Vilendorfas Venera - zudušā laikmeta relikvija

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Lielākā daļa arheologu atrasto vēstures relikviju ir "tikai" dažus tūkstošus gadu vecas, jo dažādi vides faktori var būt skarbi cilvēka radītajiem darbiem. Tāpēc atrast figūriņas, darbarīkus un alu gleznojumus, kas ir vecāki par dažiem tūkstošiem gadu, ir tik liels atklājums.

    Tieši tāpēc Vilendorfas Venera ir tik īpaša. Aptuveni 25 000 gadu veca, tā ir viena no nedaudzajām relikvijām, kas mums ir saglabājušās no tā laika, un viens no dažiem logiem atpakaļ laikā, kas ļauj redzēt, kā cilvēki tolaik dzīvoja.

    Kas ir Vilendorfas Venera?

    Pat ja neesat dzirdējuši par Vilendorfas Veneru, visticamāk, esat to redzējuši. Šī slavenā figūriņa attēlo sievietes ķermeni ar ļoti izteiktām fiziskām un seksuālām īpašībām, tostarp milzīgām krūtīm, ļoti tievām augšstilbiem, lielu vēderu un pītiem matiem. Figūrai nav kāju.

    Šī figūriņa tiek saukta par Vilendorfas Veneru, jo tā tika atrasta Vilendorfā, Austrijā, 1908. gadā. Cilvēks, kurš to atklāja, bija vai nu Johans Verans, vai Jozefs Verams - strādnieks, kurš piedalījās arheoloģiskajos izrakumos, ko veica Hugo Obermaiers, Jozefs Šombati, Jozefs Šombati un Jozefs Bajers.

    Šī figūriņa ir gandrīz 4,5 collas (11,1 cm) augsta un izgatavota no oolīta kaļķakmens ar sarkanu okras pigmentu. Interesanti, ka šis materiāls nav dabiski sastopams Austrijas Vilendorfas apkārtnē, un tas, iespējams, nozīmē, ka figūriņu tur atveda kāda nomadu cilts.

    Vai šī ir vienīgā šāda figūriņa?

    Lai gan šī ir slavenākā šāda figūriņa, līdz pat 21. gadsimta sākumam ir atrastas aptuveni 40 līdzīgas mazākas figūriņas no šī perioda. Lielākā daļa no tām ir sieviešu ķermeņi, un tikai dažas attēlo vīriešus. Ir atrastas arī vairāk nekā 80 fragmentētas figūriņas no tā paša perioda.

    Lielākās daļas šo figūriņu precīzs datējums ietilpst augšējā paleolīta graviešu industrijas periodā, kas ilgst no 20 000 līdz 33 000 gadiem. Tiek uzskatīts, ka Vilendorfas Venerai ir aptuveni 25 000 līdz 28 000 gadu, bet dažas citas atrastās figūriņas ir vai nu nedaudz vecākas, vai nedaudz jaunākas par viņu.

    Vai šī patiešām ir Venēra?

    Protams, šī figūriņa īsti neatspoguļo Romas dieviete Venēra jo šī reliģija radās tikai dažus tūkstošus gadu desmitu vēlāk. Tomēr sarunvalodā viņu tā dēvē tāpēc, ka viņa ir atrasta reģionā, kurā atrasta, un tāpēc, ka saskaņā ar vienu no teorijām viņa simbolizē senu auglības dievību.

    Citi kopējie figūriņas nosaukumi ir šādi Willendorfas sieviete un kailas sievietes .

    Kura civilizācija radīja Vilendorfas Veneru?

    Augšējā paleolīta perioda cilvēki nebija ieraduši veidot to, ko mēs šodien saucam par pilsētām, nemaz nerunājot par plaša mēroga lokālām civilizācijām. Tā vietā viņi bija klejotāji, kas pārvietojās pa zemi nelielās bandās un ciltīs. Tos parasti dēvē par klejotājiem. Paleolīta cilvēki un ir daudzu mūsdienu Eiropas civilizāciju, valstu un etnisko grupu senči.

