Az ókori egyiptomiak felelősek számos találmány amelyekkel nap mint nap találkozunk. Fogkrém, naptár, írás, ajtózárak... és a lista még hosszan folytatható. Mivel azonban több ezer évnyi fejlődés választ el minket az ősöktől, találmányaik és hagyományaik többsége nagyban különbözik a miénktől. Íme, 10 olyan szokás, amelyet az ókori egyiptomiak osztottak meg velünk, és amelyek a mai társadalmunkban meglehetősen furcsának tűnnének.

10. Gyász

Hérodotosz, a görög történetíró rámutatott, hogy az egyiptomiak többsége leborotválta a fejét, míg a görögök hosszúra nyírták a hajukat. Meglepődve tapasztalta, hogy azok, akik hosszúra növesztették a hajukat, csak azért tették ezt, mert gyászolták egy elhunyt szerettüket. A szakállt is higiéniaellenesnek tartották, és csak a gyászoló férfiak viseltek szakállt.

A család macskájának halálát a családtag halálával egyenlőnek tekintették. Amellett, hogy általában mumifikálták az elhunyt háziállatot, a háztartás minden tagja leborotválta a szemöldökét, és csak akkor hagyta abba a gyászolást, amikor az visszanőtt az eredeti hosszúságúra.

9. Shabtis

Shabti (vagy ushebti ) egy egyiptomi szó, amely azt jelentette, hogy "azok, akik válaszolnak", és egy sor kis isten- és állatszobrocskát neveztek meg. Ezeket a sírokban helyezték el, a múmia vászonrétegei közé rejtve, vagy egyszerűen csak a házban tartották. A legtöbbet fajanszból, fából vagy kőből készítették, de néhányat (az elit használta) a drágakő lapis lazuliból. A shabtik állítólag szellemeket tartalmaztak, amelyeka túlvilágon is az elhunytnak dolgoznak, vagy egyszerűen csak megvédik a shabti tulajdonosát a bajtól. Tutanhamon sírjában több mint 400 shabti-t találtak.

8. Kohl

Az egyiptomi férfiak és nők egyaránt viseltek szemfestéket. Az arabok által később kohlnak nevezett egyiptomi szemfestéket olyan ásványok őrlésével készítették, mint a galenit és a malachit. Általában a felső szemhéjat feketére festették, míg az alsó szemhéjat zöldre.

Ez a gyakorlat nem csak esztétikai, hanem spirituális célokat is szolgált, mivel azt sugallta, hogy a smink viselőjét védi a Hórusz és Ré Nem tévedtek teljesen a smink védő tulajdonságait illetően, mivel egyes kutatók azt javasolták, hogy a Nílus mentén viselt kozmetikumok segítettek megelőzni a szemfertőzéseket.

7. Állati múmiák

Minden állat, legyen az bármilyen kicsi vagy nagy, mumifikálható volt. A háziállatok és a háziállatok, de a halak, krokodilok, madarak, kígyók, bogarak is ugyanezen a tartósítási eljáráson estek át haláluk után, amely általában egy rituális vágás eredménye volt. A háziállatokat azonban természetes haláluk után mumifikálták, és gazdájukkal együtt temették el őket.

Ennek a gyakorlatnak több oka is volt. Az egyik a szeretett állatok megőrzése volt, de az állatmúmiákat nagyrészt az isteneknek szánt áldozatokként használták. Mivel a legtöbb isten részben állat volt, mindegyiküknek volt egy megfelelő állatfaj, amely megnyugtatta őket. Például mumifikálódott sakálokat ajánlottak fel az isteneknek. Anubis A mumifikálódott állatokat a magánsírokban is elhelyezték, mivel a túlvilági életben táplálékként szolgáltak.

6. A túlvilági élet

Az egyiptomiak hittek a túlvilágban, de ez nem egyszerűen egy másik élet volt a földi élet után. Az alvilág nagyon bonyolult hely volt, és összetett rituálékat végeztek annak érdekében, hogy az elhunytak sikeresen eljussanak a túlvilágra és ott éljenek.

Az egyik ilyen szertartás a múmia szimbolikus újraélesztése volt, amelyet rendszeresen kivettek a sírból, és a kötésen a száj helyén vágást végeztek, hogy beszélni, lélegezni és ételt enni tudjon.

Ezt a szájnyitás szertartásának nevezték el, és már az Ókirályság óta, de még a római korban is végezték. Maga a szájnyitás nem kevesebb, mint 75 lépésből álló szertartás volt.

