Zaratustra o Zoroastro, como se le llama en griego, es el antiguo profeta del zoroastrismo. Una figura con una influencia inimaginable e incalculable sobre el mundo moderno, los tres populares Religiones abrahámicas En la actualidad, y en la mayor parte de la historia del mundo, Zaratustra puede ser llamado con razón padre de todas las religiones monoteístas.

Sin embargo, ¿por qué no es más conocido? ¿Es simplemente por el tiempo transcurrido o la gente prefiere dejarle a él y al zoroastrismo fuera de la conversación sobre las religiones monoteístas?

¿Quién es Zaratustra?

La representación del siglo de Zaratustra. PD.

Es probable que Zaratustra naciera en la región iraní de Rhages (la actual región de Rey) en el año 628 a.C., hace unos 27 siglos, y se cree que murió en el año 551 a.C., a la edad de 77 años.

En esa época, la mayoría de los pueblos de Asia Central y Oriente Medio seguían una antigua religión politeísta iraní que era muy similar a la cercana religión indoaria que luego se convirtió en el hinduismo.

Se dice que Zaratustra tuvo una serie de visiones divinas que le mostraron el verdadero orden del cosmos y la relación entre la humanidad y lo divino, por lo que dedicó su vida a intentar revolucionar las creencias de los que le rodeaban y, en gran parte, lo consiguió.

Aunque no está perfectamente claro cuántos de los principios fundamentales del zoroastrismo fueron establecidos por el propio Zaratustra y cuántos fueron establecidos posteriormente por sus seguidores, lo que parece claro es que la principal intención y el éxito de Zaratustra fue establecer una nueva tradición monoteísta en el mundo religioso antiguo.

Los muchos cumpleaños posibles de Zaratustra

La Escuela de Atenas. Zoroastro aparece sosteniendo un orbe celestial. Dominio público.

Ya hemos mencionado que se cree que Zaratustra nació en el siglo VII a.C. Sin embargo, hay bastantes historiadores que lo discuten, por lo que no es exactamente un hecho cierto. Muchos creen que Zaratustra vivió entre 1.500 y 1.000 a.C. e incluso hay quienes están seguros de que vivió entre 3.000 y 3.500 años atrás.

Según el zoroastrismo, Zaratustra "floreció" 258 años antes de que Alejandro Magno conquistara la ciudad de Persépolis en el 330 a.C., lo que sitúa el período en el 558 a.C. También hay registros que afirman que Zaratustra tenía 40 años cuando convirtió a Vishtāspa, un rey de Chorasmia en Asia Central en el 558 a.C. Esto es lo que lleva a muchos historiadores a creer que nació en el 628 a.C., 40 años antes de laconversión del rey Vishtāspa.

Sin embargo, no hay certeza cuando se trata de afirmaciones tan antiguas y poco colaboradas. Es muy posible que Zaratustra naciera también mucho antes del año 628 a.C. Además, sabemos que el zoroastrismo cambió con el tiempo después de la muerte de Zaratustra con muchos otros líderes religiosos que desarrollaron sus ideas originales.

Es muy posible que el Zaratustra que convirtió a Vishtāspa en el 558 a.C. y bajo el cual floreció el zoroastrismo no sea el profeta original que estableció el concepto de monoteísmo en primer lugar.

¿El resultado final?

En lo que respecta a la vida personal de Zaratustra, realmente no sabemos mucho: ha pasado demasiado tiempo y hay muy pocos registros escritos sobre él, aparte de los que se han escrito sobre el zoroastrismo.

Padre del zoroastrismo - La primera religión monoteísta

Zaratustra o Zoroastro es conocido sobre todo como el profeta que aportó el concepto de monoteísmo. En aquella época, todas las demás religiones del mundo -incluido el judaísmo- eran politeístas. Había algunas religiones henoteístas o monolátricas, por supuesto, pero esas religiones se centraban en el culto a un solo dios de un panteón de muchas deidades, y el resto se consideraban simplemente ajenaso adversario, ni menor ni divino.

En cambio, el zoroastrismo fue la primera religión que difundió la idea de que en realidad sólo había un ser cósmico digno del apelativo de "Dios". El zoroastrismo dejó la puerta abierta a otros espíritus poderosos y seres inhumanos, pero éstos se consideraban aspectos del Dios Único y Verdadero, más o menos como ocurrió en las posteriores religiones abrahámicas.

Esta "laguna" ayudó a Zaratustra a popularizar Zoroastrismo en la región mayoritariamente politeísta de Asia Central. Al permitir que los espíritus llamados amesha spentas, o inmortales benéficos El zoroastrismo abrió la puerta para que los creyentes politeístas asociaran a sus dioses con los inmortales benéficos, sin dejar de aceptar el zoroastrismo y su único Dios verdadero. Ahura Mazdā El Señor Sabio.

