Venus o Willendorf - A Relic o Oes Goll

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae’r rhan fwyaf o greiriau hanesyddol a ddarganfuwyd gan archeolegwyr “yn unig” yn filoedd o flynyddoedd oed oherwydd pa mor llym y gall y ffactorau amgylcheddol amrywiol fod ar greadigaethau o waith dyn. Dyna pam mae dod o hyd i ffigurynnau, offer, a phaentiadau ogof sy'n fwy nag ychydig filoedd o flynyddoedd oed yn ddarganfyddiad mor fawr.

    Dyma'n union pam mae Venus Willendorf mor arbennig. Oddeutu 25,000 o flynyddoedd oed, dyma un o'r ychydig greiriau sydd gennym o'r cyfnod hwnnw ac un o ychydig o ffenestri yn ôl mewn amser mae'n rhaid i ni weld sut roedd pobl yn byw bryd hynny.

    Beth yw Venus Willendorf?

    Hyd yn oed os nad ydych wedi clywed am y Venus yn Willendorf o'r blaen, mae'n debygol eich bod wedi ei weld. Mae'r ffiguryn enwog hwn yn cynrychioli corff menyw gyda nodweddion corfforol a rhywiol amlwg iawn, gan gynnwys bronnau enfawr, cluniau tenau iawn, bol mawr, a gwallt plethedig. Does dim coesau i'r ffigwr.

    Gelwir y ffiguryn yn Venus Willendorf oherwydd fe'i darganfuwyd yn Willendorf, Awstria ym 1908. Y dyn a wnaeth y darganfyddiad oedd naill ai Johann Veran neu Joseph Veram - gweithiwr a oedd yn rhan o'r cloddiadau archeolegol a gynhaliwyd gan Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy, a Josef Bayer.

    Mae'r ffiguryn bron i 4 modfedd a hanner o daldra (11.1 cm) ac wedi'i wneud o galchfaen oolitig gyda choch pigment ocr. Mae'n hynod ddiddorol nad yw'r deunydd hwn i'w gael yn naturiolyn ardal Willendorf, Awstria, sy'n golygu, mae'n debyg, i'r ffiguryn gael ei ddwyn yno gan lwyth crwydrol.

    Ai Dyma'r Unig Ffiguryn o'r fath?

    Tra mai dyma'r ffiguryn enwocaf o'r fath, mae tua 40 ffiguryn llai tebyg o'r cyfnod hwnnw a ddarganfuwyd hyd at ddechrau'r 21ain ganrif. Mae'r rhan fwyaf o gyrff benywaidd a dim ond ychydig yn portreadu dynion. Ceir hefyd tua 80+ o ffigurynnau tameidiog o'r un cyfnod.

    Mae union ddyddiad y rhan fwyaf o'r ffigurynnau hyn yn perthyn i gyfnod y Diwydiant Gravetian Paleolithig Uchaf sy'n ymestyn rhwng 20,000 a 33,000 o flynyddoedd yn ôl. Credir bod Venus Willendorf rhywle rhwng 25,000 a 28,000 o flynyddoedd oed, gyda rhai o'r ffigurynnau eraill a ganfuwyd naill ai ychydig yn hŷn neu ychydig yn iau na hi.

    Ai Venus yw Hwn mewn Gwirionedd?

    Yn naturiol, nid yw'r ffiguryn hwn mewn gwirionedd yn cynrychioli'r dduwies Rufeinig Venus gan na chafodd y grefydd honno ei chreu tan ychydig filoedd o ddegawdau yn ddiweddarach. Fodd bynnag, fe'i gelwir ar lafar gwlad oherwydd y rhanbarth y daethpwyd o hyd iddi ac oherwydd un ddamcaniaeth yw ei bod yn cynrychioli duw ffrwythlondeb hynafol.

    Mae enwau cyffredin eraill y ffiguryn yn cynnwys the Woman of Willendorf a y Wraig Nude .

    Pa Wareiddiad Creodd Venus Willendorf?

    Doedd pobl yn ystod y cyfnod Paleolithig Uchaf ddim yn arfer sefydlu beth fydden ni galw trefi neudinasoedd heddiw, heb sôn am wareiddiadau lleol ar raddfa fawr. Yn hytrach, roedden nhw'n bobl grwydrol a oedd yn crwydro'r wlad mewn bandiau a llwythau bach. Fe'u gelwir yn gyffredinol yn Bobl Paleolithig ac maent yn hynafiaid i lawer o wareiddiadau, gwledydd ac ethnigrwydd Ewrop heddiw.

