기원전 300년 아테네에서 시작된 스토아주의는 유덕한 삶과 행복, 그리고 자연.

금욕주의자들은 운명을 믿지만, 인간에게는 이 조화를 만들기 위해 자유 의지를 사용할 자유가 있다고 믿습니다. 그들은 우리 모두가 자연에서 유래했기 때문에 모든 인간의 평등을 믿습니다. 또한 금욕주의는 윤리적이고 덕이 되기 위해서는 우리의 힘이 아닌 것을 통제하려고 시도해서는 안 되며 우리의 자유 의지를 사용하여 시기, 질투, 분노를 제거해야 한다고 말합니다.

일반적으로 금욕주의는 미덕에 관한 것이며 절제, 용기, 지혜 및 정의를 주요 이상으로 삼습니다. 스토아 철학은 자연과의 조화를 나타내는 내면의 평화를 이루기 위해서는 무지, 악, 불행을 피해야 한다고 가르칩니다.

모든 스토아 학파는 위에서 언급한 기본 이상에 동의하지만 접근 방식은 최소한이지만 서로 다르며 지금까지 알려진 가장 위대한 스토아 학파를 차별화하는 것은 이러한 접근 방식이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 아래는 가장 유명한 금욕주의자들과 그것들이 알려진 것입니다.

Citium의 제노

제노는 금욕주의의 창시자로 알려져 있습니다. 난파선이 그의 상품을 강탈한 후 Zeno는 더 나은 삶의 방식을 찾기 위해 아테네로 인도되었습니다. 그는 아테네에서제논은 소크라테스와 크라테스의 철학을 접했고, 두 사람의 영향을 받아 미덕과 자연에 순응하여 사는 '좋은 삶을 찾는 것'에 대해 뼈아프게 가르치는 야외 학교를 시작했습니다.

다른 철학자들과 달리 제논은 스토아 포이킬 로 알려진 현관에서 그의 메시지를 가르치기로 결정했으며, 이는 나중에 제노니아인(그의 추종자를 지칭하는 데 사용되는 용어)인 스토아학파라는 이름을 부여했습니다.

아래는 다음과 같습니다. Zeno에 대한 몇 가지 인용문:

• 우리는 귀가 두 개이고 입이 하나이므로 말하는 것보다 더 많이 들어야 합니다.
• 모든 것은 자연이라는 하나의 단일 시스템의 일부입니다. 개인의 삶은 자연과 조화를 이룰 때 좋습니다.
• 당신의 감성을 단련하여 삶이 가능한 한 당신에게 상처를 주지 않도록 하십시오.
• 인간은 시간이 있는 것만큼 부족한 것이 없는 것 같습니다.
• 행복은 삶의 좋은 흐름입니다.
• 인간 자신을 정복하여 세계를 정복합니다.
• 만물은 자연이라는 단일 체계의 일부입니다. 개인의 삶은 자연과 조화를 이룰 때 좋습니다.

마르쿠스 아우렐리우스

마르쿠스 아우렐리우스는 두 가지로 알려져 있습니다. 지금까지 살았던 로마 황제들과 명상 을 위해 그는 자신의 통치를 인도하기 위해 매일 주장했습니다.

당시 마르쿠스는 거의 틀림없이 세계에서 가장 강력한 사람이었습니다.그러나 그는 금욕적인 만트라에 기초를 두었습니다. 마커스에 따르면 위기에 대한 반응으로 감정을 사용하는 것은 비합리적이며 대신 이성적 사고와 내면의 평온함을 실천할 것을 옹호했습니다. 확고하게 통치하면서도 금욕주의의 기본 덕목인 정의, 용기, 지혜, , 절제 를 버리지 않았습니다. 이러한 이유로 그는 로마의 5대 황제 중 마지막 황제로 불리며 그의 명상 은 오늘날까지 정치인들에게 큰 영향을 미쳤습니다.

아우렐리아의 명상에는 다음과 같은 생각이 포함되어 있습니다.

