ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਾਸਟਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੈਗੰਬਰ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਬਰਾਹਿਮਿਕ ਧਰਮ , ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ , ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੂੰ ਏਕਦੇਵਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਕੌਣ ਹੈ?

ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਚਿੱਤਰਣ ਜਰਥੁਸਤ੍ਰ। ਪੀ.ਡੀ.

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਰਾਨ ਦੇ ਰਾਗੇਸ ਖੇਤਰ (ਅੱਜ ਦਾ ਰੇ ਖੇਤਰ) ਵਿੱਚ 628 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਕੁਝ 27 ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 551 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ 77 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਈਰਾਨੋ-ਆਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਇਹ ਨੇੜੇ ਦੇ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਧਰਮ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜ਼ਰਾਥੁਸਤਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਫਲ ਰਿਹਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿੰਨੇ ਸਨ।ਊਠ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਤੀ ਹੈ।

ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪੋਰੁਸਸਪਾ, ਭਾਵ ਉਹ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਲੇਟੀ ਘੋੜੇ ਹਨ, ਸਪਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੁਗਦੋ ਸੀ, ਭਾਵ ਦੁੱਧ ਦੀ ਦਾਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਭਰਾ ਵੀ ਸਨ।

ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ।

ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਉਸਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਜਨਮਦਿਨ

ਐਥਨਜ਼ ਦਾ ਸਕੂਲ। ਜ਼ੋਰਾਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਦਾ ਜਨਮ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ 1,500 ਅਤੇ 1,000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 3,000 ਤੋਂ 3,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ 258 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ “ਫੁੱਲਿਆ” ਸੀ। 330 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪਰਸੇਪੋਲਿਸ ਦਾ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ 558 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੀ ਉਮਰ 40 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 558 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਚੋਰਸਮੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਿਸ਼ਟਾਸਪਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 628 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਰਾਜਾ ਵਿਸ਼ਾਸਪਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਨ ਤੋਂ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀ 628 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਰਾਥੁਸਤਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਬਦਲ ਗਿਆਕਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਜਿਸਨੇ 558 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਸਪਾ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਉਹ ਅਸਲੀ ਪੈਗੰਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ।

ਤਲ ਲਾਈਨ?

ਜਦੋਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ - ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।

ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਪਿਤਾ - ਪਹਿਲਾ ਏਕਾਦਿਸ਼ਵਾਦੀ ਧਰਮ

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਾਸਟਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮ - ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਸਮੇਤ - ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਜਾਂ ਇਕਹਿਰੀਵਾਦੀ ਧਰਮ ਸਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਇਕੋ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਨਾ ਤਾਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਅਕਤੀ "ਰੱਬ" ਦੇ ਮਾਨਕ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਇਹ "ਲੂਪੋਲ"ਜ਼ਰਥੁਸਟ੍ਰਾ ਨੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਅਮੇਸ਼ਾ ਸਪੇਂਟਾਸ, ਜਾਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਮਰ ਨਾਮਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਨੇ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਮਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ , ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇਵੀ ਅਨਾਹਿਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪਹਾੜ ਹਾਰਾ ਬੇਰੇਜ਼ੈਤੀ (ਜਾਂ ਉੱਚ ਹਾਰਾ) ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਨਦੀ ਅਰੇਦਵੀ ਸੁਰਾ ਅਨਾਹਿਤਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਜ਼ੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਫਰਵਾਹਰ ਦਾ ਚਿਤਰਣ – ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ।

ਅਹੁਰਾ ਮਜ਼ਦਾ - ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਰੱਬ

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਿਆਣਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਥਾ ਅਤੇ ਅਵੇਸਤਾ , ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸੀ।

ਉਹ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ "ਪ੍ਰਭੁਸੱਤਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਦੇਵਤਾ, ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਉਹ ਹਨ ਹੌਰਵਤਾਤ (ਪੂਰਨਤਾ), ਖਸ਼ਥਰਾ ਵੈਰੀਆ (ਇੱਛਤ ਡੋਮੀਨੀਅਨ), ਅਤੇ ਅਮਰੇਤਾਤ (ਅਮਰਤਾ)।

ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਮਰਤਾ<। 16>

ਗਾਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਵੇਸਟਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਕੁਝ ਕੁ ਅਮੀਸ਼ਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਨ ਜੋ ਅਮਰ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਪੇਂਟਾ ਮੈਨਯੂ (ਚੰਗੀ ਆਤਮਾ), ਵੋਹੂ ਮਨਾਹ (ਧਰਮੀ ਸੋਚ), ਆਸ਼ਾ ਵਹਿਸ਼ਤਾ (ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੱਚ), ਅਰਮੇਤੀ (ਭਗਤੀ), ਅਤੇ ਹੋਰ।

ਉਪਰੋਕਤ ਉਸਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਮਰ ਦੋਵੇਂ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਥਿਰਾਂਕ ਵਜੋਂ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਜ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਦਵੈਤ। ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਂਗਰਾ ਮੈਨਯੂ ਜਾਂ ਅਹਿਰੀਮਨ (ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਤਮਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦਾ ਧਰਮ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅੱਜ ਮਿਆਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿੱਚਜੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਓਨੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਅਹਰੀਮਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੁਰੇ ਪੱਖ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਕੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜੇ ਸਨ ਜੋ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਹਰੀਮਨ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰੂਜ , ਝੂਠ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਏ। ਇਹ ਦੇਵਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਅਹਰੀਮਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਨਰਕ ਦੇ ਅਬਰਾਹਿਮਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਹਰੀਮਨ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਹੋਰ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਮਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ - ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਥਿਰਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਾਰਥੁਸਟ੍ਰਾ ਅਤੇ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਪੇਂਟਿੰਗ। ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈਨਿਸ਼ਚਿਤ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਜ਼ਰਥੁਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਫਿਰ, ਜ਼ਰਾਥੁਸਤਰਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਏਕਾਦਿਕ ਧਰਮ ਕਿਉਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਏਕਦੇਵਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਬਹੁ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ, ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਮੋਨੋਲਾਟ੍ਰਿਸਟ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਲਗਭਗ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਏਕਾਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ - ਬਿਲਕੁਲ ਜਦੋਂ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਦੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

• ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਰੱਬ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਜਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ YHWH) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ। ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਕੇਵਲ ਆਤਮੇ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਭੂਤ ਹਨ।
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ ਜੋ ਘੱਟ ਹੈ ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵਤਾ ਵਿੱਚ।
• ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂਕਿਸਮਤ।
• ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਵੈਤ ਹੈ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• ਸ਼ੈਤਾਨ (ਭਾਵੇਂ ਅਹਰੀਮਨ ਜਾਂ ਬੀਲਜ਼ੇਬਬ ) ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ।
• ਇੱਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੋਂ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਨੇੜਲੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ।

ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਪਣਾ ਵਿਕਾਸ - ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜ਼ਰਾਥੁਸਤਰਵਾਦ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲਗਭਗ 100,000 ਤੋਂ 200,000 ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮਾਂ - ਈਸਾਈਅਤ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ - ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ - ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਈਰਾਨੀ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕੀ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਹੋਵੇਗਾਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਅਬ੍ਰਾਹਮਿਕ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਰਮਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਹਿਤ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਜ਼ਾਰਥੁਸਤਰਾ ਦੀ ਕਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਂਤੇ ਅਲੀਘੇਰੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਵਾਈਨ ਕਾਮੇਡੀ , ਵੋਲਟੇਅਰ ਦੀ ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ ਫੇਟ , ਗੋਏਥੇ ਦੀ ਵੈਸਟ-ਈਸਟ ਦੀਵਾਨ , ਰਿਚਰਡ ਸਟ੍ਰਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ' ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਲਈ ਕੰਸਰਟੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੋਕ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ, ਅਤੇ ਨੀਤਸ਼ੇ ਦੀ ਟੋਨ ਕਵਿਤਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੋਕ ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ , ਸਟੈਨਲੀ ਕੁਬਰਿਕ ਦੀ 2001: ਏ ਸਪੇਸ ਓਡੀਸੀ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।

ਮਜ਼ਦਾ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਸਾਇਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜ਼ਰਾਥੁਸਤਰ ਦੇ ਮਿੱਥ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਾਰਜ ਲੁਕਾਸ ਦੇ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼<13 ਵਰਗੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਪਨਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ> ਅਤੇ ਜਾਰਜ RR ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ Game of Thrones Zoroastrian ਸੰਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।

Zarathustra ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

Zarathustra ਨੇ Zoroastrianism ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ।

ਜ਼ਰਥੁਸਤਰਾ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਵੇਸਤਾਨ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।