Staří Egypťané jsou zodpovědní za několik vynálezů Zubní pasta, kalendář, písmo, zámky na dveřích... a seznam by mohl pokračovat dál a dál. Protože nás však od starověkých Egypťanů dělí tisíce let vývoje, většina jejich vynálezů a tradic se od těch našich značně liší. Zde je seznam 10 zvyků, které sdíleli staří Egypťané a které by se v naší dnešní společnosti zdály dost zvláštní.

10. Truchlení

Řecký historik Hérodotos poukázal na to, že většina Egypťanů si holila hlavu, zatímco Řekové nosili dlouhé vlasy. S překvapením zjistil, že lidé, kteří si nechávali narůst dlouhé vlasy, tak činili jen proto, že truchlili nad zesnulým blízkým. Plnovousy byly také považovány za nehygienické a nosili je jen truchlící muži.

Úmrtí rodinné kočky bylo považováno za rovnocenné úmrtí člena rodiny. Kromě toho, že zesnulé zvíře obvykle mumifikovali, si všichni členové domácnosti holili obočí a přestali truchlit, až když jim dorostlo do původní délky.

9. Šabtis

Shabti (nebo Uhebti ) je egyptské slovo, které znamenalo "ti, kteří odpovídají" a používalo se pro pojmenování řady malých sošek bohů a zvířat. Ty byly umístěny v hrobkách, ukryty mezi vrstvami plátna mumie nebo jednoduše uchovávány v domě. Většina z nich byla vyrobena z fayence, dřeva nebo kamene, ale několik (používaných elitou) bylo vyrobeno z drahokamu lapis lazuli. Šabtis měly obsahovat duchy, kteří bypokračovat v práci pro zesnulého i v posmrtném životě nebo jednoduše chránit držitele šabti před újmou. V Tutanchamonově hrobce bylo nalezeno více než 400 šabti.

8. Kohl

Egyptští muži i ženy si líčili oči. Egyptské oční linky, které později Arabové nazvali kohl, se vyráběly rozemletím minerálů, jako je galenit a malachit. Horní víčko se obvykle malovalo černě, zatímco spodní zeleně.

Tato praktika měla nejen estetický, ale také duchovní význam, protože naznačovala, že nositelka make-upu je chráněna. Horus a Ra . V ochranných vlastnostech líčidel se úplně nemýlili, protože někteří vědci navrhli, že kosmetika nošená podél Nilu pomáhala předcházet očním infekcím.

7. Zvířecí mumie

Každé zvíře, ať už malé nebo velké, mohlo být mumifikováno. Domácí zvířata a domácí mazlíčci, ale také ryby, krokodýli, ptáci, hadi, brouci, ti všichni procházeli stejným procesem konzervace po své smrti, která byla obvykle výsledkem rituální porážky. Domácí mazlíčci však byli mumifikováni až po své přirozené smrti a pohřbeni společně se svými majiteli.

Důvodů pro tuto praxi byla celá řada. Jedním z nich bylo uchování milovaných zvířat, ale zvířecí mumie se ve velké míře používaly jako obětiny pro bohy. Protože většina bohů byla zčásti zvířecí, měli všichni jeden vhodný druh, který by je uklidnil. Například mumifikovaní šakali byli obětováni pro Anubis Mumie jestřábů se umisťovaly do Horových svatyní. Mumifikovaná zvířata se umisťovala také do soukromých hrobek, protože měla sloužit jako potrava pro posmrtný život.

6. Posmrtný život

Egypťané věřili v posmrtný život, ale nebyl to jen další život po tom pozemském. Podsvětí bylo velmi komplikované místo a prováděly se v něm složité rituály, aby se zemřelý úspěšně dostal do posmrtného života a mohl v něm žít.

Jeden z takových obřadů spočíval v symbolickém oživení mumie, která byla pravidelně vyndávána z hrobky a na místě, kde měla mít ústa, jí byl proveden řez, aby mohla mluvit, dýchat a jíst.

Tento obřad byl nazván obřadem otevírání úst a prováděl se již od Staré říše a ještě v době římské. Samotné otevírání úst byl rituál sestávající ze 75 kroků, ne méně.

