Có nguồn gốc từ năm 300 trước Công nguyên ở Athens, chủ nghĩa khắc kỷ là một trường phái triết học ủng hộ lòng dũng cảm và sự tự chủ như những khía cạnh dẫn đến một cuộc sống đạo đức, hạnh phúc và hòa hợp với mọi người. tự nhiên.

Mặc dù những người theo chủ nghĩa khắc kỷ tin vào số phận, nhưng họ cũng tin rằng con người có quyền tự do sử dụng ý chí tự do để tạo ra sự hài hòa này. Họ tin vào sự bình đẳng của tất cả mọi người vì tất cả chúng ta đều có nguồn gốc từ thiên nhiên. Ngoài ra, chủ nghĩa khắc kỷ cho rằng để trở nên có đạo đức và có đạo đức, chúng ta không được cố gắng kiểm soát những gì không nằm trong khả năng của mình và chúng ta nên sử dụng ý chí tự do của mình để loại bỏ lòng đố kỵ, ghen tị và tức giận.

Nói chung, chủ nghĩa khắc kỷ là tất cả về đức hạnh và được hướng dẫn bởi sự tiết độ, can đảm, trí tuệ và công bằng như những lý tưởng chính của nó. Triết học khắc kỷ dạy rằng để đạt được sự bình an nội tâm, là dấu hiệu của sự hòa hợp với thiên nhiên, chúng ta cần phải tránh sự thiếu hiểu biết, điều ác và bất hạnh.

Điều quan trọng cần lưu ý là mặc dù tất cả các nhà khắc kỷ đều đồng ý với các lý tưởng cơ bản đã nêu ở trên, nhưng cách tiếp cận của họ lại khác nhau, mặc dù rất ít, và chính những cách tiếp cận này đã tạo nên sự khác biệt giữa các nhà khắc kỷ vĩ đại nhất từng được biết đến. Dưới đây là những người theo chủ nghĩa khắc kỷ nổi tiếng nhất và lý do họ được biết đến.

Zeno Of Citium

Zeno được biết đến là cha đẻ của chủ nghĩa khắc kỷ. Sau khi một vụ đắm tàu ​​cướp đi hàng hóa của anh ta, Zeno được hướng dẫn đến Athens để tìm kiếm một cách sống tốt hơn. Chính tại Athens, ôngđã được giới thiệu về triết học của Socrates và Crates, cả hai đều đã ảnh hưởng đến việc ông bắt đầu mở một trường học ngoài trời dạy rất nhiều về việc “tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp” bằng cách sống phù hợp với đạo đức và tự nhiên.

Không giống như các triết gia khác, Zeno đã chọn giảng dạy thông điệp của mình tại một mái hiên được gọi là Stoa Poikile , đây là nơi sau này đặt cho những người Zenonians (thuật ngữ dùng để chỉ những người theo ông), cái tên Khắc kỷ.

Dưới đây là một vài câu nói nổi tiếng của Zeno:

• Chúng ta có hai tai và một miệng, vì vậy chúng ta nên lắng nghe nhiều hơn nói.
• Tất cả mọi thứ là một phần của một hệ thống duy nhất, được gọi là Tự nhiên; cuộc sống cá nhân sẽ tốt đẹp khi nó hài hòa với Thiên nhiên.
• Hãy rèn luyện sự nhạy cảm của bạn để cuộc sống sẽ làm tổn thương bạn ít nhất có thể.
• Con người dường như không thiếu thứ gì nhiều bằng thời gian.
• Hạnh phúc là dòng chảy tốt đẹp của cuộc sống.
• Con người chinh phục thế giới bằng cách chinh phục chính mình.
• Tất cả mọi thứ là một phần của một hệ thống duy nhất, được gọi là Tự nhiên; cuộc sống cá nhân sẽ tốt đẹp khi nó hòa hợp với Thiên nhiên.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius được biết đến với hai điều – là một trong những người vĩ đại nhất Các hoàng đế La Mã đã từng sống và Thiền định của ông, đó là những khẳng định hàng ngày mà ông sử dụng để hướng dẫn sự cai trị của mình.

