Zerdüşt ya da Yunanca adıyla Zoroaster, Zerdüştlüğün kadim peygamberidir. Modern dünya üzerinde hayal edilemez ve hesaplanamaz bir etkiye sahip bir figür olan üç popüler İbrahimi dinler ve dünya tarihinin büyük bir bölümünde, Zerdüşt haklı olarak tüm tek tanrılı dinlerin babası olarak adlandırılabilir.

Ancak, neden daha fazla tanınmıyor? Bunun nedeni sadece aradan geçen zaman mı yoksa insanlar onu ve Zerdüştlüğü tek tanrılı dinler hakkındaki konuşmaların dışında bırakmayı mı tercih ediyor?

Zarathustra kim?

Zerdüşt'ün tasviri. PD.

Zerdüşt muhtemelen M.Ö. 628 yılında İran'ın Rhages bölgesinde (bugünkü Rey bölgesi) doğmuştur - yaklaşık 27 yüzyıl önce. M.Ö. 551 yılında, 77 yaşında öldüğüne de inanılmaktadır.

O dönemde Orta Asya ve Orta Doğu'daki insanların çoğu eski bir geleneği takip ediyordu çok tanrılı İran-Aryan dini Bu din, daha sonra Hinduizm'e dönüşecek olan yakınlardaki Hint-Aryan dinine çok benziyordu.

Bu ortamda doğan Zerdüşt'ün, kendisine kozmosun gerçek düzenini ve insanoğlu ile ilahi olan arasındaki ilişkiyi gösteren bir dizi ilahi vizyona sahip olduğu söylenir. Böylece, hayatını çevresindekilerin inançlarında devrim yaratmaya adamış ve büyük ölçüde başarılı olmuştur.

Zerdüştlüğün temel ilkelerinden kaçının Zerdüşt'ün kendisi tarafından, kaçının daha sonra takipçileri tarafından oluşturulduğu tam olarak açık olmasa da, açık olan şey Zerdüşt'ün ana niyetinin ve başarısının antik dini dünyada yeni bir tek tanrılı gelenek kurmak olduğudur.

Zerdüşt'ün Birçok Olası Doğum Günü

Atina Okulu. Zerdüşt bir gök küresi tutarken gösterilmiştir. Kamu malı.

Zerdüşt'ün M.Ö. 7. yüzyılda doğduğuna inanıldığından daha önce bahsetmiştik. Ancak, buna itiraz eden pek çok tarihçi var, bu yüzden tam olarak kesin bir gerçek değil. Pek çok kişi Zerdüşt'ün M.Ö. 1.500 ila 1.000 yılları arasında bir yerde yaşadığına inanıyor ve hatta 3.000 ila 3.500 yıl önce yaşadığından emin olanlar bile var.

Zerdüştlüğe göre Zerdüşt, Büyük İskender'in M.Ö. 330'da Persepolis şehrini fethetmesinden 258 yıl önce "gelişti" ve bu dönem M.Ö. 558'e denk geliyor. Zerdüşt'ün M.Ö. 558'de Orta Asya'daki Chorasmia kralı Vishtāspa'yı dönüştürdüğünde 40 yaşında olduğunu iddia eden kayıtlar da var. Bu, birçok tarihçinin onun M.Ö. 628'de doğduğuna inanmasına neden oluyor - M.Ö. 40 yıl önceKral Vishtāspa'nın dönüşümü.

Ancak, bu tür eski ve zayıf işbirliği iddiaları söz konusu olduğunda kesinlik yoktur. Zerdüşt'ün M.Ö. 628'den çok daha önce doğmuş olması da pekala mümkündür. Ayrıca, Zerdüşt'ün ölümünden sonra Zerdüştçülüğün zaman içinde değiştiğini ve birçok başka dini liderin onun orijinal fikirlerini geliştirdiğini biliyoruz.

M.Ö. 558'de Viştâspa'yı dönüştüren ve Zerdüştlüğün geliştiği Zerdüşt, tektanrıcılık kavramını ilk kez ortaya atan asıl peygamber olmayabilir.

Sonuç olarak?

