ಪರಿವಿಡಿ
ಟೆಂಗುಗಳು ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತಹ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಯೋಕೈ (ಆತ್ಮಗಳು) ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಣ್ಣ ಉಪದ್ರವಗಳಾಗಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ತೆಂಗುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಡೆಮಿ-ಗಾಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮೈನರ್ ಕಾಮಿ (ಶಿಂಟೋ ದೇವರುಗಳು) ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಟೆಂಗು ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗಳು ಜಪಾನೀಸ್ ಪುರಾಣವು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳ ಬಿಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಟೆಂಗು ಯಾರು?
ಚೀನೀ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. tiāngǒu (ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ನಾಯಿ) ಬಗ್ಗೆ ರಾಕ್ಷಸ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಹದ್ದು ದೇವತೆ ಗರುಡ ನಂತರ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಜಪಾನಿನ ಟೆಂಗು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನ ಯೋಕೈ ಆತ್ಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜಪಾನೀ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ . ಇದು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ - ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ!
ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತೆಂಗು ಎಂದರೇನು?
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಶಿಂಟೋ ಯೋಕೈಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು, ಯಾವುದಾದರೂ, ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಗ, ಟೆಂಗುವನ್ನು ಇತರ ಯೋಕೈಗಳಂತೆಯೇ ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿಯೂ ನೋಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ.
ಆದರೆ ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಟೆಂಗು ಸತ್ತವರ ತಿರುಚಿದ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. . ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೆಂಗು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವನಂತೆ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು - ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಮುಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ, ಅವುಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಬದಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ (16-19 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕೊಕ್ಕಿನ ಬದಲಾಗಿ, ಅವು ಉದ್ದವಾದ ಮೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ತೆಂಗು ಹೆಚ್ಚು "ಮಾನವ" ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ದೆವ್ವಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ವಿನಮ್ರ ಆರಂಭಗಳು – ದಿ ಮೈನರ್ ಯೊಕೈ ಕೊಟೆಂಗು
ಆರಂಭಿಕ ಜಪಾನಿನ ಟೆಂಗು ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತೆಂಗು ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಮೈನರ್ ಕಾಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕೊಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಡಯಾಟೆಂಗು.
<0.ಕೋಟೆಂಗು, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಣಿಸಂಬಂಧಿ ಯೋಕೈ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಕರಸು ಅಂದರೆ <3 ಜೊತೆಗೆ ಕರಸುತೆಂಗು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ> ಕಾಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಸರಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೋಟೆಂಗುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಗೆಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಕಪ್ಪು ಗಾಳಿಪಟ ಗಿಡುಗಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಬೇಟೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಕೋಟೆಂಗುಗಳ ವರ್ತನೆಯು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವರ್ತನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಕೈ ಶಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಟೆಂಗು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಟೆಂಗು ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೋಟೆಂಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಆದರೆ ಅವರು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಿವೆಜನರು, ವಿಲ್-ಒ-ವಿಸ್ಪ್ಸ್, ಅಥವಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು.
ಅಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮಂತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಬುದ್ಧನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ತೆಂಗು ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ . ತೆಂಗು/ಬುದ್ಧನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಹೂವುಗಳು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಂತ್ರಿಯು ಇದು ಒಂದು ಉಪಾಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ಯೋಕೈಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಬದಲು, ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ದಿಟ್ಟಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ಕೋಟೆಂಗು ಶಕ್ತಿಯು ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿತು - ಸಣ್ಣ ಕೆಸ್ಟ್ರೆಲ್ ಪಕ್ಷಿ. ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡಿತು.
ಇದು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋಕೈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಕೂಡ ಆರಂಭಿಕ ಕೋಟೆಂಗುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಂತೆ, ಕೊಟೆಂಗು ಯೋಕೈ ಅದರ ಜಾನಪದದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಆದರೆ ಎರಡನೇ ವಿಧದ ಟೆಂಗು ಜನಿಸಿತು - ಡಯಾಟೆಂಗು.
- ಡಯಾಟೆಂಗು - ನಂತರ ಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಕ್ಷಸರು
ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತೆಂಗು ಯೋಕೈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಯಾಟೆಂಗು ಎಂದರ್ಥ. ಕೊಟೆಂಗುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹುಮನಾಯ್ಡ್, ಡಯಾಟೆಂಗು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೆಕ್ಕೆಯ ರಾಕ್ಷಸ ಪುರುಷರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೋಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಡಯಾಟೆಂಗು ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯವರು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು Genpei Jōsuiki ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬೌದ್ಧ ದೇವರು ಗೋ-ಶಿರಕಾವಾ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಟೆಂಗುಗಳು ಸತ್ತ ಬೌದ್ಧರ ಪ್ರೇತಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಬೌದ್ಧರು "ಕೆಟ್ಟ ತತ್ವಗಳನ್ನು" ಹೊಂದಿರುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಂಗು ಬದಲಾಗಿ. ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಕೋಟೆಂಗು ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಜನರು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು - ಡಯಾಟೆಂಗು ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಡಯಾಟೆಂಗು ಕೋಟೆಂಗುಗಳಂತೆ ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಬಿತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸಬಹುದು.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಯಾಟೆಂಗು ಏಕಾಂತ ಪರ್ವತ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮಠಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಆಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಸೂಪರ್-ಹ್ಯೂಮನ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪರಿಣಿತ ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಡಯಾಟೆಂಗು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗರಿಗಳ ಫ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಟೆಂಗು ವರ್ಸಸ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
ಟೆಂಗುಗಳು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಯೋಕೈ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಬೌದ್ಧರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳು?
