Tha an Tengu ag itealaich humanoid coltach ri eun yokai (spioradan) a’ tighinn còmhla ri miotas-eòlas Iapanach mar dìreach mì-ghearanan. Ach, thàinig iad air adhart ann an co-shìnte ri cultar Iapanach agus ro dheireadh an 19mh linn, thathas gu tric a’ coimhead air an Tengu mar demi-diathan dìon no mion- kami (diathan Shinto). Tha spioradan Tengu Iapanach nan deagh eisimpleir air mar a bhios miotas-eòlas Iapanach gu tric a’ cothlamadh pìosan is pìosan bho ioma-chreideamhan gus rudeigin gun samhail Iapanach a chruthachadh.

Cò an Tengu?

Ainmichte às dèidh Sìneach uirsgeul an deamhain mun tiāngǒu (cù celestial) agus air a chumadh às deidh diadhachd iolaire Hindu Garuda , tha an Tengu Iapanach nan spioradan yokai de Shintoism, a bharrachd air aon de na antagonists as motha ann am Buddhism Iapanach . Ma tha seo an dà chuid inntinneach agus troimh-chèile - fàilte gu miotas-eòlas Iapanach!

Ach dè dìreach a th’ anns an Tengu?

Ann an ùine ghoirid, is e spioradan no deamhain a th’ anns na Shinto yokai seo le feartan coltach ri eun. Ann am mòran de na h-uirsgeulan as tràithe aca, tha iad air an sealltainn cha mhòr gu tur le feartan bheathaichean agus glè bheag, ma tha gin ann, taobhan daonna. Air ais an uairsin, bhathas a’ coimhead air an Tengu cuideachd mar spioradan beathach sìmplidh mar a’ mhòr-chuid de yokai eile – dìreach pàirt de nàdar.

Ann an uirsgeulan nas fhaide air adhart, ge-tà, dh’ fhàs am beachd gur e spioradan toinnte nam fireannach marbh a bh’ anns an Tengu. . Mun àm seo, thòisich an Tengu a 'coimhead nas daonna - bho eòin mòra le torsos beagan daonna, iadmu dheireadh thionndaidh i gu bhith nan daoine le sgiathan agus cinn eun. Beagan linntean às deidh sin, chaidh an dealbhachadh, chan ann le cinn eòin, ach a-mhàin le gob, agus ro dheireadh ùine Edo (16mh-19mh linn), cha robh iad a-nis air an sealltainn le feartan coltach ri eun. An àite nan gob, bha sròinean fada agus aghaidhean dearga orra.

Mar a dh’fhàs an Tengu na bu “daonna” agus a’ tionndadh bho spioradan gu deamhain, dh’ fhàs iad cuideachd na bu chumhachdaiche agus na bu toinnte.

Tòiseachadh iriosal - The Minor Yokai Kotengu

Tha an eadar-dhealachadh eadar na spioradan Tengu tràth Iapanach agus na deamhain Tengu nas fhaide air adhart no kami beag cho làidir is gu bheil mòran ùghdaran gan toirt cunntas air mar dà chreutair eadar-dhealaichte - an Kotengu agus Diatengu.

• Kotengu - Older Tengu

Tha Kotengu, na spioradan yokai as sine agus mòran nas beathachail, air an ainmeachadh cuideachd Karasutengu, le karasu a’ ciallachadh feannag. Ach, a dh'aindeoin an ainm, cha robh an Kotengu mar as trice air a mhodail às dèidh feannagan, ach bha iad nas coltaiche ri eòin chobhartaich mòra leithid an clamhan dubh seabhagan Seapanach.

An bha giùlan an Kotengu cuideachd glè choltach ri giùlan eòin chobhartaich – bhathas ag ràdh gun toireadh iad ionnsaigh air daoine air an oidhche agus gu tric a’ fuadach sagairt no clann.

Mar a’ mhòr-chuid de spioradan yokai, ge-tà, bha spioradan Tengu uile, an Kotengu nam measg. bha comas aige cruth atharrachadh. Chuir an Kotengu seachad a’ mhòr-chuid den ùine nan cruth nàdarrach ach tha uirsgeulan ann mun cruth-atharrachadha-steach do dhaoine, toil-o-wisps, no a’ cluich ceòl agus fuaimean neònach gus feuchainn ris a’ chreach aca a chur troimh-chèile.