    Vai Vilendorfas Venera ir pašportrets?

    Daži vēsturnieki, piemēram, Katrīna Makkoida (Catherine McCoid) un LeRojs Makdermots (LeRoy McDermott), izvirza hipotēzi, ka Veneras sieviete patiesībā varētu būt kādas mākslinieces pašportrets.

    Viņu loģika ir tāda, ka statujas un citu līdzīgu statuju proporcijas ir tādas, ka to varētu būt darinājis cilvēks, kurš nevarēja precīzi saskatīt savu ķermeni no attāluma. Šie vēsturnieki atsaucas uz spoguļu un citu atbilstošu atstarojošu virsmu trūkumu tajā laikā. Viņi arī norāda uz sejas pazīmju trūkumu kā zīmi, ka mākslinieks nezināja, kā izskatās viņa paša seja.

    Pretarguments tam ir tāds, ka, lai gan tolaik spoguļi un atstarojošie metāli nebija daļa no cilvēku dzīves, mierīgas ūdens virsmas joprojām ir pietiekami atstarojošas. Turklāt cilvēki joprojām varēja redzēt, kā izskatās citu cilvēku ķermeņi.

    Lielākā daļa vēsturnieku ir vienisprātis, ka Vilendorfas sievietes formas ir veidotas apzināti un nav pašportrets. Fakts, ka ir daudz figūriņu, kas izskatās šādi, vēl vairāk apstiprina šo teoriju.

    Ko simbolizē Vilendorfas Venera?

    Auglības simbols, fetišs, veiksmes totems, karaļa portrets, reliģisks simbols vai kas cits? Lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka šī figūriņa ir auglības simbols vai fetišs, iespējams, par kādu tā laika vārdā nenosauktu dievieti.

    Iespējams, ka figūriņas ataino arī konkrētus tā laika cilvēkus - daudzu seno nomadu cilšu struktūra bija matriarhāla, tāpēc šīs figūriņas varētu būt atsevišķu cilšu matriarhātu "karaliskie portreti".

    Cita teorija ir tāda, ka šāds ķermeņa tips vienkārši bija tā laika "skaistuma norma", un cilvēki mīlēja un godāja sievietes ar šādu ķermeni. Šķiet, ka ar šo teoriju saskan tas, ka uz figūriņas nav izteiktu sejas iezīmju - figūriņa nepārstāvēja kādu konkrētu personu vai dievību, bet vienkārši bija iecienīts ķermeņa tips.

    Ideāla sievietes forma?

    Vai tas patiešām bija tā laika ideālais sievietes ķermeņa tips? Šķiet, ka uz to norāda tādi artefakti kā Vilendorfas Venera.

    No otras puses, tā laika mednieki un vācēji parasti dzīvoja nomadu dzīvi, un šāds auguma tips nav īsti saderīgs ar nomadu dzīvesveidu.

    Visticamāk, izskaidrojums ir tāds, ka tolaik cilvēki cienīja šo ķermeņa tipu, taču lielākajai daļai sieviešu tas nebija reāli sasniedzams, jo pārtikas trūka un fiziskās aktivitātes bija parasta parādība.

    Iespējams arī, ka vairumam cilšu matriarhēm bija šādas ķermeņa formas, bet pārējām cilts sievietēm tādu nebija. Iespējams arī, ka pat matriarhēm reti kad bija tik sulīgas formas, un tā tika attēlotas tikai viņu dievietes.

    Pabeigšana

    Neatkarīgi no Vilendorfas Veneras precīzā attēlojuma un izmantošanas veida, šī un tai līdzīgās figūriņas atdzīvina mūsu vēstures periodu, kas lielākoties paliek neskaidrs. Tās vecums un detaļas padara to par vienu no intriģējošākajiem arheologu atrastajiem artefaktiem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.