Zarathustra vagy Zarathusztra, ahogy görögül nevezik, a zoroasztrizmus ősi prófétája. A modern világra elképzelhetetlen és felbecsülhetetlen befolyással bíró alak, a három legnépszerűbb Abrahámi vallások , és a világtörténelem nagy részében, Zarathustra joggal nevezhető minden monoteista vallás atyjának.

Azonban miért nem ismertebb? Egyszerűen az eltelt idő miatt, vagy az emberek inkább kihagyják őt és a zoroasztrizmust a monoteista vallásokról szóló beszélgetésből?

Ki az a Zarathustra?

századi ábrázolása Zarathustra. PD.

Zarathusztra valószínűleg Irán Rhages régiójában (a mai Rey régióban) született Kr. e. 628-ban - mintegy 27 évszázaddal ezelőtt. Úgy tartják, hogy Kr. e. 551-ben, 77 éves korában halt meg.

Abban az időben Közép-Ázsiában és a Közel-Keleten az emberek többsége egy ősi politeista iráni-árja vallás amely nagyon hasonlított a közeli indo-árja valláshoz, amelyből később hinduizmus lett.

Az ebben a környezetben született Zarathusztra állítólag isteni látomások sorozatában részesült, amelyek megmutatták neki a kozmosz valódi rendjét, valamint az emberiség és az isteni közötti kapcsolatot. Így hát annak szentelte életét, hogy megpróbálja forradalmasítani a körülötte élők hitét, és nagyrészt sikerrel is járt.

Bár nem teljesen világos, hogy a zoroasztrizmus alaptételei közül hányat maga Zarathusztra, és hányat később követői hoztak létre, az világosnak tűnik, hogy Zarathusztra fő szándéka és sikere az volt, hogy egy új monoteista hagyományt honosítson meg az ókori vallási világban.

Zarathustra sok lehetséges születésnapja

Az athéni iskola. Zarathustra egy égi gömböt tart a kezében. Közkincs.

Korábban már említettük, hogy Zarathusztra a feltételezések szerint az i. e. 7. században született. Ezt azonban elég sok történész vitatja, így ez nem egészen biztos tény. Sokan úgy vélik, hogy Zarathusztra valahol i. e. 1500 és 1000 között élt, sőt vannak olyanok is, akik biztosak benne, hogy 3000-3500 évvel ezelőtt élt.

A zoroasztrizmus szerint Zarathusztra 258 évvel azelőtt "virágzott", hogy Nagy Sándor Kr. e. 330-ban meghódította Perszepolisz városát, ami Kr. e. 558-ra teszi ezt az időszakot. Vannak olyan feljegyzések is, amelyek szerint Zarathusztra 40 éves volt, amikor Kr. e. 558-ban megtérítette Vishtāspát, a közép-ázsiai Chorasmia királyát. Ez sok történészt arra enged következtetni, hogy Kr. e. 628-ban született - 40 évvel azelőtt, hogy a II.Vishtāspa király átalakítása.

Az ilyen ősi és rosszul együttműködő állítások esetében azonban nincs bizonyosság. Nagyon is lehet, hogy Zarathusztra már jóval i. e. 628 előtt is megszületett. Emellett tudjuk, hogy a zoroasztrizmus idővel Zarathusztra halála után is változott, és sok más vallási vezető fejlesztette tovább eredeti eszméit.

Könnyen lehet, hogy az a Zarathusztra, aki Kr. e. 558-ban megtérítette Vishtāspát, és aki alatt a zoroasztrizmus virágzott, nem az eredeti próféta, aki az egyistenhit fogalmát egyáltalán megalapozta.

A lényeg?

Ami Zarathusztra személyes életét illeti, nem sokat tudunk róla - túl sok idő telt el azóta, és túl kevés írásos emlék maradt fenn róla a zoroasztrizmusról írtakon kívül.

A zoroasztrizmus atyja - Az első monoteista vallás

Zarathustra vagy Zarathusztra elsősorban úgy ismert, mint az a próféta, aki az egyistenhit koncepciójával jelentkezett. Abban az időben a világ összes többi vallása - beleértve a judaizmust is - többistenhitű volt. Természetesen voltak alkalmi henoteista vagy monolatinista vallások, azonban ezek a vallások egyetlen isten imádatára összpontosítottak egy sok istenségből álló panteonban, a többit egyszerűen idegennek tekintették.vagy ellenfél - sem kisebb, sem isteni.

Ehelyett a zoroasztrizmus volt az első vallás, amely azt az elképzelést terjesztette, hogy valójában csak egyetlen kozmikus lény létezik, aki méltó az "Isten" elnevezésre. A zoroasztrizmus ugyan nyitva hagyta az ajtót néhány más hatalmas szellem és embertelen lény számára, de ezeket az Egyetlen Igaz Isten aspektusainak tekintették, nagyjából úgy, ahogyan a későbbi ábrahámi vallásokban is.