5. Mágikus gyógyítás

Mi az a tárgy, ami mindenkinek van otthon, de reméli, hogy soha nem kell használnia? Az egyiptomiak számára, különösen a késői korszakban, ez egy mágikus sztélé, vagy cippus Ezeket a sztéléket a kígyó- vagy skorpiómarás okozta betegségek gyógyítására használták. Általában egy fiatal Hórusz képét ábrázolták, aki krokodilok fölött lépdel, és a kezében tartja a kígyót. kígyók Ez azt sugallta, hogy az isten uralja a veszélyes állatokat, és hatalma van arra, hogy csökkentse az általuk okozott károkat. Az egyiptomiak ezeket a sztéléket, amelyek magassága általában nem haladta meg a 30 centimétert, úgy kezelték, hogy vizet öntöttek a tetejére, és hagyták, hogy az Hórusz alakja mentén csöpögjön, majd összegyűjtötték, amikor elérte a talapzatot. cippus A mágikusan feltöltött vizet a betegnek ajánlották, és azt remélték, hogy a víz tulajdonságai kiűzik a mérget a testéből.

4. Macskaimádat

Macska imádat

Nos, talán ezt a hagyományt csak az egyiptomiak értik. Egyiptomban szinte általános volt a macskák imádata, és nemcsak hogy kiterjedten gyászolták az elpusztult macskáikat, hanem elvárták, hogy addig a legjobb életet biztosítsák nekik. Ennek oka, hogy bár magukat a macskákat nem tekintették isteneknek, az egyiptomiak úgy vélték, hogy a macskafélék bizonyos isteni tulajdonságokban osztoznak az olyan macskaistennőkkel, mint például Bastet,A legtöbb háztartásban volt legalább egy macska, és szabadon kóborolhattak a családi házon belül és kívül.

3. Drogfogyasztás

Az egyiptomiak mélyen ismerték az összes növény- és állatfajt, amelyekkel együtt éltek. Számos növényi tulajdonságot, amelyek közül néhányat később a modern tudomány is megerősített, orvosi papiruszokon írtak le. És bár még mindig vitatott, hogy ezt rekreációs céllal tették-e, egyértelmű, hogy az erős opioidokat, mint az ópium és a hasis, már az i. e. 3. évezredben ismerték az egyiptomiak.

A kutatók a korabeli orvosi írások megfejtésének köszönhetően megállapították, hogy a műtétek során ópiumot és hasist használtak a betegek fájdalmainak enyhítésére. Az ókori Egyiptomban a hasist inkább rágták, mint szívták, és a nőknek szülés közben írták fel.

2. A nemek feltárása

A tudósok szerint bizonyíték van arra, hogy az ókori egyiptomiak által kitalált módszer a születendő babák nemének megismerésére pontos volt. A terhes nőknek egy búzamagokat és árpamagokat tartalmazó edénybe kellett vizelniük, amelyet aztán a Nílus melletti termékeny talajra helyeztek. Néhány hét múlva megnézték a magok elültetésének helyét, hogy melyik növényből nőtt ki.Ha árpa lenne, akkor a baba fiú lenne, ha viszont búza nőne helyette, akkor lány lenne.

1. Damnatio Memoriae

Az egyiptomiak úgy hitték, hogy a név és a képmás egybeesik azzal a személlyel, akihez tartozik. Ezért volt az egyik legsúlyosabb büntetés, amit az egyiptomiak el tudtak viselni, a névváltoztatás.

Például Kr.e. 1155 körül volt egy összeesküvés III. Ramessz fáraó meggyilkolására, amit "Hárem-összeesküvés"-ként ismertek. A bűnösöket megtalálták és megvádolták, de nem végezték ki őket. Ehelyett néhányuk nevét megváltoztatták. Így egy korábban "Merira", azaz Rá által szeretett személyt később "Mesedura", azaz Rá által gyűlölt személyként ismertek. Úgy gondolták, hogy ez majdnem rosszabb, mint a halál.

A képek és festmények esetében nem ritka, hogy a fáraók és hivatalnokok portréit arcukat kikaparták, hogy emlékük örökre elkárhozzon.

Befejezés

Az ókori Egyiptomban az élet egészen más volt, mint a mi mindennapi valóságunk. Nemcsak más értékrendjük és hitük volt, de szokásaik mai szemmel nézve bizarrnak számítanának. Meglepő módon azonban az ókori egyiptomi hagyományok némelyike olyan tudományos tényekben gyökerezik, amelyeket az idő igazolt. Még mindig van mit tanulnunk a régi egyiptomiaktól.