• 해를 입지 않기로 선택하면 해를 입지 않을 것입니다. 해를 입었다고 느끼지 마십시오.
• 그들이 포기할 수 있는 것은 현재뿐입니다. 잃을 수 없습니다.
• 생각하는 것이 마음의 질을 결정합니다. 당신의 영혼은 당신의 생각의 색깔을 띤다.
• 당신이 어떤 외부적인 것에 의해 괴로워한다면, 당신을 괴롭히는 것은 이것이 아니라 그것에 대한 당신 자신의 판단입니다. 그리고 지금 이 심판을 없애는 것은 당신의 능력에 달려 있습니다.
• 오이는 쓰다. 멀리 던져. 도로에 찔레가 있습니다. 그들에게서 돌아서십시오. 이것으로 충분합니다. "그런데 왜 이런 것들이 세상에 만들어졌는가?"라고 덧붙이지 마십시오.신뢰를 배반하거나 수치심을 잃게 만들거나 증오, 의심, 악의 또는 위선을 나타내거나 닫힌 문 뒤에서 최선을 다하려는 욕구를 나타내게 합니다.

에픽테토스

에픽테토스의 가장 매력적인 점은 그가 권력을 타고 난 것이 아니라 부유한 정치가의 노예로 태어났다는 것입니다. 우연히 철학 공부를 하게 되었고 스토아 철학을 추구하기로 했습니다.

나중에 그는 자유인이 되어 그리스에서 학교를 시작했습니다. 여기에서 에픽테토스는 물질적인 것을 멀리하고 단순한 생활 방식과 스토아 철학을 가르치는 데 전념했습니다. 그의 주요 교훈은 우리가 통제할 수 없는 것에 대해 불평하거나 걱정할 필요가 없으며 오히려 그것을 우주의 이치로 받아들인다는 것입니다. 그는 또한 악이 인간 본성의 일부가 아니라 오히려 무지의 결과라고 주장했습니다. 흥미롭게도, 에픽테토스는 가르치는 기간 동안 자신의 가르침을 전혀 기록하지 않았습니다. 그의 열렬한 학생 중 한 명인 Arrian은 전쟁 영웅과 Marcus Aurelius와 같은 황제를 포함하여 많은 강력한 남성과 여성에게 도움이 될 일기를 작성했다고 언급했습니다. 그의 가장 기억에 남는 인용문은 다음과 같습니다.

· 사람이 이미 알고 있다고 생각하는 것을 배우는 것은 불가능합니다

· 우리가 할 수 있는 것은 무엇이며 나머지는 발생하는 대로 취하십시오.

· 주인이 아닌 사람은 자유롭지 않다그 자신

· 죽음과 망명과 끔찍하게 보이는 다른 모든 일이 매일 네 눈앞에 있게 하되 주로 죽음이 있게 하라. 그리고 당신은 결코 비열한 생각을 품지 않을 것이며, 어떤 것도 너무 간절히 탐내지 않을 것입니다.

· 당신의 주인은 누구입니까? 당신이 마음먹은 일이나 피하고 싶은 일을 통제할 수 있는 사람.

· 상황이 사람을 만들지는 않습니다.

세네카 2세

세네카는 가장 논란이 많은 스토아 철학자로 알려져 있다. 그 이전의 사람들과 달리 그는 물질적 재산의 삶을 비난하지 않고 오히려 스스로 부를 축적하여 상원의원이 되는 경지에까지 정치적으로 올랐다. 그러나 나중에 잔인함과 폭정으로 알려진 악명 높은 로마 황제가 된 네로의 교사이자 고문이 되도록 회상되었습니다. 나중에 Seneca는 Nero가 Seneca에게 자살을 명령하는 사건 인 Nero를 죽이려는 음모에 잘못 연루되었습니다. Stoic으로서 Seneca의 자리를 굳힌 것은이 마지막 사건입니다. 아파테이아 를 실천함으로써 감정을 다스리고 운명을 받아들인 그는 손목을 긋고 독약을 먹었다.

세네카는 논란의 여지가 있는 삶과 경력을 통해 수많은 편지를 쓴 것으로 알려져 있으며, 이를 모아서 " 인생의 짧음에 관하여 "라는 책을 만들었습니다. 그의편지는 우리가 통제할 수 없는 사건에 대해 걱정할 필요가 없다고 주장했습니다. 그의 인용문 중 다음은 가장 유명한 것입니다.

· 옥수수 거래보다 자신의 삶의 대차대조표를 이해하는 것이 더 낫다고 믿습니다.

