epiktet moddiy narsalardan chetlanib, oʻzini oddiy turmush tarziga, stoitsizm taʼlimotiga bagʻishladi. Uning asosiy darsi shundan iborat ediki, biz nazorat qila olmaydigan narsadan shikoyat qilish yoki tashvishlanishning hojati yo'q, aksincha uni koinotning yo'li sifatida qabul qilish. U, shuningdek, yovuzlik inson tabiatining bir qismi emas, balki bizning jaholatimiz natijasi ekanligini ta'kidladi.

Qizig'i shundaki, Epiktet o'zining o'qituvchilik yillari davomida hech qachon o'z ta'limotini yozmagan. Bu uning ishtiyoqli shogirdlaridan biri Arrian, ular shunday qilib, ko'plab kuchli erkaklar va ayollar, jumladan Markus Avreliy kabi urush qahramonlari va imperatorlar uchun foydali bo'ladigan kundalikni yaratganini ta'kidladi. Uning eng esda qolarli iqtiboslaridan ba'zilari quyidagilardir:

· Erkak o'zi biladi deb o'ylagan narsani o'rganish mumkin emas

· Eng yaxshisini qilish Bizning qo'limizda nima bor va qolganini sodir bo'lganda oling.

· Xo'jayin bo'lmagan hech kim ozod emaso'zi

· O'lim, surgun va boshqa dahshatli ko'rinadigan barcha narsalar har kuni ko'z oldingizda bo'lsin, lekin eng avvalo o'lim. va siz hech qachon xafa bo'lmaysiz va hech narsaga havas qilmaysiz.

· Xo'jayiningiz kim? Siz yuragingizdagi narsalarni yoki siz qochmoqchi bo'lgan narsalarni nazorat qiladigan har bir kishi.

· Vaziyat odamni qilmaydi, ular uni faqat ochib beradi. o'zi.

Kichik Seneka

Seneka eng bahsli stoik faylasufi sifatida tanilgan. U o‘zidan oldingilardan farqli o‘laroq, u moddiy mulk hayotini qoralamadi, aksincha, o‘zi uchun boylik to‘pladi va siyosiy jihatdan senator bo‘lish darajasiga ko‘tarildi.

O‘z navbatida, zino tufayli surgun qilindi. lekin keyinchalik Neronning o'qituvchisi va maslahatchisi bo'lishni esladi, u keyinchalik shafqatsizlik va zolimlik bilan mashhur bo'lgan mashhur Rim imperatoriga aylandi. Keyinchalik, Seneka Neronni o'ldirish fitnasida yolg'on ishtirok etdi, bu voqea Neronning Senekaga o'zini o'ldirishni buyurganini ko'rdi. Aynan shu yakuniy voqea Senekaning stoik sifatidagi o'rnini mustahkamladi. apatiya bilan shug'ullanib, u o'z his-tuyg'ularini nazorat qildi va o'z taqdirini tan oldi va bilaklarini kesib, zahar qabul qildi.

O'zining munozarali hayoti va faoliyati davomida Seneka " Umrning qisqaligi haqida " kitobini yaratish uchun to'plangan ko'plab maktublar yozgani ma'lum. Uningmaktublarda bizning nazoratimizdan tashqaridagi voqealar haqida tashvishlanmaslik kerakligi ta'kidlangan. Uning iqtiboslaridan quyidagilar eng mashhurlari hisoblanadi:

· Menga ishoning, makkajo'xori savdosidan ko'ra, o'z hayotining balansini tushunish yaxshiroq.

· Bizga qisqa umr berilmagan, lekin biz uni qisqartiramiz va biz kam ta'minlangan emasmiz, balki uni isrof qilamiz.

· Qiyinchiliklarni o'ylab ko'ring: qattiq sharoitlarni yumshatish mumkin, cheklanganlarini kengaytirish mumkin va og'irlarini ko'tarishni biladiganlar uchun kamroq og'irlik qiladi.

