Stari Egipćani odgovorni su za nekoliko izuma s kojima se susrećemo svaki dan. Pasta za zube, kalendar, pisanje, brave na vratima... i popis ide u nedogled. Međutim, kako nas tisuće godina razvoja dijele od starih, većina njihovih izuma i tradicija uvelike se razlikuje od naših. Ovdje je popis od 10 običaja starih Egipćana koji bi se činili prilično čudnim u našem današnjem društvu.

10. Žalovanje

Herodot, grčki povjesničar, istaknuo je da je većina Egipćana brijala glave, dok su Grci nosili dugu kosu. Iznenadio se kada je otkrio da su ljudi koji ipak puštaju dugu kosu to činili samo zato što su žalili za voljenom osobom koja je preminula. Brade su također smatrane nehigijenskim i nosili bi ih samo ožalošćeni muškarci.

Smrt obiteljske mačke smatrala se jednakom smrti člana obitelji. Osim što bi obično mumificirali preminulog ljubimca, svi ukućani bi obrijali obrve, a prestali bi s žalovanjem tek kada bi ponovno narasle na prvobitnu dužinu.

9. Shabtis

Shabti (ili ushebti ) je egipatska riječ koja je značila "oni koji odgovaraju" i korištena je za imenovanje niza malih kipića bogova i životinja. Stavljali su ih u grobnice, skrivali između mumijinih slojeva platna ili jednostavno držali u kući. Većina je bila izrađena od fajansa, drveta ili kamena,ali nekoliko (koje je koristila elita) bilo je izrađeno od dragog kamena lapis lazulija. Šabtiji su trebali sadržavati duhove koji će nastaviti raditi za pokojnika u zagrobnom životu ili jednostavno štititi nositelja šabtija od ozljeda. Više od 400 šabtija pronađeno je u Tutankamonovoj grobnici.

8. Kohl

I Egipćani i Egipćanke šminkali su oči. Arapi su ga kasnije nazvali kohl, egipatski tuš za oči dobivao se mljevenjem minerala poput galenita i malahita. Obično se gornji kapak bojao u crno, a donji u zeleno.

Ova praksa nije bila samo estetska, već i duhovna, jer je podrazumijevala da je nositelj šminke zaštićen Horus i Ra . Nisu bili potpuno u krivu u pogledu zaštitnih svojstava šminke, budući da su neki istraživači predložili da je kozmetika nošena uz Nil pomogla u sprječavanju infekcija oka.

7. Životinjske mumije

Svaka se životinja, bez obzira koliko mala ili velika bila, može mumificirati. Domaće životinje i kućni ljubimci, ali i ribe, krokodili, ptice, zmije, kornjaši, svi bi nakon smrti bili podvrgnuti istom procesu očuvanja, koji je obično bio rezultat ritualnog klanja. Kućni ljubimci su, međutim, mumificirani nakon prirodne smrti i pokapani zajedno sa svojim vlasnicima.

Za ovu praksu dat je niz razloga. Očuvati voljene životinje bilo je jedno, ali životinjske mumije bile su u velikoj mjerikoriste kao žrtve za bogove. Kako je većina bogova dijelom bila životinja, svi su imali jednu odgovarajuću vrstu koja bi ih umirila. Na primjer, mumificirani šakali ponuđeni su Anubisu , a mumije jastreba postavljene su u svetišta Horusa. Mumificirane životinje također bi bile smještene u privatne grobnice, jer bi služile u svrhu osiguravanja hrane za zagrobni život.

6. Zagrobni život

Egipćani su vjerovali u zagrobni život, ali to nije bio samo drugi život nakon onog na zemlji. Podzemlje je bilo vrlo komplicirano mjesto, a složeni rituali su se izvodili kako bi pokojnik uspješno stigao i živio u zagrobnom životu.

Jedna od takvih ceremonija uključivala je simbolično oživljavanje mumije, koja je snimljena povremeno izlazio iz grobnice i zavoji su se izvodili na mjestu gdje bi trebala biti usta, kako bi se moglo govoriti, disati i jesti hranu.

Ovo se zvalo ceremonija otvaranja usta i bila je izvode se od Starog kraljevstva pa sve do rimskog doba. Samo otvaranje usta bio je ritual koji se sastojao od 75 koraka, ni manje ni više.

