Tengu qushga o'xshash gumanoid uchib yuradi yokai (ruhlar) yapon mifologiyasiga kichik noqulayliklar sifatida qo'shiladi. Biroq, ular yapon madaniyati bilan parallel ravishda rivojlandi va 19-asrning oxiriga kelib, Tengu ko'pincha himoya demi-xudolar yoki kichik kami (Sinto xudolari) sifatida qaraladi. Yaponiyalik Tengu ruhlari yapon mifologiyasida ko'pincha bir nechta dinlarning parchalari va bo'laklarini birlashtirib, o'ziga xos yaponcha narsani yaratishiga mukammal misoldir.

Tengu kimlar?

Xitoy nomi bilan atalgan. tiāngǒu (Samoviy it) haqidagi iblis afsonasi va hindu burguti xudosi Garuda dan keyin shakllangan yapon Tengulari sintoizmning yokay ruhlari, shuningdek, yapon buddizmining eng yirik antagonistlaridan biri hisoblanadi. . Agar bu maftunkor va chalkash tuyulsa – yapon mifologiyasiga xush kelibsiz!

Lekin Tengular aynan nima?

Xulosa qilib aytganda, bu Shinto yokai qushlarga o'xshash xususiyatlarga ega ruhlar yoki jinlardir. Oldingi miflarning ko'pchiligida ular deyarli butunlay hayvonlarning o'ziga xos xususiyatlari va bir nechta, agar mavjud bo'lsa, gumanoid jihatlari bilan tasvirlangan. O'sha paytda, Tengular ham boshqa yokaylar kabi oddiy hayvon ruhlari sifatida ko'rib chiqilardi - tabiatning bir qismi.

Lekin keyingi miflarda Tengular o'lik odamlarning o'ralgan ruhlari ekanligi haqidagi g'oya mashhurlikka erishdi. . Taxminan o'sha paytda, Tengu ko'proq odamga o'xshay boshladi - ular bir oz gumanoid tanasi bo'lgan katta qushlardanoxir-oqibat qanotli va qush boshli odamlarga aylandi. Bir necha asrlar o'tib, ular qushlarning boshi bilan emas, balki faqat tumshug'i bilan tasvirlangan va Edo davrining oxiriga kelib (16-19-asrlar) ular endi qushlarga o'xshash xususiyatlar bilan tasvirlanmagan. Ularning tumshug‘i o‘rniga uzun burunlari va qizil yuzlari bor edi.

Tengular “odam” bo‘lib, ruhlardan jinlarga aylangani sayin, ular ham kuchliroq va murakkab bo‘lib borardi.

Kamtar boshlanishlar. – Kichik Yokay Kotengu

Ilk yapon Tengu ruhlari va keyingi Tengu jinlari yoki kichik kami oʻrtasidagi farq shu qadar keskinki, koʻpchilik mualliflar ularni ikki alohida mavjudot – Kotengu va Diatengu sifatida tasvirlaydilar.

• Kotengu – Qadimgi Tengu

Kotengu, qadimgi va ancha hayvoniy yokay ruhlari, shuningdek, Karasutengu deb ataladi, karasu ma'nosi qarg'a. Ammo, nomiga qaramay, Kotengu odatda qarg'alarga o'xshamagan, lekin katta yirtqich qushlarga, masalan, yaponiyalik Qora uçurtma kalxatlariga o'xshash edi.

Kotengularning xatti-harakatlari ham yirtqich qushlarnikiga juda o'xshash edi - ular kechalari odamlarga hujum qilishlari va ko'pincha ruhoniylar yoki bolalarni o'g'irlashlari aytilgan.

Ammo, ko'pchilik yokay ruhlari kabi, barcha Tengu ruhlari, shu jumladan Kotengu ruhlari. shaklni o'zgartirish qobiliyatiga ega edi. Kotengular ko'p vaqtlarini tabiiy shaklda o'tkazdilar, ammo ularning o'zgarishi haqida afsonalar mavjudo'ljasini chalkashtirib yuborish uchun odamlarga, irodaga yoki musiqa va g'alati tovushlarga o'ynash.

Bunday erta afsonalardan biri o'rmonda buddist vazirning oldida Buddaga aylangan Tengu haqida hikoya qiladi. . Tengu/Budda daraxt ustida, yorqin nur va uchayotgan gullar bilan o'ralgan edi. Aqlli vazir bu hiyla ekanligini tushundi va yokaga yaqinlashish o'rniga, o'tirdi va unga tikildi. Taxminan bir soat o'tgach, Kotenguning kuchlari quriydi va ruh o'zining asl shakliga - kichik kerkenez qushiga aylandi. U erga yiqilib, qanotlarini sindirdi.

Bu, shuningdek, ilk Kotenguning boshqa hayvoniy yokai ruhlari darajasida ham unchalik aqlli emasligini ko'rsatadi. Yapon madaniyati asrlar davomida rivojlanib borar ekan, Kotengu yokay uning folklorining bir qismi bo'lib qoldi, ammo Tenguning ikkinchi turi - Diatengu tug'ildi.