Por ejemplo, los indoarios la diosa de la fertilidad y del río Anahita Todavía encontró un lugar en el zoroastrismo. Conservó su posición divina al convertirse en el avatar del río celestial Aredvi Sura Anahita en la cima de la montaña mundial Hara Berezaiti (o Alto Hara) desde donde Azhura Mazdā creó todos los ríos y océanos del mundo.

Representación del Farvahar, principal símbolo del zoroastrismo.

Ahura Mazdā - el único Dios verdadero

El dios del zoroastrismo, tal y como lo profetizó Zaratustra se llamaba Ahura Mazdā que se traduce directamente como Señor Sabio Según todos los textos zoroastrianos que tenemos hoy en día, como el Gāthās y el Avesta , Ahura Mazdā fue el Creador de todo en el Cosmos, la Tierra y todos los seres vivos en ella.

También es el "soberano legislador" del zoroastrismo, está en el centro mismo de la naturaleza y es el que hace que la Luz y la Oscuridad se alternen cada día, tanto literal como metafóricamente. Y, al igual que el dios monoteísta abrahámico, Ahura Mazdā también tiene tres aspectos de su personalidad o una especie de Trinidad. Aquí, son Haurvatāt (Plenitud), Khshathra Vairya (Dominio deseable), y Ameretāt (Inmortalidad).

Los inmortales benéficos

Según los Gāthās y el Avesta, Ahura Mazdā es el padre de bastantes amesha spentas inmortales, entre los que se encuentran Spenta Mainyu (el Buen Espíritu), Vohu Manah (Pensamiento recto), Asha Vahishta (Justicia y Verdad), Armaiti (Devoción), y otros.

Junto con sus tres personalidades anteriores, estos inmortales benéficos representan tanto aspectos de la personalidad de Ahura Mazdā, como aspectos del mundo y de la humanidad. Como tales, también suelen ser adorados y honrados por separado, aunque no como dioses, sino sólo como espíritus y aspectos, como constantes universales.

El Dios y el Diablo

Una similitud importante y no casual que puede notar entre el zoroastrismo y las religiones abrahámicas populares hoy en día es la dualidad de Dios y el Diablo. En el zoroastrismo, el oponente de Ahura Mazdā se llama Angra Mainyu o Ahriman (Es la encarnación del mal en el zoroastrismo y todos los que lo siguen son condenados como discípulos del mal.

La religión de Zaratustra era única para su tiempo con este concepto aunque hoy se sienta estándar. En el zoroastrismo, la idea del destino no jugaba un papel tan importante como en la otra religión de la época. En cambio, las enseñanzas de Zaratustra se centraban en la idea de la elección personal. Según él, todos podíamos elegir entre Ahura Mazdā y su naturaleza buena y Ahriman y su lado malvado.

Zaratustra postulaba que nuestra elección entre estas dos fuerzas determinaba no sólo lo que hacemos en nuestra vida natural, sino también lo que nos sucede en la otra vida. En el zoroastrismo, había dos resultados principales que esperaban a cualquiera después de la muerte.

Si seguías a Ahura Mazdā, serías bienvenido en un reino de verdad y justicia por toda la eternidad. Sin embargo, si seguías a Ahriman, ibas a Druj El reino de la Mentira. Estaba poblado por daevas o espíritus malignos que servían a Ahriman. No hace falta decir que ese reino se parecía mucho a la versión abrahámica del infierno.

Y, al igual que en las religiones abrahámicas, Ahriman no era igual a Ahura Mazdā ni era un dios, sino que era sólo un espíritu, similar a los otros inmortales benéficos, una constante cósmica del mundo que fue creada por Ahura Mazdā junto con todo lo demás.

Zaratustra y la influencia del zoroastrismo en el judaísmo

Pintura que representa los principales acontecimientos de la vida de Zaratustra. Dominio público.

Al igual que el cumpleaños de Zaratustra, la fecha exacta de nacimiento del zoroastrismo no es exactamente segura. Sin embargo, sea cual sea el inicio preciso del zoroastrismo, es casi seguro que se produjo en un mundo donde ya existía el judaísmo.

¿Por qué, entonces, se considera la religión de Zaratustra como la primera religión monoteísta?

La razón es sencilla: el judaísmo aún no era monoteísta. Durante los primeros milenios después de su creación, el judaísmo pasó por períodos politeístas, henoteístas y monolátricos. El judaísmo no se convirtió en monoteísta hasta aproximadamente el siglo VI a.C., exactamente cuando el zoroastrismo empezó a apoderarse de partes de Asia Central y Oriente Medio.