Tha aon uirsgeul tràth mar seo ag innse mu Tengu a dh’ atharraich gu bhith na Buddha air beulaibh ministear Bùdachais sa choille . Bha an Tengu / Buddha na shuidhe air craobh, air a chuairteachadh le solas soilleir agus flùraichean itealaich. Thuig am ministear ciallach gur e cleas a bh’ ann, ge-tà, agus an àite a bhith faisg air an yokai, shuidh e sìos agus choimhead e air. Às deidh timcheall air uair a thìde, chrìon cumhachdan an Kotengu agus ghluais an spiorad chun chruth tùsail aige - eun caolan beag. Thuit e air an talamh, a’ briseadh a sgiathan.

Tha seo cuideachd a’ sealltainn nach robh an Kotengu tràth glè thuigseach, eadhon a rèir inbhe spioradan yokai beathach eile. Mar a leasaich cultar Iapanach tro na linntean, dh’ fhan Kotengu yokai mar phàirt den bheul-aithris aige ach rugadh an dàrna seòrsa Tengu – an Diatengu.

Nuair a bhios a’ mhòr-chuid a’ bruidhinn air Tengu yokai an-diugh, mar as trice tha iad a’ ciallachadh an Diatengu. Gu math nas daonnaiche na an Kotengu, bha cinn eòin fhathast aig an Diatengu anns na h-uirsgeulan a bu tràithe aca ach chaidh an riochdachadh mu dheireadh mar dhaoine deamhan le sgiathan le aghaidhean dearga agus sròinean fada.

Am prìomh eadar-dhealachadh eadar an Kotengu agus an Diatengu, ge-tà, is e gu bheil an fheadhainn mu dheireadh tòrr nas tuigseach. Tha seo air a mhìneachadh gu mionaideach anns na leabhraichean Genpei Jōsuiki .An sin, tha dia Bùdachais a’ nochdadh do dh’fhear air a bheil Go-Shirakawa agus ag innse dha gur e taibhsean Bùdaich marbh a th’ ann an Tengu uile.

Tha an diadhachd a’ mìneachadh leis nach urrainn dha Bùdaich a dhol a dh’ Ifrinn, an fheadhainn le “droch phrionnsabalan” nam measg tionndaidh gu Tengu na àite. Bidh daoine nach eil cho tuigseach a’ tionndadh gu Kotengu, agus bidh na daoine ionnsaichte – mar is trice sagairtean agus cailleachan-dubha – a’ tionndadh gu Diatengu.

Anns na h-uirsgeulan a bha aca roimhe, bha an Diatengu cho olc ris an Kotengu – bhiodh iad a’ fuadach sagairt agus clann agus a’ cur sìol. gach seòrsa truaighe. Ach mar chreutairean nas tuigseach, b' urrainn dhaibh bruidhinn, argamaid, agus fiù 's reusanachadh a dhèanamh leis.

Bhathar ag ràdh gu robh a' mhòr-chuid de Diatengu a' fuireach ann an coilltean beinne uaigneach, mar as trice aig làraichean seann mhanachainn no tachartasan eachdraidheil sònraichte. A bharrachd air atharrachadh cumadh agus itealaich, b’ urrainn dhaibh cuideachd daoine a shealbhachadh, bha neart sàr-daonna aca, bha iad nan luchd-claidheimh eòlach agus bha iad a’ cumail smachd air diofar sheòrsaichean draoidheachd, cumhachdan gaoithe nam measg. Tha an tè mu dheireadh gu h-àraid suaicheanta agus chaidh a' mhòr-chuid de Diatengu a dhealbhachadh le fanadair iteach draoidheil a dh' fhaodadh gaothan cumhachdach adhbhrachadh.

Tengu vs Buddhism

Ma tha an Tengu nan spioradan yokai ann an Shintoism, carson a’ mhòr-chuid de na h-uirsgeulan aca mu Bhùdaich?