    A yw Venus Willendorf yn Hunan-bortread?

    Rhai mae haneswyr fel Catherine McCoid a LeRoy McDermott yn rhagdybio y gall y Fenyw o Fenws fod yn hunanbortread gan artist benywaidd.

    Eu rhesymeg yw bod cyfrannedd y cerflun ac eraill tebyg iddo yn gyfryw ag y gall. cael ei gwneud gan berson na allai weld ei chorff yn gywir o bell. Mae'r haneswyr hyn yn dyfynnu'r diffyg drychau ac arwynebau adlewyrchol digonol eraill ar y pryd. Maent hefyd yn dyfynnu'r diffyg nodweddion wyneb fel arwydd nad oedd yr arlunydd yn gwybod sut olwg oedd ar ei wyneb ei hun.

    Y gwrthddadl i hynny yw, er nad oedd drychau a metelau adlewyrchol yn rhan o olwg pobl. bywydau ar y pryd, arwynebau dŵr tawel yn dal yn ddigon adlewyrchol. Ar ben hynny, roedd pobl yn dal i allu gweld sut olwg oedd ar gyrff pobl eraill.

    Consensws y rhan fwyaf o haneswyr yw bod ffurfiau Woman of Willendorf yn cael eu gwneud yn fwriadol yn y fath fodd ac nad ydyn nhw'n hunanbortread. Mae'r ffaith bod yna lawer o ffigurynnau sy'n edrych fel hyn yn cydweithio ymhellach â'r ddamcaniaeth hon.

    Beth mae Venus Willendorf yn ei WneudCynrychioli?

    Symbol ffrwythlondeb, fetish, totem pob lwc, portread brenhinol, symbol crefyddol, neu rywbeth arall? Mae'r rhan fwyaf o haneswyr yn gweld y ffiguryn fel symbol ffrwythlondeb neu fetish, o bosibl o dduwies ddienw y cyfnod hwnnw.

    Mae hefyd yn bosibl bod y ffigurynnau yn cynrychioli rhai pobl o'r cyfnod hwnnw – llawer o roedd strwythur y llwythau crwydrol hynafol yn fatriarchaidd felly gallai'r ffigurynnau hyn fod yn “bortreadau brenhinol” o fatriarchiaid llwythau penodol.

    Damcaniaeth arall yw mai'r math hwn o gorff yn syml oedd y “norm harddwch” ar y pryd ac roedd pobl yn caru a merched parchedig â chyrff o'r fath. Mae'n ymddangos bod y diffyg nodweddion wyneb diffiniedig ar y ffiguryn yn cydweithio â'r ddamcaniaeth honno - nid oedd y ffiguryn yn cynrychioli unrhyw berson neu dduwdod penodol ond dim ond math o gorff annwyl ydoedd.

    Y Ffurf Benywaidd Delfrydol?

    Ai dyma'r corff benywaidd delfrydol ar y pryd? Mae arteffactau fel Venus Willendorf i'w gweld yn pwyntio at hynny.

    Ar y llaw arall, roedd pobl yr heliwr/gasglwr o'r cyfnod hwnnw yn tueddu i fyw bywyd crwydrol ac nid yw math o gorff o'r fath yn cytuno mewn gwirionedd ag a ffordd o fyw crwydrol.

    Esboniad tebygol yw bod pobl ar y pryd yn parchu'r math hwn o gorff ond nad oedd yn wir yn gyraeddadwy i'r rhan fwyaf o ferched ar y pryd gan fod bwyd yn brin a gweithgaredd corfforol yn gyffredin.

    Mae hefyd yn bosibl bod gan fatriarchiaid y rhan fwyaf o lwythau siâp corff o'r fath trani wnaeth gweddill y merched yn y llwyth. Mae'n bosibl hefyd mai anaml y byddai hyd yn oed y matriarchiaid yn cyflawni'r fath ffurfiau melys, a dim ond eu duwiesau a ddarluniwyd felly. Willendorf, erys y ffaith fod y ffiguryn hwn, a'r lleill tebyg, yn dod â chyfnod yn ein hanes yn fyw sydd ar y cyfan yn aneglur. Mae ei oedran a'i fanylion yn ei wneud yn un o'r arteffactau mwyaf diddorol a ddarganfuwyd erioed gan archeolegwyr.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.