텐구 – 일본의 비행 악마

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Stephen Reese

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    텐구는 날아다니는 새와 같은 휴머노이드 요괴 (영혼)가 일본 신화에 단지 사소한 골칫거리로 합류합니다. 그러나 그들은 일본 문화와 병행하여 진화했으며 19세기 말까지 텐구는 종종 보호하는 반신 또는 작은 카미 (신토 신)로 간주되었습니다. 일본의 텐구 영혼은 일본 신화가 종종 여러 종교의 조각과 조각을 결합하여 일본 고유의 무언가를 만드는 방법을 보여주는 완벽한 예입니다.

    텐구는 누구입니까?

    중국인의 이름을 따서 명명됨 tiāngǒu(하늘의 개) 에 대한 악마 신화와 힌두교의 독수리 신 가루다 를 따라 형성된 일본 텐구는 신도의 요괴 정신이자 일본 불교의 가장 큰 적수 중 하나입니다. . 이것이 흥미롭고 혼란스럽게 들린다면 - 일본 신화에 오신 것을 환영합니다!

    그러나 텐구는 정확히 무엇입니까?

    요컨대, 이 신토 요괴는 새와 같은 특징을 가진 영혼 또는 악마입니다. 많은 초기 신화에서 그들은 거의 전적으로 동물의 특성과 인간형 측면이 거의 없는 것으로 묘사됩니다. 그 당시 텐구는 대부분의 다른 요괴처럼 단순한 동물의 정령으로 간주되었습니다. 단지 자연의 일부일 뿐이었습니다.

    그러나 후기 신화에서는 텐구가 죽은 사람의 뒤틀린 영혼이라는 생각이 인기를 끌었습니다. . 이 무렵, 텐구는 좀 더 인간적으로 보이기 시작했습니다.결국 날개와 새 머리를 가진 사람으로 변했습니다. 몇 세기 후에는 새 머리가 ​​아닌 부리만 있는 모습으로 그려졌고, 에도 시대(16-19세기) 말기에는 더 이상 새와 같은 모습으로 묘사되지 않았습니다. 부리 대신 그들은 긴 코와 붉은 얼굴을 가졌습니다.

    텐구는 점점 더 "인간"이 되고 정령에서 악마로 바뀌면서 더욱 강력하고 복잡해졌습니다.

    겸손한 시작 – The Minor Yokai Kotengu

    초기 일본 텐구 영혼과 후기 텐구 악마 또는 마이너 카미의 차이는 너무 극명해서 많은 작가들이 그들을 Kotengu와 Diatengu라는 두 개의 개별 존재로 묘사합니다.

    • Kotengu – 이전 Tengu

    Kotengu, 더 오래되고 훨씬 더 동물적인 요괴 정령은 Karasutengu라고도 하며 karasu 는 <3을 의미합니다>까마귀. 그러나 그 이름에도 불구하고 코텐구는 일반적으로 까마귀를 모델로 한 것이 아니라 일본 검은솔개 매와 같은 큰 맹금류와 더 유사했습니다.

    Kotengu의 행동은 맹금류와 매우 유사했습니다. 그들은 밤에 사람을 공격하고 종종 사제나 어린이를 납치한다고 합니다.

    그러나 대부분의 요괴 정령과 마찬가지로 Kotengu를 포함한 모든 Tengu 정령은 변신 능력을 가졌다. Kotengu는 대부분의 시간을 자연스러운 형태로 보냈지만 변형에 대한 신화가 있습니다.사람, 도깨비불, 또는 음악과 이상한 소리를 연주하여 먹이를 혼동시키려고 합니다.

    이러한 초기 신화 중 하나는 숲에서 불교 승려 앞에서 부처로 변신한 텐구에 대한 이야기입니다. . Tengu/Buddha는 밝은 빛과 날아다니는 꽃에 둘러싸여 나무에 앉아 있었습니다. 그러나 영리한 장관은 그것이 속임수라는 것을 깨닫고 요괴에게 가까이 가는 대신 앉아서 그것을 바라보기만 했습니다. 약 1시간 후 Kotengu의 힘이 시들고 영혼은 원래 형태인 작은 황조롱이 새로 변신했습니다. 그것은 땅에 떨어졌고 날개가 부러졌습니다.