Tha an teòiridh gnàthach a tha a’ freagairt na ceiste seo cho sìmplidh ‘s a tha e èibhinn – thàinig Buddhism a-steach do Iapan à Sìona, agus thàinig e gu bhith na chreideamh farpaiseach ri Shintoism. Leis gur e creideamh gun àireamh a th’ ann an Shintoismspioradan beathachail, deamhain, agus dhiathan, chruthaich na creidmhich Shinto na spioradan Tengu agus “thug” iad dha na Bùdaich. Airson seo, chleachd iad an t-ainm deamhan Sìonach agus coltas diadhachd Hindu – air an robh na Bùdaich glè eòlach air an dà chuid.

Dh’ fhaodadh seo a bhith caran absurd agus is dòcha gum bi e na iongnadh carson nach do rinn na Bùdaich a-mhàin. cuir so air falbh. Co-dhiù, thàinig an dà chuid uirsgeulan Kotengu agus Diatengu gu bhith nam prìomh phàirt de bheul-aithris Bùdachais Iapanach. Bha duilgheadasan sam bith nach deach a mhìneachadh no a rèir coltais os-nàdarrach ris an do choinnich na Bùdaich ri linn spioradan Shinto Tengu. Dh’ fhàs seo cho dona is, gu tric, nuair a chaidh dà bhuidheann no manachainnean Bùdachais an aghaidh eas-aonta, bhiodh iad a’ casaid a chèile gur e deamhain Tengu a bh’ annta air an gluasad gu bhith nan daoine.

Fuadach Chloinne – Fìrinn Dhorcha an Tengu?<10

Cha robh spioradan Tengu dìreach a’ fuadach sagairt anns a’ mhòr-chuid de dh’ uirsgeulan, ge-tà - bhiodh iad gu tric a’ fuadach clann cuideachd. Gu sònraichte ann an uirsgeulan Iapanach nas fhaide air adhart, dh’ fhàs fèill mhòr air a’ chuspair seo agus thionndaidh an Tengu bho bhith a’ cràdhadh dìreach Bùdaich gu bhith na adhbhar dragh coitcheann don h-uile duine.

Tha am beachd air uilebheist deamhan a bha roimhe na shagart a’ fuadach agus a’ cràdh chloinne a’ faireachdainn gu math dragh, gu h-àraidh bho shealladh an latha an-diugh. Chan eil e soilleir an robh na h-uirsgeulan sin stèidhichte air fìrinn dhorcha, ge-tà. Chan eil a’ mhòr-chuid de uirsgeulan a’ toirt a-steach dad cho dorcha ri droch dhìol gnèitheasach ach dìreach bruidhinn mu dheidhinnTengu a’ “cràdh” clann, le cuid den chloinn fhathast le ciorram inntinn maireannach às deidh na thachair agus cuid eile dìreach gun mhothachadh no delirious airson ùine ghoirid.

Ann an cuid de uirsgeulan nas fhaide air adhart, chan eilear ag ràdh gu bheil a’ chlann mì-thoilichte mu na duilgheadasan dìomhair. Tha aon eisimpleir den leithid a’ tighinn bhon ùghdar cliùiteach Hirata Attsutane bhon 19mh linn. Tha e ag innse mar a thachair e ri Torakichi – neach-fulang Tengu-fuadach à baile beinne iomallach.

Bha Hirata ag innse gun robh Torakichi toilichte gun deach a thoirt am bruid leis an Tengu. Bha an leanabh air a ràdh gu robh an deamhan sgiathach air a bhith coibhneil ris, gun tug e deagh aire dha, agus gun d’ fhuair e trèanadh airson sabaid. Bha an Tengu fiù 's ag itealaich mun cuairt leis a' phàiste agus thadhail an dithis air a' ghealach còmhla.

Tengu mar Dhiadhan Dìona agus Spioradan

Dh'fhàs sgeulachdan mar sin Torakichi a' sìor fhàs mòr-chòrdte sna linntean a dh'fhalbh. Ge bith an ann air sgàth 's gun robh e a' còrdadh ri daoine a bhith a' magadh air Bùdaich agus na "duilgheadasan Tengu" aca neo gur e dìreach mean-fhàs nàdarrach a bh' ann air aithris sgeulachdan, chan eil fhios againn.