Zerdüşt'ün kişisel yaşamı söz konusu olduğunda, gerçekten çok fazla şey bilmiyoruz - aradan çok fazla zaman geçti ve Zerdüştlük hakkında yazılanlar dışında onun hakkında çok az yazılı kayıt var.

Zerdüştlüğün Babası - İlk Tek Tanrılı Din

Zerdüşt ya da Zerdüşt esas olarak tektanrıcılık kavramını ortaya atan peygamber olarak bilinir. O dönemde, Yahudilik de dahil olmak üzere dünyadaki diğer tüm dinler çoktanrıcıydı. Elbette ara sıra henoteist ya da monolatristik dinler de vardı, ancak bu dinler birçok tanrıdan oluşan bir panteon içinde tek bir tanrıya tapınmaya odaklanmıştı ve geri kalanlar sadece yabancı sayılıyorduya da düşman - ne aşağı ne de ilahi.

Bunun yerine, Zerdüştlük "Tanrı" lakabına layık tek bir kozmik varlık olduğu fikrini yayan ilk dindir. Zerdüştlük diğer bazı güçlü ruhlara ve insanlık dışı varlıklara açık kapı bırakmıştır, ancak bunlar daha sonraki İbrahimî dinlerde olduğu gibi Tek Gerçek Tanrı'nın yönleri olarak görülmüştür.

Bu "boşluk" Zerdüşt'ün popülerleşmesine yardımcı oldu Zerdüştlük Orta Asya'nın büyük ölçüde çok tanrılı bölgesinde. Amesha spentas, veya hayırsever ölümsüzler Zerdüştlük, çok tanrılı inananlara, Zerdüştlüğü ve onun Tek Gerçek Tanrısını kabul etmeye devam ederken, kendi tanrılarını hayırsever ölümsüzlerle ilişkilendirmeleri için kapı açmıştır. Ahura Mazdā Bilge Lord.

Örneğin, Hint-Aryan bereket ve nehir tanrıçası Anahita Azhura Mazdâ'nın dünyanın tüm nehirlerini ve okyanuslarını yarattığı Hara Berezaiti (ya da Yüksek Hara) dağının tepesindeki Cennet Nehri Aredvi Sura Anahita'nın avatarı olarak ilahi konumunu korumuştur.

Zerdüştlüğün ana sembolü olan Farvahar'ın tasviri.

Ahura Mazdā - Tek Gerçek Tanrı

Zerdüşt'ün kehanet ettiği gibi Zerdüştlüğün tanrısı Ahura Mazdā olarak adlandırılır ve doğrudan şu anlama gelir Bilge Lord . Bugün elimizde bulunan tüm Zerdüşt metinlerine göre, örneğin Gāthās ve Avesta Ahura Mazdā, Kozmos'taki her şeyin, Dünya'nın ve üzerindeki tüm canlıların Yaratıcısıydı.

Aynı zamanda Zerdüştlüğün "egemen kanun koyucusu "dur, doğanın tam merkezindedir ve hem gerçek hem de mecazi anlamda Aydınlık ve Karanlık'ın her gün değişmesini sağlayan şeydir. Ve tek tanrılı İbrahimi tanrı gibi Ahura Mazdā'nın da kişiliğinin üç yönü veya bir tür Üçlü'sü vardır. İşte bunlar Haurvatāt (Bütünlük), Khshathra Vairya (Desirable Dominion) ve Ameretāt (Ölümsüzlük).

Hayırsever Ölümsüzler

Gāthās ve Avesta'ya göre Ahura Mazdā, pek çok amesha spentas ölümsüzünün babasıdır. Spenta Mainyu (İyi Ruh), Vohu Manah (Doğru Düşünme), Asha Vahishta (Adalet ve Doğruluk), Armaiti (Adanmışlık) ve diğerleri.

Yukarıdaki üç kişiliğiyle birlikte, bu hayırsever ölümsüzler hem Ahura Mazdâ'nın kişiliğinin yönlerini hem de dünyanın ve insanlığın yönlerini temsil ederler. Bu nedenle, tanrı olarak değil ama sadece ruhlar ve yönler olarak - evrensel sabitler olarak - genellikle ayrı ayrı tapınılır ve onurlandırılırlar.