Ez a "kiskapu" segített Zarathustra népszerűsítésében. Zoroasztrizmus a nagyrészt politeista régióban Közép-Ázsiában. Azáltal, hogy a szellemek úgynevezett amesha spentas, vagy jótékony halhatatlanok , a zoroasztrizmus megnyitotta az utat a politeista hívők előtt, hogy isteneiket a jótékony halhatatlanokkal társítsák, miközben továbbra is elfogadják a zoroasztrizmust és annak Egyetlen Igaz Istenét - Ahura Mazdā , a Bölcs Úr.

Például az indo-árja termékenység és folyó istennő Anahita még mindig helyet talált a zoroasztrizmusban. Megőrizte isteni pozícióját azzal, hogy a Hara Berezaiti (vagy Magas Hara) világhegy tetején lévő Aredvi Sura Anahita mennyei folyó avatárja lett, amelyből Azhura Mazdā a világ összes folyóját és óceánját teremtette.

A Farvahar - a zoroasztrizmus fő szimbóluma - ábrázolása.

Ahura Mazdā - az Egyetlen Igaz Isten

A zoroasztrizmus istenét, ahogyan Zarathustra megjövendölte, Ahura Mazdānak hívták, ami közvetlenül lefordítva azt jelenti, hogy Bölcs Úr . szerint minden zoroasztriánus szövegek ma már, mint például a Gāthās és a Avesta , Ahura Mazdā volt a teremtője mindennek a kozmoszban, a Földnek és minden élőlénynek rajta.

Ő a zoroasztrizmus "szuverén törvényhozója" is, ő áll a természet középpontjában, és ő az, aki miatt a Fény és a Sötétség váltakozik nap mint nap, szó szerint és átvitt értelemben is. És, akárcsak az ábrahámi monoteista istennek, Ahura Mazdānak is három aspektusa van a személyiségének, vagy egyfajta szentháromságnak. Íme, ezek a következők Haurvatāt (Egészség), Khshathra Vairya (Kívánatos uralom), és Ameretāt (Halhatatlanság).

A jótékony halhatatlanok

A Gāthák és az Avesta szerint Ahura Mazdā jó néhány amesha spentas halhatatlan atyja. Ezek közé tartoznak a következők. Spenta Mainyu (a Jó Szellem), Vohu Manah (Igazságos gondolkodás), Asha Vahishta (Igazság és igazság), Armaiti (Devotion), és mások.

A fenti három személyiségével együtt ezek a jótékony halhatatlanok mind Ahura Mazdā személyiségének aspektusait, mind pedig a világ és az emberiség aspektusait képviselik. Mint ilyeneket, őket is gyakran külön-külön imádják és tisztelik, bár nem istenekként, hanem csupán szellemekként és aspektusokként - egyetemes állandóként.

Az Isten és az ördög

A zoroasztrizmus és a manapság népszerű Ábrahámi vallások között egy nagy és nem véletlenszerű hasonlóságot vehetünk észre: Isten és az ördög kettősségét. A zoroasztrizmusban Ahura Mazdā ellenfelét úgy hívják. Angra Mainyu vagy Ahriman (A pusztító szellem) Ő a gonosz megtestesítője a zoroasztrizmusban, és mindenkit, aki követi őt, a gonosz tanítványaként ítélnek el.

Zarathusztra vallása a maga korában egyedülálló volt ezzel a felfogással, még ha ma standardnak is tűnik. A zoroasztrizmusban a sors gondolata nem játszott akkora szerepet, mint a kor többi vallásában. Ehelyett Zarathusztra tanításai a személyes választás gondolatára összpontosítottak. Szerinte mindannyiunknak választása van Ahura Mazdā és jó természete, valamint Ahriman és rossz oldala között.

Zarathustra azt állította, hogy a két erő közötti választásunk nemcsak azt határozza meg, hogy mit teszünk a természetes életünkben, hanem azt is, hogy mi történik velünk a túlvilágon. A zoroasztrizmusban két fő kimenetel várt mindenkire a halál után.

Ha Ahura Mazdāt követted, az igazság és az igazságosság királyságában fogadtak az örökkévalóságig. Ha azonban Ahrimánt követted, akkor az igazság és az igazságosság királyságába kerültél. Druj , a hazugság királysága. daevas vagy gonosz szellemek, akik Ahrimánt szolgálták. Mondanom sem kell, hogy ez a királyság nagyon hasonlított a pokol ábrahámi változatához.

És ahogy az ábrahámi vallásokban, Ahriman sem volt egyenlő Ahura Mazdāval, és nem is volt isten. Ehelyett csak egy szellem volt, hasonlóan a többi jótékony halhatatlanhoz - a világ kozmikus állandója, amelyet Ahura Mazdā teremtett minden mással együtt.

Zarathustra és a zoroasztrizmus hatása a judaizmusra

Zarathustra életének főbb eseményeit ábrázoló festmény. Közkincs.

Akárcsak Zarathusztra születésnapja, a zoroasztrizmus pontos születési dátuma sem egészen biztos. Bármikor is volt azonban a zoroasztrizmus pontos kezdete, szinte biztos, hogy egy olyan világban jött létre, ahol a judaizmus már létezett.

Miért tekintik akkor Zarathusztra vallását az első monoteista vallásnak?