'S e cothrom eile a th' ann leis gu robh spioradan Tengu tìreil agus air an cumail na taighean beinne iomallach aca fhèin, thòisich na daoine an sin gam faicinn mar spioradan dìon. Nuair a dh’ fheuch creideamh, cinneadh no arm a bha na aghaidh ri faighinn a-steach don fhearann ​​aca, bheireadh na spioradan Tengu ionnsaigh orra, agus mar sin a’ dìon nan daoine a bha a’ fuireach ann mar-thà bhon luchd-ionnsaigh.

Mar as trice bha barrachdDaitengu tuigseach agus leis nach e a-mhàin uilebheistean beathach a bh’ annta ach bha seann daoine cuideachd gan dèanamh gu ìre. Thòisich daoine a 'creidsinn gum b' urrainn dhaibh reusanachadh le spioradan Diatengu. Tha an cuspair seo cuideachd ri fhaicinn ann an uirsgeulan Tengu nas fhaide air adhart.

Symbolism Tengu

Le mòran charactaran agus uirsgeulan Tengo eadar-dhealaichte, a bharrachd air seòrsachan gu tur eadar-dhealaichte de spioradan Tengu, tha an ciall agus an samhlaidheachd gu math eadar-dhealaichte. , gu tric le riochdachaidhean contrarra. Tha na creutairean sin air an sealltainn mar olc, moralta dà-sheaghach agus cho math, a rèir na h-uirsgeulan.

Tha e coltach gun robh cuspair gu math sìmplidh aig uirsgeulan tràth Tengu - uilebheistean mòra dona airson eagal a chuir air clann (agus Bùdaich).

Às an sin, thàinig uirsgeulan Tengu air adhart gu bhith gan riochdachadh mar chreutairean nas tuigseach agus nas sine ach b’ e na h-amasan aca fhathast a’ mhòr-chuid a bhith a’ cur dragh air daoine agus a’ dìon fearann ​​Tengu. Le bhith air a mhìneachadh mar spioradan droch dhaoine marbh ann an uirsgeulan nas fhaide air adhart, bha Tengu cuideachd a’ riochdachadh na thachair dha daoine le droch mhisneachd.

A thaobh uirsgeulan Tengu a thug cunntas orra cuideachd mar luchd-comhairle moralta dà-sheaghach agus dìomhair agus spioradan dìon. – tha sin na riochdachadh cumanta de dh’ iomadh spiorad yokai ann an Shintoism.

Cudthrom Tengu ann an Nuadh-Chultar

A bharrachd air na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan aig Tengo a bha a’ nochdadh ann am beul-aithris Iapanach suas chun na 19mh linn agus nas fhaide air falbh, tha deamhain Tengu cuideachdriochdachadh ann an cultar Iapanach an latha an-diugh.

Tha co-dhiù aon charactar àrd-sgoile no treas ìre air cuspair Tengu no air a bhrosnachadh le mòran de shreathan anime is manga, a dh’ aithnichear leis an t-sròin fhada agus an aghaidh dhearg. Chan e prìomh charactaran a th’ anns a’ mhòr-chuid, gu dearbh, ach mar as trice bidh iad air an cuingealachadh ri dreuchdan villain “trickster” taobh.

Am measg cuid de na h-eisimpleirean as mòr-chòrdte tha na animes One Punch Man, Urusei Yatsura, Devil Lady, a bharrachd air an t-sreath as ainmeil do luchd-èisteachd an Iar Mighty Morphin Power Rangers.

12>Wrapping Up

Tha an Tengu nam figearan inntinneach de mhiotas-eòlas Iapanach, a thàinig air adhart thar nam bliadhnaichean bho thùsan olc àrsaidh gu spioradan nas dìonaiche. Tha iad cudromach an dà chuid ann am Bùdachas agus ann an Shintoism, agus tha iad gu mòr an sàs ann an cultar agus mac-meanmna Iapanach.