Vào thời điểm đó, Marcus được cho là người đàn ông quyền lực nhất trongthế giới, nhưng anh ấy vẫn giữ cho mình vững vàng với những câu thần chú khắc kỷ. Theo Marcus, việc sử dụng cảm xúc để phản ứng với khủng hoảng là không hợp lý, thay vào đó, ông ủng hộ việc sử dụng tư duy hợp lý và thực hành sự bình tĩnh bên trong.

Mặc dù triều đại của ông gặp nhiều thử thách, Aurelias cai trị một cách vững vàng nhưng ông không từ bỏ những đức tính cơ bản của chủ nghĩa khắc kỷ – công bằng, dũng cảm, trí tuệ, và tiết độ . Vì lý do này, ông được mệnh danh là vị hoàng đế cuối cùng trong số năm vị hoàng đế tốt của La Mã và Thiền định của ông đã ảnh hưởng lớn đến các chính trị gia cho đến ngày nay.

Một số thiền định của Aurelia bao gồm những suy nghĩ sau:

• Chọn không bị tổn hại—và bạn sẽ không cảm thấy bị tổn hại. Đừng cảm thấy bị tổn hại—và bạn đã không bị tổn hại.
• Hiện tại là tất cả những gì họ có thể từ bỏ, vì đó là tất cả những gì bạn có và những gì bạn không có, bạn không thể thua cuộc.
• Những điều bạn nghĩ về sẽ quyết định chất lượng tư duy của bạn. Tâm hồn bạn mang màu sắc của những suy nghĩ của bạn.
• Nếu bạn cảm thấy đau khổ vì bất kỳ điều gì bên ngoài, thì điều đó không làm bạn lo lắng mà là sự đánh giá của chính bạn về điều đó. Và bây giờ bạn có quyền xóa bỏ phán quyết này.
• Dưa chuột có vị đắng. Ném nó đi. Có bụi gai trên đường. Hãy tránh xa họ. Thế là đủ. Đừng nói thêm, “Và tại sao những thứ như vậy lại được tạo ra trên thế giới?”
• Đừng bao giờ coi điều gì đó mang lại lợi ích cho bạn nếu điều đókhiến bạn phản bội lòng tin hoặc đánh mất cảm giác xấu hổ hoặc khiến bạn tỏ ra thù hận, nghi ngờ, ác ý hoặc đạo đức giả hoặc mong muốn những điều tốt nhất được thực hiện sau cánh cửa đóng kín.

Epictetus

Điều hấp dẫn nhất về Epictetus là ông không được sinh ra để nắm quyền, mà thay vào đó, ông sinh ra là nô lệ của một chính khách giàu có. Tình cờ, anh được phép học triết học và chọn theo đuổi chủ nghĩa khắc kỷ.

Sau đó, anh trở thành người tự do và bắt đầu đi học ở Hy Lạp. Tại đây, Epictetus xa lánh những thứ vật chất và cống hiến hết mình cho lối sống giản dị và giảng dạy Chủ nghĩa khắc kỷ. Bài học chính của ông là không cần phải phàn nàn hay lo lắng về những thứ mà chúng ta không thể kiểm soát mà nên chấp nhận nó như quy luật của vũ trụ. Ông cũng nhấn mạnh rằng cái ác không phải là một phần của bản chất con người mà là kết quả của sự thiếu hiểu biết của chúng ta.

Điều thú vị là trong suốt những năm giảng dạy của mình, Epictetus chưa bao giờ viết ra bất kỳ lời dạy nào của mình. Arrian, một trong những học sinh háo hức của ông, đã ghi nhận rằng họ đã hoàn thành việc tạo ra một cuốn nhật ký sẽ trở nên hữu ích cho nhiều người đàn ông và phụ nữ quyền lực, bao gồm cả các anh hùng chiến tranh và hoàng đế như Marcus Aurelius. Một số câu nói đáng nhớ nhất của anh ấy bao gồm:

· Một người đàn ông không thể học những gì anh ta nghĩ rằng mình đã biết

· Để tận dụng tối đa những gì trong khả năng của chúng tôi, và lấy phần còn lại khi nó xảy ra.