Az ok egyszerű - a judaizmus akkoriban még nem volt monoteista. A judaizmus a keletkezése utáni első néhány évezredben politeista, henoteista és monolateista időszakokon ment keresztül. A judaizmus csak nagyjából a Kr. e. 6. században vált monoteistává - pontosan akkor, amikor a zoroasztrizmus elkezdte elfoglalni Közép-Ázsia és a Közel-Kelet egyes részeit.

Mi több, a két vallás és kultúra fizikailag is találkozott ez idő tájt. Zarathusztra tanításai és követői éppen akkor kezdtek el terjedni Mezopotámiában, amikor a héber nép Babilonban felszabadult Cyrus császár perzsa uralma alól. Ezután az esemény után a judaizmus kezdett monoteista lenni, és olyan fogalmakat épített be, amelyek már Zarathusztra tanításaiban is elterjedtek.tanítások, mint például:

• Csak egyetlen Igaz Isten van (akár Ahura Mazdā, akár héberül YHWH), és minden más természetfeletti lény csak szellem, angyal és démon.
• Istennek van egy gonosz ellenpárja, amely kisebb, de pontosan ellentétes vele.
• Ha követed Istent, az örökkévalóságot a mennyben töltöd, míg ha ellene szegülsz, a pokolba kerülsz.
• A szabad akarat határozza meg a sorsunkat, nem a sors.
• Világunk erkölcsének kettőssége van - mindent a Jó és a Rossz prizmáján keresztül látunk.
• Az ördög (akár Ahriman, akár Belzebub ) gonosz szellemek hada áll a parancsnoksága alatt.
• Az Ítélet Napjának gondolata, amely után Isten győzelmet arat az ördög felett, és megteremti a Mennyországot a Földön.

Ezeket és más fogalmakat először Zarathustra és követői fogalmazták meg. Innen szivárogtak be a többi közeli vallásba, és mind a mai napig fennmaradtak.

Bár más vallások hívei azzal érvelnek, hogy ezek az eszmék az ő sajátjuk - és az is kétségtelenül igaz, hogy például a judaizmus már akkor is a saját evolúcióján ment keresztül -, történelmileg vitathatatlan, hogy Zarathusztra tanításai megelőzték és különösen a judaizmusra voltak hatással.

Zarathustra jelentősége a modern kultúrában

A zoroasztrizmus mint vallás ma messze nem elterjedt. Bár ma mintegy 100-200 ezer követője van Zarathusztra tanításainak, főként Iránban, ez a szám meg sem közelíti a három ábrahámi vallás - a kereszténység, az iszlám és a judaizmus - globális méretét.

Mégis, Zarathusztra tanításai és eszméi tovább élnek ezekben és - kisebb mértékben - más vallásokban is. Nehéz elképzelni, milyen lenne a világtörténelem az iráni próféta tanításai nélkül. Mi lenne a judaizmus nélküle? Lenne-e egyáltalán kereszténység és iszlám? Hogyan nézne ki a világ az ábrahámi vallások nélkül?

A világ legnagyobb vallásaira gyakorolt hatása mellett Zarathustra története és a hozzá kapcsolódó mitológia a későbbi irodalomba, zenébe és kultúrába is bekerült. A Zarathustra legendáját feldolgozó számos művészeti alkotás közül néhányat említhetünk Dante Alighieri híres művei közül. Isteni komédia , Voltaire A sors könyve , Goethe Nyugat-keleti dívány , Richard Strauss zenekari versenyműve Így szólt Zarathustra, és Nietzsche hangkölteménye Így szólt Zarathustra , Stanley Kubrick 2001: Űrodüsszeia , és még sok más.

A Mazda autóipari vállalat is Ahura Mazda nevét viseli, a középkori alkímia tételeinek nagy része Zarathustra mítosza körül forog, sőt, még a modern, népszerű fantasy eposzok, mint George Lucas' Star Wars és George RR Martin Trónok harca a zoroasztriánus koncepciók hatása alatt állnak.

GYIK a Zarathustráról

Zarathustra megalapította a zoroasztrizmust, amely a későbbiekben a legtöbb vallásra, és ezen keresztül szinte az egész modern kultúrára hatással volt.

Zarathustra anyanyelve az avesztán volt.

A Zarathustra név lefordítva azt jelenti, hogy Ő, aki tevéket kezel.

Zarathustra születési helye ismeretlen, ahogyan a születési dátum is.

A feljegyzések szerint a spitamai Pourusaspa, azaz aki szürke lovakat birtokol, volt Zarathustra apja. Anyja Dugdow, azaz tejeslány volt. Ezenkívül állítólag négy testvére is volt.

Az életéről szóló feljegyzések szerint 7 éves kora körül kezdte meg a papi képzést, ahogy az akkoriban szokás volt.

Igen, és gyakran őt tartják az első filozófusnak. Az Oxford Dictionary of Philosophy őt tartja az első ismert filozófusnak.

Tanításainak alaptétele az volt, hogy az egyén szabadon választhat a jó és a rossz között, és felelősséggel tartozik tetteiért.