• Diatengu - Keyinchalik Tengu va aqlli jinlar

Ko'pchilik bugungi kunda Tengu yokai haqida gapirganda, ular odatda Diatenguni nazarda tutadilar. Kotengudan ko'ra ko'proq gumanoid bo'lgan Diatengu avvalgi miflarida hali ham qushlarning boshlariga ega edi, ammo oxir-oqibat qizil yuzli va uzun burunli qanotli jinlar sifatida tasvirlangan.

Kotengu va Diatengu o'rtasidagi asosiy farq, ammo, ikkinchisi ancha aqlli. Bu Genpei Josuiki kitoblarida batafsil tushuntirilgan.U yerda buddist xudo Go-Shirakava ismli odamga zohir bo'lib, unga barcha Tengular o'lik buddistlarning arvohlari ekanligini aytadi.

Ilohiy tushuntiradiki, buddistlar do'zaxga tusha olmaydi, ya'ni "yomon tamoyillarga" ega bo'lganlar. ular orasida o'rniga Tenguga aylanadi. Kamroq aqlli odamlar Kotenguga, bilimdon odamlar - odatda ruhoniylar va rohibalar - Diatenguga aylanadilar.

O'zlarining oldingi afsonalarida Diatengular Kotengu kabi yovuz edilar - ular ruhoniylar va bolalarni o'g'irlab ketishgan va ekishgan. har xil turdagi fitnalar. Ammo ular aqlliroq mavjudotlar sifatida gapirishlari, bahslasha olishlari va hatto mulohaza yuritishlari mumkin edi.

Diatengularning ko'pchiligi tanho tog'li o'rmonlarda, odatda sobiq monastirlar yoki muayyan tarixiy voqealar joylashgan joylarda yashashi aytilgan. Shaklni o'zgartirish va parvoz qilishdan tashqari, ular odamlarga ham ega bo'lishlari mumkin edi, o'ta insoniy kuchga ega edilar, qilichbozlar edilar va turli xil sehrlarni, shu jumladan shamol kuchlarini nazorat qilishdi. Ikkinchisi ayniqsa ajoyibdir va ko'pchilik Diatengular kuchli shamol esishiga sabab bo'ladigan sehrli patni ko'tarib turgan holda tasvirlangan.

Tengu va Buddizmga qarshi

Agar Tengular sintoizmda yokay ruhlari bo'lsa, nega shunday ularning buddistlar haqidagi miflarining ko'pchiligi?

Bu savolga javob beradigan hukmron nazariya shunchalik qiziqarliki, buddizm Yaponiyaga Xitoydan kirib kelgan va sintoizm bilan raqobatlashuvchi dinga aylangan. Chunki sintoizm son-sanoqsiz dindirhayvoniy ruhlar, jinlar va xudolar, Shinto dindorlari Tengu ruhlarini ixtiro qildilar va ularni Buddistlarga "berdilar". Buning uchun ular xitoylik jinning nomini va hindu xudosining ko'rinishini ishlatishgan - buddistlar buni juda yaxshi bilishgan.

Bu biroz bema'ni tuyulishi mumkin va buddistlar nima uchun shunchaki emas, degan savol tug'ilishi mumkin. buni silkit. Har holda, Kotengu va Diatengu afsonalari yapon buddist folklorining asosiy qismiga aylandi. Buddistlar duch kelgan har qanday tushunarsiz yoki g'ayritabiiy ko'rinadigan muammolar Shinto Tengu ruhlari bilan bog'liq edi. Bu shunchalik jiddiy bo'ldiki, ikki qarama-qarshi buddist sekta yoki monastir ko'pincha kelishmovchilikka uchraganida, ular bir-birlarini odamlarga o'zgarib ketgan Tengu jinlari deb ayblashardi.

Bolalarni o'g'irlash - Tenguning qorong'u haqiqati?

Tengu ruhlari ko'p afsonalarda shunchaki ruhoniylarni o'g'irlab ketishgan, lekin ular ko'pincha bolalarni ham o'g'irlab ketishgan. Ayniqsa, keyingi yapon miflarida bu mavzu juda mashhur bo'lib ketdi va Tengu asosan buddistlarni qiynashdan hamma uchun umumiy bezovtalanishga aylandi.

Sobiq ruhoniy jin yirtqich hayvonning bolalarni o'g'irlab ketishi va qiynashi haqidagi g'oya ijobiy eshitiladi. bezovta qiluvchi, ayniqsa bugungi nuqtai nazardan. Biroq, bu afsonalar qandaydir qorong'u haqiqatga asoslanganmi, aniq emas. Aksariyat afsonalar jinsiy zo'ravonlik kabi qorong'u narsalarni o'z ichiga olmaydi, lekin shunchaki ular haqida gapiradiTengu bolalarni "qiynoqqa solmoqda", ba'zi bolalar voqeadan keyin doimiy aqliy nogiron bo'lib qolishgan, boshqalari esa vaqtincha hushidan ketishgan yoki aqldan ozgan.