5. Čarobno iscjeljivanje

Koji je predmet svatko ima u svom domu, ali se nada da nikada neće morati koristiti? Za Egipćane, posebno tijekom kasnog razdoblja, ovo bi bila magična stela ili cippus . Ove stele služile su za liječenje bolesti izazvanih ugrizom zmije ili škorpiona. Obično su pokazivalislika mladog Horusa koji gazi preko krokodila i drži zmije , škorpione i druge štetne životinje u rukama. To je impliciralo da bog ima kontrolu nad opasnim zvijerima i da ima moć umanjiti štetu koju one čine. Ono što su Egipćani radili s ovim stelama, koje obično nisu prelazile 30 centimetara (1 stopu) u visinu, bilo je da su polili vodu na vrh i pustili da kaplje duž figure Horusa, a zatim je skupili kada je dosegla bazu cippusa . Čarobno nabijena voda ponudila bi se bolesniku, a nadali su se da će svojim svojstvima izbaciti otrov iz tijela.

4. Štovanje mačaka

Štovanje mačaka

Pa, možda je ovo tradicija koju razumiju samo Egipćani. Štovanje mačaka bilo je gotovo univerzalno u Egiptu, i ne samo da su oplakivali svoje mrtve mačke, već se od njih očekivalo da im osiguraju najbolje živote do tog trenutka. To je bilo zato što, iako nisu same mačke smatrali bogovima, Egipćani su vjerovali da mačke dijele određene božanske osobine s mačjim božicama kao što su Bastet, Sekhmet i Mafdet. Većina kućanstava imala je barem jednu mačku i bilo im je dopušteno slobodno lutati unutar i izvan obiteljske kuće.

3. Upotreba droga

Egipćani su imali duboko razumijevanje svih biljnih i životinjskih vrsta s kojima su koegzistirali. Mnoga svojstva biljaka, od kojih je neka kasnije potvrdila moderna znanost, opisana su umedicinski papirusi. I dok se još uvijek raspravlja jesu li to činili rekreativno, jasno je da su jaki opioidi poput opijuma i hašiša bili poznati Egipćanima još u 3. tisućljeću prije Krista.

Istraživači su otkrili, zahvaljujući do dešifriranja medicinskih spisa iz tog vremena, da su se opijum i hašiš koristili tijekom operacija za ublažavanje bolova pacijenata. Hašiš se u starom Egiptu žvakao, a ne pušio, a prepisivao se ženama tijekom poroda

2. Spol otkriva

Prema znanstvenicima, postoji dokaz da je metoda koju su osmislili stari Egipćani za određivanje spola nerođenih beba bila točna. Trudnice su morale mokriti u posudu sa sjemenkama pšenice i ječma, koje su potom stavljane na plodno tlo pored Nila. Nakon nekoliko tjedana, provjerili bi mjesto gdje je sjeme posađeno da vide koja od te dvije biljke raste. Ako je ječam, beba bi bila dječak. Da umjesto njega raste pšenica, bila bi djevojka.

1. Damnatio Memoriae

Egipćani su vjerovali da su ime i nečiji lik istoznačni s osobom kojoj pripadaju. Zbog toga je jedna od najgorih kazni koje su Egipćani mogli podnijeti bila promjena imena.

Na primjer, oko 1155. godine prije nove ere, postojala je zavjera za ubojstvo faraona Ramzesa III., poznata kao 'Haremska zavjera'. Krivci su pronađeni i optuženi, ali nisupogubljen. Umjesto toga, nekima od njih su promijenjena imena. Dakle, ona prethodno nazvana 'Merira', ili koju je Ra volio, kasnije je bila poznata kao 'Mesedura', ili koju je Ra mrzio. Vjerovalo se da je to gotovo gore od smrti.

U slučaju slika i slika, nije neuobičajeno pronaći portrete faraona i dužnosnika s izgrebanim licima, kako bi njihovo sjećanje bilo zauvijek prokleto.

Zaključak

Život u starom Egiptu bio je sasvim drugačiji od naše svakodnevne stvarnosti. Ne samo da su imali različite vrijednosti i uvjerenja, već bi se njihovi običaji prema današnjim standardima smatrali bizarnima. Međutim, iznenađujuće, neke od drevnih egipatskih tradicija imaju korijene u znanstvenim činjenicama koje je vrijeme potvrdilo. Još uvijek imamo nekoliko lekcija za naučiti od starih Egipćana.