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಳವಾಗಿದೆ - ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಚೀನಾದಿಂದ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಧರ್ಮವಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಶಿಂಟೋ ನಂಬಿಕೆಯು ಟೆಂಗು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೌದ್ಧರಿಗೆ "ನೀಡಿದರು". ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಚೀನೀ ರಾಕ್ಷಸನ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಬಳಸಿದರು - ಇವೆರಡನ್ನೂ ಬೌದ್ಧರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಏಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ದೂರ ಅಲೆಯಿರಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೊಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಡಯಾಟೆಂಗು ಪುರಾಣಗಳೆರಡೂ ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧರು ಎದುರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಶಿಂಟೋ ಟೆಂಗು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಬೌದ್ಧ ಪಂಥಗಳು ಅಥವಾ ಮಠಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ತೆಂಗು ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ>
ತೆಂಗು ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ - ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದ ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟೆಂಗು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೌದ್ಧರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಪದ್ರವವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಜಿ ಪುರೋಹಿತ ರಾಕ್ಷಸ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಪೀಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಗೊಂದಲದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಆ ಪುರಾಣಗಳು ಕೆಲವು ಡಾರ್ಕ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ದುರುಪಯೋಗದಂತಹ ಗಾಢವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆಟೆಂಗು "ಹಿಂಸಿಸುವ" ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಶಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕೆಲವು ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ನಿಗೂಢ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ ಹಿರಾಟಾ ಅಟ್ಸುತಾನೆ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ದೂರದ ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಟೆಂಗು-ಅಪಹರಣ ಬಲಿಯಾದ ತೊರಕಿಚಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಎನ್‌ಕೌಂಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಾಟಾ ತೊರಕಿಚಿಯನ್ನು ತೆಂಗು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ರೆಕ್ಕೆಯ ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಗು ಹೇಳಿತ್ತು. ತೆಂಗು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.
ತೆಂಗು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ
ಟೊರಕಿಚಿಯಂತಹ ಕಥೆಗಳು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಜನರು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅವರ "ತೆಂಗು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಇದು ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕಸನವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಟೆಂಗು ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೂರದ ಪರ್ವತ ಮನೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎದುರಾಳಿ ಧರ್ಮ, ಕುಲ ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯವು ಅವರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ತೆಂಗು ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಹರಡುವಿಕೆಬುದ್ಧಿವಂತ ಡೈಟೆಂಗು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಜನರು ಡಯಾಟೆಂಗು ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ನಂತರದ ತೆಂಗು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ತೆಂಗುದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ
ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಟೆಂಗೋ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ತೆಂಗು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ , ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದುಷ್ಟ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭಿಕ ತೆಂಗು ಪುರಾಣಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರನ್ನು) ಹೆದರಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಕೆಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರು.
ಅಲ್ಲಿಂದ, ತೆಂಗು ಪುರಾಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು ಆದರೆ ಅವರ ಗುರಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೆಂಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ದುಷ್ಟರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೆಂಗು ಕೆಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಕರಾಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಟೆಂಗು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ-ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. – ಇದು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಯೋಕೈ ಆತ್ಮಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ
ಎಲ್ಲಾ ಟೆಂಗೊ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಪುಟಿದೇಳಲು ಮತ್ತು ಆಚೆಗೆ, ತೆಂಗು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹಆಧುನಿಕ ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಅನಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಂಗಾ ಸರಣಿಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ತೆಂಗು-ವಿಷಯದ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತ ದ್ವಿತೀಯ ಅಥವಾ ತೃತೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮುಖದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಕದ "ಟ್ರಿಕ್‌ಸ್ಟರ್" ಖಳನಾಯಕನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಮೆಗಳು ಸೇರಿವೆ ಒನ್ ಪಂಚ್ ಮ್ಯಾನ್, ಉರುಸೇ ಯತ್ಸುರಾ, ಡೆವಿಲ್ ಲೇಡಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸರಣಿಗಳು ಮೈಟಿ ಮಾರ್ಫಿನ್ ಪವರ್ ರೇಂಜರ್ಸ್.
ವ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅಪ್
ಟೆಂಗುಗಳು ಜಪಾನೀ ಪುರಾಣದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ದುಷ್ಟ ಮೂಲದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿದ್ದಾರೆ.