    이것은 또한 초기 Kotengu가 다른 동물적인 요괴 정령의 기준으로도 그다지 똑똑하지 않았음을 보여줍니다. 수세기에 걸쳐 일본 문화가 발전함에 따라 고텐구 요괴는 민속의 일부로 남아 있었지만 텐구의 두 번째 유형인 디아텐구가 탄생했습니다.

    • 디아텐구 – 후기 텐구와 지능적인 악마

    오늘날 대부분의 사람들이 텐구 요괴라고 하면 디아텐구를 의미합니다. Kotengu보다 훨씬 더 인간형인 Diatengu는 초기 신화에서 여전히 새 머리를 가지고 있었지만 결국 붉은 얼굴과 긴 코를 가진 날개 달린 악마 남자로 묘사되었습니다.

    그러나 Kotengu와 Diatengu의 주요 차이점은 후자가 훨씬 더 지능적이라는 것입니다. 이것은 겐페이 성수기 책에 자세히 설명되어 있습니다.그곳에서 불교의 신이 고시라카와라는 남자에게 나타나 모든 텐구는 죽은 불교도의 유령이라고 말합니다. 그들 중 대신 Tengu로 변합니다. 지능이 낮은 사람들은 코텐구로 변하고 학식 있는 사람들(대개 사제와 수녀)은 디아텐구로 변합니다.

    초기 신화에서 디아텐구는 코텐구만큼 사악했습니다. 그들은 사제와 아이들을 납치하고 모든 종류의 장난. 그러나 보다 지적인 존재로서 그들은 이야기하고, 논쟁하고, 심지어 추론할 수도 있습니다.

    대부분의 Diatengu는 일반적으로 이전 수도원이나 특정 역사적 사건이 있는 외딴 산림에 산다고 합니다. 변신과 비행 외에도 사람을 빙의할 수 있고, 초인적인 힘을 가졌고, 검술의 달인이자 바람의 힘을 포함한 다양한 마법을 조종할 수 있었다. 후자는 특히 상징적이며 대부분의 Diatengu는 강력한 바람을 일으킬 수 있는 마법의 깃털 부채를 들고 있는 것으로 묘사되었습니다.

    Tengu vs. 불교에 대한 대부분의 신화는?

    이 질문에 답하는 일반적인 이론은 재미있고 간단합니다. 불교는 중국에서 일본으로 들어왔고 신도와 경쟁하는 종교가 되었습니다. 신도는 무수한 종교이기 때문에동물의 영혼, 악마, 신들, 신도 신자들은 텐구 영혼을 발명하여 불교도들에게 "주었습니다". 이를 위해 그들은 불교도들이 잘 알고 있는 중국 악마의 이름과 힌두교 신의 모습을 사용했습니다. 이것을 멀리 흔들어. 어쨌든 Kotengu와 Diatengu 신화는 모두 일본 불교 민속의 주요 부분이 되었습니다. 불교도들이 직면한 설명할 수 없거나 초자연적인 것처럼 보이는 모든 문제는 신토 텐구 정신에 기인한 것입니다. 이것은 너무 심각해서 종종 두 개의 상반된 불교 종파나 승원이 의견 차이가 있을 때 서로를 텐구 악마가 사람으로 변신했다고 비난했습니다.

    어린이 납치 – 텐구의 어두운 현실?

    Tengu 영혼은 대부분의 신화에서 사제만 납치한 것이 아니라 종종 어린이도 납치했습니다. 특히 후기 일본 신화에서 이 주제는 매우 인기가 있었고 텐구는 대부분 불교도를 괴롭히는 것에서 모든 사람에게 일반적인 성가신 존재로 바뀌었습니다. 특히 오늘날의 관점에서 불안합니다. 그러나 그러한 신화가 어두운 현실에 근거한 것인지는 확실하지 않습니다. 대부분의 신화는 성적 학대만큼 어두운 것을 포함하지 않고 단순히텐구는 아이들을 "고문"합니다. 일부 아이들은 사건 이후 영구적으로 정신 장애가 남아 있고 다른 아이들은 일시적으로 의식을 잃거나 헛소리를 합니다.