Tanrı ve Şeytan

Zerdüştlük ile günümüzde popüler olan İbrahimi dinler arasında fark edebileceğiniz önemli ve tesadüfi olmayan bir benzerlik Tanrı ve Şeytan ikiliğidir. Zerdüştlükte Ahura Mazdā'nın rakibine Angra Mainyu veya Ahriman (Yıkıcı Ruh) Zerdüştlükte kötülüğün vücut bulmuş halidir ve onu takip eden herkes kötülüğün müritleri olarak kınanır.

Zerdüşt'ün dini, bugün standart gibi görünse de bu kavramla zamanına göre benzersizdi. Zerdüştlükte kader fikri, zamanın diğer dinlerinde olduğu kadar büyük bir rol oynamıyordu. Bunun yerine Zerdüşt'ün öğretileri kişisel seçim fikrine odaklanıyordu. Ona göre hepimiz Ahura Mazdā ve onun iyi doğası ile Ahriman ve onun kötü tarafı arasında bir seçim yapmalıydık.

Zerdüşt, bu iki güç arasında yaptığımız seçimin yalnızca doğal yaşamımızda ne yapacağımızı değil, öbür dünyada da başımıza ne geleceğini belirlediğini öne sürmüştür. Zerdüştlükte, ölümden sonra herkesi bekleyen iki ana sonuç vardı.

Ahura Mazdā'yı takip ederseniz, sonsuza dek hakikat ve adalet krallığında ağırlanırsınız. Ancak, Ahriman'ı takip ederseniz Druj Yalan'ın krallığı. daevas ya da Ahriman'a hizmet eden kötü ruhlar. Söylemeye gerek yok, bu krallık Cehennem'in İbrahimi versiyonuna çok benziyordu.

Ve tıpkı İbrahimî dinlerde olduğu gibi, Ahriman ne Ahura Mazdâ'ya eşitti ne de bir tanrıydı. Bunun yerine, diğer hayırsever ölümsüzler gibi o da sadece bir ruhtu - Ahura Mazdâ tarafından diğer her şeyle birlikte yaratılan dünyanın kozmik bir sabitiydi.

Zerdüşt ve Zerdüştlüğün Yahudilik Üzerindeki Etkisi

Zerdüşt'ün hayatının ana olaylarını tasvir eden resim. Kamu malı.

Tıpkı Zerdüşt'ün doğum günü gibi, Zerdüştlüğün kesin doğum tarihi de tam olarak belli değildir. Ancak, Zerdüştlüğün kesin başlangıcı ne zaman olursa olsun, neredeyse kesin olarak Yahudiliğin zaten var olduğu bir dünyada ortaya çıkmıştır.

O halde neden Zerdüşt'ün dini ilk tek tanrılı din olarak görülüyor?

Nedeni basit: Yahudilik o dönemde henüz tek tanrılı değildi. Yaratılışından sonraki ilk birkaç bin yıl boyunca Yahudilik çok tanrılı, henoteist ve tek tanrılı dönemlerden geçti. Yahudilik kabaca M.Ö. 6. yüzyıla kadar tek tanrılı hale gelmedi - tam da Zerdüştlük Orta Asya ve Orta Doğu'nun bazı bölgelerini ele geçirmeye başladığında.

Dahası, iki din ve kültür fiziksel olarak da o sıralarda karşılaştı. İbrani halkı Babil'de İmparator Kiros'un Pers yönetiminden kurtulduğunda Zerdüşt'ün öğretileri ve takipçileri Mezopotamya'da yeni yeni yayılmaya başlamıştı. Bu olaydan sonra Yahudilik tek tanrılı olmaya başladı ve Zerdüşt'ün öğretilerinde zaten yaygın olan kavramları bünyesine kattı.gibi öğretiler:

• Sadece Tek Gerçek Tanrı vardır (Ahura Mazdā ya da İbranice YHWH) ve diğer tüm doğaüstü varlıklar sadece ruhlar, melekler ve şeytanlardır.
• Tanrı'nın kendisinden daha küçük ama tam karşıtı olan kötü bir muadili vardır.
• Tanrı'ya itaat etmek sizi sonsuza dek cennete, karşı gelmek ise sonsuza dek cehenneme götürür.
• Kaderimizi Özgür İrade belirler, Kader değil.
• Dünyamızın ahlakında bir ikilik vardır - her şey İyi ve Kötü prizmasından görülür.
• Şeytan (Ahriman ya da Beelzebub ) emrinde bir sürü kötü ruh vardır.
• Tanrı'nın Şeytan'a karşı zafer kazanacağı ve Dünya'yı Cennet yapacağı bir Kıyamet Günü fikri.