Xrizip

Xrizip mashhur nomi bilan mashhur. stoitsizmning ikkinchi asoschisi, chunki u falsafani rimliklarni hayratga solgan. Krisippning so'zlariga ko'ra, koinotdagi hamma narsa taqdir tomonidan belgilab qo'yilgan, ammo inson harakatlari voqealar va oqibatlarga ta'sir ko'rsatishga qodir. Shuning uchun, ataraksiya (ichki tinchlik) ga erishish uchun biz his-tuyg'ularimizni, oqilona fikrlashni va reaktsiyalarni to'liq nazorat qilishimiz kerak.

Xrizip bu iqtiboslar bilan stoitsizmning yangi davrini boshlab yubordi:

· Koinotning o'zi Xudo va uning ruhining universal oqimidir.

· Donolar hech narsaga muhtoj emas, lekin ko'p narsaga muhtoj. Boshqa tomondan, ahmoqlarga hech narsa kerak emas, chunki ular hech narsadan foydalanishni tushunmaydilar, lekin hamma narsaga muhtojdirlar.

· Agar adolat bo'lmasa, adolat bo'lmaydi. adolatsizlik;jasorat yo'q, agar qo'rqoqlik bo'lmasa; yolg'on bo'lmasa, haqiqat yo'q.

· Men o'ylaymanki, dono odam ishlarga juda oz aralashadi yoki umuman aralashmaydi va o'z ishini qiladi

· Agar men ko'pchilikka ergashgan bo'lsam, men falsafani o'rganmasligim kerak edi.

Cleanthes

Zenon vafotidan so'ng, Kleenthes uning o'rniga maktab rahbari bo'ldi va rivojlandi. mantiq, etika va metafizika haqidagi g'oyalarini birlashtirib, stoitsizm. Kleentisning ta'limotini farq qiladigan narsa shundaki, u his-tuyg'ularni boshqarish haqida o'rgatish o'rniga, ularni butunlay bekor qildi. Uning ta'kidlashicha, baxtga erishish uchun aql va mantiqning izchilligiga intilish kerak. Bu, Kleentisning so'zlariga ko'ra, taqdirga bo'ysunishni anglatardi.

• U hohlaganlarga oz narsa kerak, lekin oz.
• Uning xohishi bor, kimning xohishi bor. etarli bo'lgan narsaga ega bo'lish mumkin.
• Taqdirlar irodalilarni yetaklaydi, istamaganlarni sudrab boradi.
• Meni yetakla, Zevs, sen ham , Taqdir, farmonlaring menga tayinlangan joyga. Bemalol ergashaman, ammo tanlamasam, Baxtsiz bo‘lsam ham, baribir ergashishim kerak. Taqdir irodalini boshqaradi, istamaganni esa sudrab boradi.

Bobillik Diogen

Diogen o'zining bosiq va kamtarona nutqi bilan mashhur edi. U Afinadagi stoik maktabini boshqargan va keyinchalik Rimga yuborilgan. Uning eng katta yutug'i Rimga stoitsizm g'oyalarini joriy etish edi. Uning ko'plab iqtiboslaridan, thequyidagilar ajralib turadi:

• U eng ko'p narsaga ega va eng kam narsadan mamnun.
• Men hech narsani bilmayman, faqat o'zimning johilligim .
• Og'zida doimo fazilat bo'lib, uni amalda e'tiborsiz qoldiradiganlar arfaga o'xshab, boshqalarga yoqimli ovoz chiqaradi, o'zi esa musiqadan bexabar.

Yakunlash

Ushbu roʻyxatda siz stoitsizmning goʻzalligi shundaki, u biron bir sinf uchun ajratilmaganligini tushunasiz. Mashhur stoiklar imperatorlardan tortib, yuqori martabali amaldorlar orqali qulgacha bo'lgan g'azablanishadi. Yagona talab shundaki, ta'limotlar stoik qadriyatlariga amal qiladi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, yuqorida sanab o'tilganlar tarixga ma'lum bo'lgan yagona stoiklar emas.

Biz sanab o'tganlarimiz ulardan eng mashhurlari. Boshqa namunali stoiklar ham bor, ular bizga iqtibos keltirgan. Bularning barchasi birgalikda baxtga intilayotgan har bir kishi uchun yashashi kerak bo'lgan donolikning to'liq ro'yxatini tashkil qiladi.