· Không ai tự do nếu không làm chủchính anh ta

· Hãy để cái chết và sự lưu đày, và tất cả những thứ khác có vẻ khủng khiếp, ở trước mắt bạn hàng ngày, nhưng chủ yếu là cái chết; và bạn sẽ không bao giờ nuôi dưỡng bất kỳ suy nghĩ xấu xa nào, cũng như không quá háo hức thèm muốn bất cứ điều gì.

· Ai là chủ nhân của bạn? Bất kỳ ai có quyền kiểm soát đối với những thứ mà bạn đặt trọn trái tim hoặc những thứ mà bạn tìm cách trốn tránh.

· Hoàn cảnh không tạo nên con người, chúng chỉ bộc lộ anh ta trước chính ông.

Seneca the Younger

Seneca được biết đến là triết gia Khắc kỷ gây nhiều tranh cãi nhất. Không giống như những người trước đó, anh ta không tố cáo cuộc sống giàu sang vật chất mà tích lũy của cải cho bản thân và thăng tiến về mặt chính trị đến mức trở thành thượng nghị sĩ.

Trong một diễn biến khác, anh ta bị lưu đày vì tội ngoại tình nhưng sau đó được gọi lại để trở thành người thầy và cố vấn cho Nero, người sau này trở thành một hoàng đế La Mã khét tiếng về sự tàn ác và chuyên chế. Sau đó, Seneca bị dính líu đến một âm mưu giết Nero, một sự kiện chứng kiến ​​Nero ra lệnh cho Seneca tự sát. Chính sự kiện cuối cùng này đã củng cố vị trí của Seneca như một người Khắc kỷ. Bằng cách thực hành apatheia , anh ấy đã kiểm soát được cảm xúc của mình và chấp nhận số phận dẫn đến việc anh ấy rạch cổ tay và uống thuốc độc.

Trong suốt cuộc đời và sự nghiệp đầy tranh cãi của mình, Seneca được biết đến là người đã viết rất nhiều bức thư, những bức thư này được thu thập để tạo nên cuốn sách “ Về sự ngắn ngủi của cuộc đời .” Của anhnhững bức thư nhấn mạnh rằng không cần phải lo lắng về những sự kiện nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Trong số những câu trích dẫn của anh ấy, những câu sau đây là một trong những câu nổi tiếng nhất:

· Tin tôi đi, hiểu được bảng cân đối kế toán của chính mình sẽ tốt hơn là hiểu được việc buôn bán ngô.

· Chúng ta không được ban cho một cuộc đời ngắn ngủi mà chúng ta làm cho nó ngắn ngủi, và chúng ta không thiếu thốn mà lãng phí nó.

· Nghĩ theo cách của bạn để vượt qua khó khăn: khắc nghiệt những điều kiện có thể được làm dịu đi, những điều kiện hạn chế có thể được mở rộng và những điều kiện nặng nề có thể bớt nặng nề hơn đối với những người biết cách chịu đựng chúng.

Chrysippus

Chrysippus nổi tiếng là người sáng lập thứ hai của Chủ nghĩa Khắc kỷ vì ông đã làm cho triết học này trở nên quyến rũ đối với người La Mã. Theo Chrysippus, mọi thứ trong vũ trụ đều do số phận định đoạt, nhưng hành động của con người có khả năng ảnh hưởng đến các sự kiện và hậu quả. Do đó, để đạt được ataraxia (bình an nội tâm), chúng ta cần kiểm soát hoàn toàn cảm xúc, suy nghĩ hợp lý và phản ứng của mình.

