Wenus z Willendorfu - relikwia z zaginionej epoki

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Większość zabytków znajdowanych przez archeologów ma "zaledwie" kilka tysięcy lat, ponieważ różne czynniki środowiskowe mogą być uciążliwe dla wytworów człowieka. Dlatego znalezienie figurek, narzędzi i malowideł jaskiniowych, które mają więcej niż kilka tysięcy lat, jest tak wielkim odkryciem.

    To właśnie dlatego Wenus z Willendorfu jest tak wyjątkowa. Licząca około 25 000 lat, jest jedną z niewielu relikwii, jakie posiadamy z tamtych czasów i jednym z zaledwie kilku okien w czasie, które pozwalają nam zobaczyć, jak żyli wtedy ludzie.

    Czym jest Wenus z Willendorfu?

    Nawet jeśli nie słyszałeś wcześniej o Wenus z Willendorfu, to prawdopodobnie ją widziałeś. Ta słynna figurka przedstawia ciało kobiety o bardzo wyraźnych cechach fizycznych i seksualnych, w tym ogromne piersi, bardzo cienkie uda, duży brzuch i splecione włosy. Figurka nie ma nóg.

    Figurka nazywana jest Wenus z Willendorfu, ponieważ została znaleziona w Willendorfie w Austrii w 1908 r. Człowiek, który dokonał odkrycia to Johann Veran lub Joseph Veram - robotnik, który był częścią wykopalisk archeologicznych prowadzonych przez Hugo Obermaiera, Josefa Szombathy'ego i Josefa Bayera.

    Figurka ma prawie 4 i pół cala wysokości (11,1 cm) i wykonana jest z wapienia oolitowego z czerwonym pigmentem ochry. Fascynujące jest to, że materiał ten nie występuje naturalnie w okolicach Willendorfu w Austrii, co prawdopodobnie oznacza, że figurka została przywieziona tam przez plemię koczownicze.

    Czy to jedyna taka figurka?

    Podczas gdy jest to najbardziej znana taka figurka, istnieje około 40 podobnych mniejszych figurek z tego okresu, które zostały znalezione do początku XXI wieku. Większość z nich przedstawia ciała kobiet, a tylko kilka portretuje mężczyzn. Istnieje również około 80+ fragmentarycznych figurek znalezionych z tego samego okresu.

    Dokładne datowanie większości tych figurek przypada na okres górnego paleolitu, który obejmuje okres od 20 000 do 33 000 lat temu. Uważa się, że Wenus z Willendorfu ma gdzieś pomiędzy 25 000 a 28 000 lat, a niektóre z innych znalezionych figurek są od niej nieco starsze lub nieco młodsze.

    Czy to naprawdę Wenus?

    Oczywiście ta figurka nie przedstawia tak naprawdę Rzymska bogini Wenus gdyż religia ta powstała dopiero kilka tysięcy dekad później. Jednak potocznie nazywa się ją tak ze względu na region, w którym została znaleziona oraz dlatego, że jedna z teorii głosi, że reprezentuje ona starożytne bóstwo płodności.

    Inne potoczne nazwy figurki to m.in. Kobieta z Willendorfu oraz nagą kobietę .

    Która cywilizacja stworzyła Wenus z Willendorfu?

    Ludzie w okresie górnego paleolitu nie mieli w zwyczaju zakładać czegoś, co dziś nazywamy miastami, nie mówiąc już o dużych, zlokalizowanych cywilizacjach. Zamiast tego byli to ludzie koczowniczy, którzy przemierzali ziemię w małych grupach i plemionach. Ogólnie nazywa się ich Ludzie paleolitu i są przodkami wielu dzisiejszych europejskich cywilizacji, krajów i grup etnicznych.

    Czy Wenus z Willendorfu to autoportret?

    Niektórzy historycy, tacy jak Catherine McCoid i LeRoy McDermott, wysuwają hipotezę, że Kobieta z Wenus może być w rzeczywistości autoportretem kobiety-artystki.

    Ich logika jest taka, że proporcje tego posągu i innych jemu podobnych są takie, że mógł być wykonany przez osobę, która nie mogła dokładnie zobaczyć swojego ciała z daleka. Historycy ci powołują się na brak luster i innych odpowiednich powierzchni odbijających w tamtych czasach, a także na brak rysów twarzy jako znak, że artysta nie wiedział, jak wygląda jego własna twarz.

    Kontrargumentem na to jest to, że nawet jeśli lustra i metale odbijające światło nie były częścią życia ludzi w tamtych czasach, to spokojne powierzchnie wody wciąż są wystarczająco odblaskowe. Poza tym, ludzie wciąż mogli zobaczyć, jak wyglądają ciała innych ludzi.

    Większość historyków jest zgodna co do tego, że formy Kobiety z Willendorfu są celowo wykonane w taki sposób i nie są autoportretem. Fakt, że istnieje wiele figurek wyglądających w ten sposób, dodatkowo kolaboruje z tą teorią.

    Co przedstawia Wenus z Willendorfu?

    Symbol płodności, fetysz, totem szczęścia, portret królewski, symbol religijny czy jeszcze coś innego? Większość historyków uważa figurkę za symbol płodności lub fetysz, prawdopodobnie nienazwanej bogini z tamtych czasów.

    Możliwe jest również, że figurki reprezentują określone osoby z tamtych czasów - wiele starożytnych plemion koczowniczych miało strukturę matriarchalną, więc te figurki mogły być "królewskimi portretami" matriarchów pewnych plemion.

    Inna teoria mówi, że ten typ ciała był po prostu "normą piękna" w tamtych czasach i ludzie kochali i czcili kobiety o takich ciałach. Brak zdefiniowanych rysów twarzy na figurce wydaje się współpracować z tą teorią - figurka nie reprezentowała żadnej konkretnej osoby lub bóstwa, ale była po prostu ukochanym typem ciała.

    Idealna kobieca forma?

    Czy rzeczywiście był to idealny typ kobiecego ciała w tamtych czasach? Artefakty takie jak Wenus z Willendorfu zdają się na to wskazywać.

    Z drugiej strony, łowcy/zbieracze z tamtych czasów prowadzili raczej koczowniczy tryb życia, a taki typ ciała nie bardzo pasuje do koczowniczego stylu życia.

    Prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że ludzie w tamtych czasach czcili ten typ ciała, ale nie był on tak naprawdę osiągalny dla większości kobiet w tamtych czasach, ponieważ żywność była skąpa, a aktywność fizyczna była powszechna.

    Możliwe jest też, że matriarchinie większości plemion miały taki kształt ciała, podczas gdy reszta kobiet w plemieniu nie. Możliwe jest też, że nawet matriarchinie rzadko osiągały tak soczyste kształty i to tylko ich boginie były tak przedstawiane.

    Zakończenie

    Niezależnie od dokładnego odwzorowania i zastosowania Wenus z Willendorfu, faktem jest, że ta figurka, jak i inne jej podobne, ożywiają okres w naszej historii, który w większości pozostaje niejasny. Jej wiek i szczegóły sprawiają, że jest to jeden z najbardziej intrygujących artefaktów kiedykolwiek znalezionych przez archeologów.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.