· 우리의 인생은 짧은 것이 아니라 짧게 만들고, 부족한 것이 아니라 낭비하는 것입니다. 조건은 완화될 수 있고, 제한된 것은 넓힐 수 있으며, 무거운 것은 견딜 줄 아는 사람에게 무게가 덜 나갈 수 있습니다.

Chrysippus

Chrysippus는 Stoicism의 두 번째 창시자는 그가 철학을 로마인들에게 매혹시켰기 때문입니다. Chrysippus에 따르면 우주의 모든 것은 운명에 의해 결정되었지만 인간의 행동은 사건과 결과에 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 ataraxia (내면의 평화)를 달성하기 위해서는 감정, 이성적 사고 및 반응을 완전히 통제해야 합니다.

크리시포스는 다음과 같은 인용문으로 스토아 철학의 새로운 시대를 열었습니다.

· 우주 자체는 신이며 그 영혼의 보편적인 분출입니다.

·현명한 사람은 부족한 것이 없어도 필요한 것이 많다. 반면에 어리석은 자에게는 아무것도 필요하지 않습니다. 그들은 아무것도 사용할 줄 모르고 모든 것이 부족하기 때문입니다.

· 부당;비겁함이 없다면 용기도 없다. 거짓이 없으면 진실도 없다.

· 나 자신은 현명한 사람은 일에 거의 또는 전혀 간섭하지 않고 자기 일을 한다고 생각한다.

· 대중을 좇았다면 철학을 공부하지 말았어야 했다.

클레안테스

제노가 세상을 떠난 후 클린테스가 그를 이어 학교장으로 삼아 발전시켰다. 논리, 윤리 및 형이상학에 대한 그의 생각을 통합함으로써 금욕주의. Cleanthes의 가르침이 다른 점은 감정 조절에 대한 가르침이 아니라 그것들을 완전히 폐지했다는 것입니다. 그는 행복을 얻기 위해서는 이성과 논리의 일관성을 위해 노력해야 한다고 말했다. Cleanthes에 따르면 이것은 운명에 복종하는 것을 의미했습니다.

• 그는 원하는 사람이 거의 필요하지 않지만 거의 필요하지 않습니다.
• 그는 자신의 소원을 가지고 있습니다. 충분한 것을 가질 수 있습니다.
• 운명은 의지가 있는 사람을 이끌고 원하지 않는 사람을 끌고 갑니다.
• 나를 이끌어 주세요, 제우스, 그리고 당신도요. , 운명, 당신의 법령이 저에게 할당 한 곳이면 어디든지. 나는 순순히 따르지만, 따르지 않는다면, 나 비록 비천하지만 그래도 따라가야 합니다. 운명은 의지가 있는 사람을 인도하지만 의지가 없는 사람은 끌고 갑니다.

바빌론의 디오게네스

디오게네스는 조용하고 겸손한 말로 유명했습니다. 그는 아테네에서 Stoic 학교를 이끌었고 나중에 로마로 보내졌습니다. 그의 가장 큰 업적은 스토아주의 사상을 로마에 소개한 것입니다. 그의 많은 인용문 중에서다음이 눈에 띕니다:

• 그는 가장 많은 것을 가지고 있고 가장 적은 것으로 가장 만족합니다.
• 내가 무지하다는 사실 외에는 아는 것이 없습니다. .
• 덕을 입에 달고 실천에 소홀히 하는 사람은 거문고와 같아서 남이 듣기 좋은 소리를 내고 자기는 그 음악을 듣지 못한다. 8>

정리

주어진 목록에서 Stoicism의 아름다움은 특정 클래스를 위해 예약되지 않았다는 것을 알게 될 것입니다. 유명한 Stoics는 황제에서 고위 관리를 통해 노예에 이르기까지 분노합니다. 유일한 요구 사항은 가르침이 Stoic 가치를 준수한다는 것입니다. 위에 나열된 사람들이 역사에 알려진 유일한 Stoics가 아니라는 점에 유의하는 것도 중요합니다.

우리가 나열한 것은 단순히 가장 유명한 것입니다. 우리에게 지켜야 할 인용문을 준 다른 모범적인 금욕주의자들이 있습니다. 이 모든 것이 궁극의 행복을 추구하는 모든 사람이 따라야 할 종합적인 지혜 목록을 구성합니다.