Chrysippus bắt đầu một thời đại mới của Chủ nghĩa khắc kỷ với những câu trích dẫn sau:

· Bản thân vũ trụ là Chúa và linh hồn của vũ trụ tuôn trào khắp vũ trụ.

· Người khôn không thiếu gì mà lại cần nhiều thứ. Mặt khác, những kẻ ngu ngốc không cần gì cả, vì họ không hiểu cách sử dụng bất cứ thứ gì, nhưng lại muốn có mọi thứ.

· Không thể có công lý trừ khi cũng có sự bất công;không có can đảm, trừ khi có sự hèn nhát; không có sự thật, trừ khi có sự giả dối.

· Bản thân tôi nghĩ rằng người khôn ngoan ít hoặc không can thiệp vào công việc và làm việc của mình.

· Nếu theo số đông thì tôi đã không học triết học.

Cleanthes

Sau khi Zeno qua đời, Cleanthes kế nhiệm ông làm lãnh đạo trường và phát triển chủ nghĩa khắc kỷ bằng cách thống nhất các ý tưởng của mình về logic, đạo đức và siêu hình học. Điều làm cho những lời dạy của Cleanthes trở nên khác biệt là thay vì dạy về cách kiểm soát cảm xúc, ông đã bãi bỏ chúng hoàn toàn. Ông tuyên bố rằng để đạt được hạnh phúc, người ta phải cố gắng đạt được sự nhất quán của lý trí và logic. Theo Cleanthes, điều này có nghĩa là đầu hàng số phận.

• Anh ấy cần ít người mong muốn nhưng ít.
• Anh ấy có ước muốn của mình, ước muốn của ai có thể có những gì là đủ.
• Số phận dẫn dắt những người sẵn lòng nhưng kéo theo những người không muốn.
• Hãy dẫn dắt tôi, Zeus và cả bạn nữa , Định mệnh, đến bất cứ nơi nào sắc lệnh của bạn đã giao cho tôi. Tôi sẵn sàng đi theo, nhưng nếu tôi không chọn, Dù khốn khổ cho tôi, tôi vẫn phải đi theo. Số phận hướng dẫn những người sẵn sàng nhưng kéo theo những người không sẵn lòng.

Diogenes of Babylon

Diogenes được biết đến với bài phát biểu điềm tĩnh và khiêm tốn. Ông đứng đầu trường Khắc kỷ ở Athens và sau đó được gửi đến Rome. Thành tựu lớn nhất của ông là giới thiệu những ý tưởng của Chủ nghĩa khắc kỷ đến Rome. Từ nhiều trích dẫn của ông,nổi bật sau:

• Anh ấy có nhiều nhất và hài lòng nhất với ít nhất.
• Tôi không biết gì, ngoại trừ sự thật là tôi không biết gì .
• Miệng lấy đức mà bỏ bê thực hành, thì giống như đàn hạc, phát ra âm thanh làm vui lòng người khác, trong khi bản thân nó không thể cảm nhận được âm nhạc.

Tổng kết

Từ danh sách đã cho, bạn sẽ nhận ra rằng vẻ đẹp của Chủ nghĩa khắc kỷ là nó không dành riêng cho bất kỳ tầng lớp cụ thể nào. Những người theo chủ nghĩa khắc kỷ nổi tiếng nổi tiếng từ các hoàng đế, qua các quan chức cấp cao cho đến nô lệ. Yêu cầu duy nhất là các giáo lý tuân theo các giá trị Khắc kỷ. Cũng cần lưu ý rằng những người được liệt kê ở trên không phải là những người Khắc kỷ duy nhất được biết đến trong lịch sử.

Những gì chúng tôi đã liệt kê đơn giản là những thứ nổi tiếng nhất trong số đó. Có những nhà khắc kỷ mẫu mực khác đã cho chúng ta những câu trích dẫn để chúng ta tuân theo. Tất cả những điều này cùng nhau tạo thành một danh sách toàn diện về trí tuệ để sống cho bất kỳ ai đang theo đuổi hạnh phúc tối thượng.