Keyingi afsonalarda bolalar sirli sinovlardan norozi ekanliklari aytilmagan. Bunday misollardan biri 19-asrning taniqli muallifi Xirata Atsutanedan olingan. U olis tog‘li qishloqdan Tengu o‘g‘irlash qurboni bo‘lgan Torakichi bilan uchrashgani haqida gapirib beradi.

Xirata Torakichi uni Tengu tomonidan o‘g‘irlab ketilganidan xursand ekanligini aytdi. Bolaning aytishicha, qanotli jin odam unga mehribon bo‘lgan, unga yaxshi g‘amxo‘rlik qilgan va jang qilishga o‘rgatgan. Tengu hatto bola bilan birga uchib, ikkalasi ham oyni ziyorat qilishdi.

Tengu himoya qiluvchi xudolar va ruhlar sifatida

Torakichi haqidagi hikoyalar keyingi asrlarda tobora ommalashib bordi. Odamlar buddistlar va ularning “Tengu muammolari”ni masxara qilishdan zavqlangani uchunmi yoki bu shunchaki hikoya qilishning tabiiy evolyutsiyasimi, biz bilmaymiz.

Boshqa bir imkoniyat shundaki, Tengu ruhlari hududiy bo'lganligi va ular bilan bog'liq bo'lgan. o'zlarining uzoq tog'li uylari, u erdagi odamlar ularni himoya ruhlari sifatida ko'rishni boshladilar. Qarama-qarshi din, qabila yoki armiya o'z hududiga kirishga harakat qilganda, Tengu ruhlari ularga hujum qiladi va shu bilan u erda yashagan odamlarni bosqinchilardan himoya qiladi.

Ko'proq tarqalgan.aqlli Daitengu va ular nafaqat hayvoniy yirtqich hayvonlar, balki sobiq odamlar ham ularni ma'lum darajada insoniylashtirgan. Odamlar Diatengu ruhlari bilan mulohaza yuritishlari mumkinligiga ishonishni boshladilar. Bu mavzu keyingi Tengu miflarida ham uchraydi.

Tengu ramzi

Ko'p turli xil Tengo qahramonlari va afsonalari, shuningdek, Tengu ruhlarining mutlaqo boshqa turlari bilan ularning ma'nosi va ramziyligi juda xilma-xildir. , ko'pincha qarama-qarshi vakillar bilan. Bu mavjudotlar afsonalarga ko'ra yovuz, axloqiy jihatdan noaniq va xayrixoh sifatida tasvirlangan.

Ilk Tengu afsonalarida juda oddiy mavzu bo'lgan ko'rinadi - bolalarni (va buddistlarni) qo'rqitish uchun katta yomon yirtqich hayvonlar.

U yerdan Tengu afsonalari ularni yanada aqlli va mash'um mavjudotlar sifatida ifodalash uchun rivojlandi, ammo ularning maqsadlari hali ham odamlarni bezovta qilish va Tengu hududini himoya qilish edi. Keyingi afsonalarda o'lik yovuz odamlarning ruhlari sifatida tasvirlangan Tengu, shuningdek, yomon axloqli odamlarning qorong'u taqdirini ham ifodalagan.

Tengu afsonalariga kelsak, ular axloqiy jihatdan noaniq va sirli murabbiylar va himoya ruhlari sifatida ham tasvirlangan. – bu sintoizmdagi ko‘plab yokay ruhlarining umumiy timsoli.

Zamonaviy madaniyatdagi Tenguning ahamiyati

XIX asrgacha yapon folklorida paydo bo‘lgan Tengo haqidagi barcha afsona va afsonalarga qo‘shimcha ravishda va undan tashqari, Tengu jinlari ham borzamonaviy yapon madaniyatida ifodalangan.

Ko'pgina zamonaviy anime va manga seriyalari kamida bitta Tengu mavzusiga oid yoki ilhomlantirilgan ikkilamchi yoki uchinchi darajali xarakterga ega bo'lib, ularning uzun burni va qizil yuzi bilan tanib olinadi. Albatta, aksariyati bosh qahramonlar emas, lekin odatda yongina “ayyor” yovuz qahramon rollari bilan cheklanadi.

Mashhurroq misollar orasida One Punch Man, animelari bor. Urusei Yatsura, Iblis xonim, shuningdek, g'arbiy tomoshabinlar uchun mashhurroq serial Mighty Morphin Power Rangers.

O'rash

Tengu yapon mifologiyasining qiziqarli figuralari bo'lib, ularning tasvirlari yillar davomida qadimgi yovuzlikdan himoya qiluvchi ruhlarga qadar rivojlangan. Ular buddizmda ham, sintoizmda ham muhim ahamiyatga ega va yapon madaniyati va tasavvuriga chuqur singib ketgan.