Es más, las dos religiones y culturas se encontraron físicamente también en esa época. Las enseñanzas y los seguidores de Zaratustra acababan de empezar a abrirse paso por Mesopotamia cuando el pueblo hebreo fue liberado del dominio persa del emperador Ciro en Babilonia. Fue después de ese acontecimiento cuando el judaísmo empezó a hacerse monoteísta e incorporó conceptos que ya estaban presentes en elenseñanzas como:

• Sólo hay un Dios verdadero (ya sea Ahura Mazdā o YHWH en hebreo) y todos los demás seres sobrenaturales son sólo espíritus, ángeles y demonios.
• Dios tiene una contraparte malvada que es menor pero exactamente opuesta a Él.
• Seguir a Dios resulta en una eternidad en el Cielo mientras que oponerse a él te envía a una eternidad en el Infierno.
• El libre albedrío determina nuestros destinos, no el destino.
• Hay una dualidad en la moral de nuestro mundo: todo se ve a través del prisma del Bien y del Mal.
• El Diablo (ya sea Ahriman o Belcebú ) tiene una horda de espíritus malignos a sus órdenes.
• La idea de un Día del Juicio después del cual Dios logrará la victoria sobre el Diablo y hará el Cielo en la Tierra.

Estos y otros conceptos fueron concebidos por primera vez por Zaratustra y sus seguidores, desde donde se filtraron a las demás religiones cercanas y han perseverado hasta nuestros días.

Aunque los defensores de otras religiones argumentan que estas ideas son propias -y es cierto que el judaísmo, por ejemplo, ya estaba experimentando su propia evolución-, es históricamente indiscutible que las enseñanzas de Zaratustra fueron anteriores al judaísmo y lo influenciaron en particular.

Importancia de Zaratustra en la cultura moderna

Como religión, el zoroastrismo no está ni mucho menos extendido hoy en día. Aunque hay entre 100.000 y 200.000 seguidores de las enseñanzas de Zaratustra en la actualidad, la mayoría en Irán, no es ni mucho menos el tamaño global de las tres religiones abrahámicas: el cristianismo, el islam y el judaísmo.

Aun así, las enseñanzas e ideas de Zaratustra perviven en estas y -en menor medida- en otras religiones. Es difícil imaginar qué habría sido de la historia del mundo sin las enseñanzas del profeta iraní. ¿Qué sería del judaísmo sin él? ¿Existirían el cristianismo y el islam? ¿Cómo sería el mundo sin las religiones abrahámicas en él?

Además de su influencia en las religiones más importantes del mundo, la historia de Zaratustra y la mitología que la acompaña también se han introducido en la literatura, la música y la cultura posteriores. Algunas de las muchas obras de arte cuyo tema es la leyenda de Zaratustra son la famosa obra de Dante Alighieri La Divina Comedia , Voltaire's El libro del destino , de Goethe Diván Oeste-Este Concierto para orquesta de Richard Strauss Así habló Zaratustra, y el poema tonal de Nietzsche Así habló Zaratustra , la película de Stanley Kubrick 2001: Una odisea del espacio y mucho más.

El Mazda La compañía de automóviles también lleva el nombre de Ahura Mazda, gran parte de los principios de la alquimia medieval giraban en torno al mito de Zaratustra, e incluso las modernas epopeyas de fantasía popular como la de George Lucas La guerra de las galaxias y George RR Martin Juego de Tronos están influenciados por los conceptos zoroastrianos.

Preguntas frecuentes sobre Zaratustra

Zaratustra fundó el zoroastrismo, que influiría en la mayoría de las religiones posteriores y, por extensión, en casi toda la cultura moderna.

La lengua materna de Zaratustra era el avestán.

Cuando se traduce, se cree que el nombre Zaratustra significa Aquel que maneja los camellos.

Se desconoce el lugar de nacimiento de Zaratustra, así como la fecha.

Los registros muestran que Pourusaspa, que significa el que posee caballos grises, de los Spitamans, era el padre de Zaratustra. Su madre era Dugdow, que significa lechera. Además, también se dice que tenía cuatro hermanos.

Los registros de su vida afirman que comenzó a formarse para el sacerdocio alrededor de los 7 años, como era costumbre en la época.

Sí, y a menudo se le considera el primer filósofo. El Oxford Dictionary of Philosophy lo clasifica como el primer filósofo conocido.

El principio básico de sus enseñanzas era que el individuo tiene la libertad de elegir entre el bien y el mal, y es responsable de sus actos.