Bu ve diğer kavramlar ilk olarak Zerdüşt ve takipçileri tarafından ortaya atılmış, oradan da diğer yakın dinlere sızarak günümüze kadar gelmiştir.

Diğer dinlerin savunucuları bu fikirlerin kendilerine ait olduğunu iddia etseler de - ve örneğin Yahudiliğin zaten kendi evrimini geçirmekte olduğu kesinlikle doğrudur - Zerdüşt'ün öğretilerinin özellikle Yahudilikten önce geldiği ve onu etkilediği tarihsel olarak tartışmasızdır.

Zerdüşt'ün Modern Kültürdeki Önemi

Bir din olarak Zerdüştlük bugün yaygın olmaktan çok uzaktır. Bugün çoğu İran'da olmak üzere Zerdüşt'ün öğretilerinin 100.000 ila 200.000 kadar takipçisi olsa da, bu sayı üç semavi din olan Hıristiyanlık, İslam ve Museviliğin küresel büyüklüğüne yakın bile değildir.

Yine de Zerdüşt'ün öğretileri ve fikirleri bu dinlerde ve -daha az ölçüde- diğer dinlerde yaşamaya devam etmektedir. İranlı peygamberin öğretileri olmasaydı dünya tarihinin nasıl olacağını hayal etmek zordur. Yahudilik onsuz ne olurdu? Hristiyanlık ve İslam var olur muydu? İbrahimi dinler olmasaydı dünya nasıl görünürdü?

Ayrıca, dünyanın en büyük dinleri üzerindeki etkisine ek olarak, Zerdüşt'ün hikayesi ve beraberindeki mitoloji daha sonraki edebiyat, müzik ve kültüre de girmiştir. Zerdüşt'ün efsanesini konu alan birçok sanat eserinden bazıları Dante Alighieri'nin ünlü İlahi Komedya Voltaire'in Kader Kitabı , Goethe'nin Batı-Doğu Divanı , Richard Strauss'un orkestra için konçertosu Böyle Buyurdu Zerdüşt, ve Nietzsche'nin ton şiiri Böyle Buyurdu Zerdüşt Stanley Kubrick'in 2001: Bir Uzay Macerası ve çok daha fazlası.

Bu Mazda otomobil şirketi de adını Ahura Mazda'dan alıyor, ortaçağ simyasının ilkelerinin çoğu Zerdüşt efsanesi etrafında dönüyor ve hatta George Lucas'ınki gibi modern popüler fantezi destanları Yıldız Savaşları ve George RR Martin'in Game of Thrones Zerdüşt kavramlarından etkilenmiştir.

Zerdüşt Hakkında SSS

Zerdüşt, sonraki dinlerin çoğunu ve dolayısıyla modern kültürün neredeyse tamamını etkileyecek olan Zerdüştlüğü kurmuştur.

Zerdüşt'ün ana dili Avestaca idi.

Tercüme edildiğinde, Zerdüşt isminin develeri yöneten anlamına geldiğine inanılır.

Zerdüşt'ün doğum yeri ve tarihi bilinmemektedir.

Kayıtlara göre Spitamalı Pourusaspa, yani boz atlara sahip olan kişi, Zerdüşt'ün babasıydı. Annesi sütçü kız anlamına gelen Dugdow'du. Ayrıca dört erkek kardeşi olduğu da söylenir.

Hayatına dair kayıtlar, o dönemde adet olduğu üzere rahiplik eğitimine 7 yaşında başladığını belirtmektedir.

Evet, ve genellikle ilk filozof olarak kabul edilir. Oxford Felsefe Sözlüğü onu bilinen ilk filozof olarak gösterir.

Öğretilerinin temel ilkesi, bireyin doğru ya da yanlış arasında seçim yapma özgürlüğüne sahip olduğu ve eylemlerinden sorumlu olduğuydu.