5. Magické léčení

Jaký předmět má doma každý, ale doufá, že ho nikdy nebude muset použít? Pro Egypťany, zejména v pozdním období, to byla magická stéla nebo cippus . tyto stély se používaly k léčení postižení způsobených hadím nebo štířím uštknutím. obvykle zobrazovaly mladého Hora, který překračuje krokodýly a drží se hadi , štíry a další škodlivá zvířata v jeho rukou. To naznačovalo, že bůh má kontrolu nad nebezpečnými zvířaty a má moc zmenšit škody, které způsobují. Egypťané tyto stély, které obvykle nepřesahovaly výšku 30 cm, polévali vodou a nechávali ji stékat podél Horovy postavy, a když dosáhla základny, sebrali ji. cippus Magicky nabitá voda se nabízela nemocnému a doufalo se, že její vlastnosti vyženou jed z těla.

4. Uctívání koček

Uctívání koček

No, možná je to tradice, které rozumějí jen Egypťané. Uctívání koček bylo v Egyptě téměř všeobecné a nejenže své mrtvé kočky rozsáhle oplakávali, ale očekávalo se, že jim do té doby poskytnou ten nejlepší život. Bylo to proto, že Egypťané sice nepovažovali kočky samotné za bohy, ale věřili, že kočkovité šelmy sdílejí určité božské vlastnosti s kočičími bohyněmi, jako byla Bastet,Většina domácností měla alespoň jednu kočku, která se mohla volně pohybovat v rodinném domě i mimo něj.

3. Užívání drog

Egypťané měli hluboké znalosti o všech rostlinných a živočišných druzích, s nimiž žili v soužití. Mnohé vlastnosti rostlin, z nichž některé později potvrdila moderní věda, popsali v lékařských papyrech. A i když se stále diskutuje, zda tak činili rekreačně, je jasné, že silné opioidy, jako je opium a hašiš, znali Egypťané již ve 3. tisíciletí př. n. l. Vždyť i v době, kdy Egypťané užívali opium a hašiš, se o nich vědělo.

Vědci díky dešifrování lékařských spisů z té doby zjistili, že opium a hašiš se používaly během operací, aby pacientům ulevily od bolesti. Hašiš se ve starém Egyptě spíše žvýkal než kouřil a byl předepisován ženám během porodu.

2. Odhalení pohlaví

Podle vědců existuje důkaz, že metoda, kterou vymysleli staří Egypťané pro určení pohlaví nenarozených dětí, byla přesná. Těhotné ženy musely močit do nádoby se semeny pšenice a ječmene, která pak položily na úrodnou půdu vedle Nilu. Po několika týdnech kontrolovaly místo, kde byla semena zasazena, aby zjistily, která z obou rostlin vyrostla.Kdyby rostl ječmen, byl by to chlapec, kdyby místo něj rostla pšenice, byla by to dívka.

1. Damnatio Memoriae

Egypťané věřili, že jméno a podoba člověka jsou spjaty s osobou, které patří. Proto jedním z nejhorších trestů, které mohli Egypťané snášet, byla změna jména.

Například kolem roku 1155 př. n. l. došlo ke spiknutí s cílem zavraždit faraona Ramsese III., známému jako "harémové spiknutí". Viníci byli nalezeni a obviněni, ale nebyli popraveni. Místo toho některým z nich změnili jména. Takže jeden z nich, který se dříve jmenoval "Merira" neboli Raův miláček, byl poté znám jako "Mesedura" neboli Raův nenáviděný. Věřilo se, že to je téměř horší než smrt.

Na obrazech a malbách se nezřídka objevují portréty faraonů a úředníků s vyškrábanými tvářemi, aby jejich památka byla navždy zatracena.

Závěrečné shrnutí

Život ve starověkém Egyptě se od naší každodenní reality značně lišil. Nejenže vyznávali jiné hodnoty a víru, ale jejich zvyky bychom podle dnešních měřítek považovali za bizarní. Překvapivě však některé staroegyptské tradice mají kořeny ve vědeckých faktech, které potvrdil čas. Od starých Egypťanů se stále máme co učit.