ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ "ਸਿਰਫ਼" ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਕਠੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖੋਜ ਹੈ।
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈ। ਲਗਭਗ 25,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ, ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਸ਼ੁੱਕਰ ਕੀ ਹੈ। ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ?
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਪਤਲੇ ਪੱਟਾਂ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਬਰੇਡੇਡ ਵਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਲੱਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦਾ ਵੀਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 1908 ਵਿੱਚ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ, ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ। ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੋਹਾਨ ਵੇਰਨ ਜਾਂ ਜੋਸਫ ਵੇਰਮ ਸੀ - ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਿਊਗੋ ਓਬਰਮੇਅਰ, ਜੋਸੇਫ ਸਜ਼ੋਮਬੈਥੀ, ਜੋਸੇਫ ਸਜ਼ੋਮਬਾਥੀ, ਅਤੇ ਜੋਸੇਫ ਬੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ।
ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ 4 ਇੰਚ (11.1 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ) ਲੰਬੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਓਲੀਟਿਕ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ। ਓਚਰ ਰੰਗਦਾਰ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈਵਿਲੇਨਡੋਰਫ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਇੱਕ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ ਸੀ।
ਕੀ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ?
ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਜਿਹੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 40 ਅਜਿਹੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੁ ਹੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ 80+ ਖੰਡਿਤ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਡੇਟਿੰਗ ਅੱਪਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਗ੍ਰੇਵਟੀਅਨ ਉਦਯੋਗ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ 20,000 ਅਤੇ 33,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ 25,000 ਅਤੇ 28,000 ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਛੋਟੀ ਹਨ।
ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਹੈ?
ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਆਮ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਨਗਨ ਔਰਤ ।
ਕਿਹੜੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ?
ਉੱਪਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਦੌਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂਅੱਜ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਲੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਹਨ।
ਕੀ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦਾ ਵੀਨਸ ਸੈਲਫ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਹੈ?
ਕੁਝ ਕੈਥਰੀਨ ਮੈਕਕੋਇਡ ਅਤੇ ਲੇਰੋਏ ਮੈਕਡਰਮੋਟ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੀਨਸ ਦੀ ਔਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਗੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚਿਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਾਲੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਧਾਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦਾ ਵੀਨਸ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ?
ਇੱਕ ਜਣਨ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਫੈਟਿਸ਼, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਟੋਟੇਮ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ? ਬਹੁਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਫੈਟਿਸ਼, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਣਪਛਾਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਂ ਦੇ "ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰੇਟ" ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਸਿਰਫ਼ "ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਦਰਸ਼" ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ - ਮੂਰਤੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ।
ਆਦਰਸ਼ ਔਰਤ ਰੂਪ?
ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ? ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ/ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ।
ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਇਸ ਸਰੀਰਿਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਆਕਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਬਾਕੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਲੇਨਡੋਰਫ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ, ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