    나중의 일부 신화에서는 아이들이 불가사의한 시련에 대해 불행하다고 언급하지 않습니다. 그러한 예 중 하나는 유명한 19세기 작가 Hirata Atsutane에게서 나옵니다. 그는 외딴 산간 마을에서 온 텐구 납치 피해자인 토라키치와의 만남에 대해 이야기합니다.

    히라타는 토라키치가 텐구에게 납치되어 기뻤다고 말했습니다. 그 아이는 날개 달린 악마 남자가 자신에게 친절하고 잘 보살펴주고 싸우도록 훈련시켰다고 말했습니다. 텐구는 아이와 함께 날아다니기도 했고 두 사람은 함께 달을 방문하기도 했습니다.

    수호신과 영혼으로서의 텐구

    도라키치와 같은 이야기는 후세에 점점 더 대중화되었습니다. 사람들이 불교도와 그들의 "텐구 문제"를 조롱하는 것을 즐겼기 때문인지 아니면 스토리텔링의 자연스러운 진화인지는 알 수 없습니다. 그들의 외딴 산간 집, 그곳 사람들은 그들을 보호하는 영혼으로 보기 시작했습니다. 반대 종교, 씨족 또는 군대가 그들의 영토에 침입하려고 하면 텐구 영혼이 그들을 공격하여 이미 그곳에 살고 있는 사람들을 침략자로부터 보호합니다.영리한 다이텐구와 그들이 단순히 동물적인 괴물이 아니라 이전 사람들도 그들을 어느 정도 인간화했다는 사실. 사람들은 Diatengu 영혼으로 추론할 수 있다고 믿기 시작했습니다. 이 주제는 후기 텐구 신화에서도 볼 수 있습니다.

    텐구의 상징

    다양한 텐고 캐릭터와 신화, 완전히 다른 유형의 텐구 영혼으로 인해 그 의미와 상징은 매우 다양합니다. , 종종 모순되는 표현이 있습니다. 이 존재들은 신화에 따라 사악하고 도덕적으로 모호하며 자비로운 것으로 묘사되었습니다.

    초기 텐구 신화는 매우 단순한 주제를 가지고 있었던 것 같습니다. 바로 어린이(및 불교도)를 겁주는 크고 나쁜 괴물입니다.

    그 이후로 텐구 신화는 그들을 더 지능적이고 사악한 존재로 묘사하도록 진화했지만 그들의 목표는 여전히 대부분 사람들을 괴롭히고 텐구의 영토를 보호하는 것이었습니다. 후기 신화에서 죽은 악인의 영혼으로 묘사된 텐구는 도덕성이 나쁜 사람들의 어두운 운명을 나타내기도 했습니다.

    또한 그들을 도덕적으로 모호하고 신비한 스승과 보호령으로 묘사한 텐구 신화에 관해서는 – 그것은 신도에서 많은 요괴 정신의 공통된 표현입니다.

    현대 문화에서 텐구의 중요성

    19세기까지 일본 민속학에서 계속 등장하는 모든 덴고 신화와 전설에 더하여 그리고 그 이상으로 Tengu 악마도 있습니다.현대 일본 문화를 대표합니다.

    많은 현대 애니메이션 및 만화 시리즈에는 긴 코와 빨간 얼굴로 알아볼 수 있는 텐구 테마 또는 영감을 받은 2차 또는 3차 캐릭터가 하나 이상 있습니다. 물론 대부분은 주인공이 아니지만 일반적으로 사이드 "트릭스터" 악당 역할로 제한됩니다.

    좀 더 인기 있는 예로는 애니메이션 원펀맨, 이 있습니다. Urusei Yatsura, Devil Lady, 뿐만 아니라 서양 관객들에게 더 유명한 시리즈 Mighty Morphin Power Rangers.

    Wrapping Up

    텐구는 일본 신화에 등장하는 흥미로운 인물로, 수년에 걸쳐 고대 악의 기원에서 더 많은 보호령으로 진화했습니다. 그들은 불교와 신도 모두에서 의미를 지니고 있으며 일본 문화와 상상력에 깊숙이 스며들어 있습니다.

    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.