Venus van Willendorf - 'n Oorblyfsel uit 'n verlore tyd

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die meeste historiese oorblyfsels wat deur argeoloë gevind is, is “net” etlike duisende jaar oud as gevolg van hoe hard die verskillende omgewingsfaktore op mensgemaakte skeppings kan wees. Daarom is dit so 'n groot ontdekking om beeldjies, gereedskap en grotskilderye te vind wat meer as net 'n paar duisend jaar oud is.

    Dit is presies hoekom die Venus van Willendorf so spesiaal is. Ongeveer 25 000 jaar oud, dit is een van die min oorblyfsels wat ons van daardie tyd het en een van net verskeie vensters terug in tyd wat ons moet sien hoe mense destyds geleef het.

    Wat is die Venus van Willendorf?

    Selfs as jy nog nie voorheen van die Venus van Willendorf gehoor het nie, is dit waarskynlik dat jy dit gesien het. Hierdie bekende beeldjie verteenwoordig 'n vrou se liggaam met baie uitgesproke fisiese en seksuele eienskappe, insluitend groot borste, baie dun dye, 'n groot maag en gevlegte hare. Die figuur het geen bene nie.

    Die beeldjie word die Venus van Willendorf genoem omdat dit in 1908 by Willendorf, Oostenryk gevind is. Die man wat die ontdekking gemaak het was óf Johann Veran óf Joseph Veram – 'n werksman wat 'n deel van die argeologiese opgrawings wat deur Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy en Josef Bayer gedoen is.

    Die beeldjie is amper 4 en 'n half duim lank (11,1 cm) en is gemaak van olitiese kalksteen met 'n rooi oker pigment. Dit is fassinerend dat hierdie materiaal nie natuurlik gevind word niein die omgewing van Willendorf, Oostenryk, wat waarskynlik beteken dat die beeldjie deur 'n nomadiese stam daarheen gebring is.

    Is This the Only Such Figurine?

    Terwyl dit die bekendste sulke beeldjie is, daar is ongeveer 40 soortgelyke kleiner beeldjies uit daardie tydperk wat tot in die vroeë 21ste eeu gevind is. Die meeste is van vroulike liggame en net 'n paar beeld mans uit. Daar is ook sowat 80+ gefragmenteerde beeldjies uit dieselfde tydperk gevind.

    Die presiese datering van die meeste van hierdie beeldjies val in die Bo-Paleolitiese Gravetiese Nywerheid tydperk wat tussen 20 000 en 33 000 jaar gelede strek. Die Venus van Willendorf is vermoedelik iewers tussen 25 000 en 28 000 jaar oud, met van die ander beeldjies wat gevind is óf effens ouer óf effens jonger as sy.

    Is This Really Venus?

    Natuurlik verteenwoordig hierdie beeldjie nie regtig die Romeinse godin Venus aangesien daardie godsdiens eers 'n paar duisend dekades later geskep is. Sy word egter in die volksmond so genoem vanweë die streek waarin sy gevind is en omdat een teorie is dat sy 'n antieke vrugbaarheidsgodheid verteenwoordig.

    Ander algemene name van die beeldjie sluit in die Vrou van Willendorf en die naakte vrou .

    Watter beskawing het die Venus van Willendorf geskep?

    Mense gedurende die Bo-Paleolitiese tydperk was nie in die gewoonte om vas te stel wat ons wou bel dorpe ofstede vandag, wat nog te sê grootskaalse gelokaliseerde beskawings. In plaas daarvan was hulle nomadiese mense wat in klein groepies en stamme deur die land rondgetrek het. Hulle word algemeen genoem Paleolitiese Mense en is die voorouers van baie van vandag se Europese beskawings, lande en etnisiteite.

    Is die Venus van Willendorf Selfportret?

    Sommige historici soos Catherine McCoid en LeRoy McDermott veronderstel dat die Vrou van Venus eintlik 'n selfportret deur 'n vroulike kunstenaar kan wees.

    Hulle logika is dat die verhouding van die standbeeld en ander soos dit sodanig is dat dit dalk gemaak word deur 'n persoon wat nie haar liggaam van ver af akkuraat kon sien nie. Hierdie historici noem die gebrek aan spieëls en ander voldoende reflektiewe oppervlaktes in daardie tyd. Hulle noem ook die gebrek aan gelaatstrekke as 'n teken dat die kunstenaar nie geweet het hoe hul eie gesig lyk nie.

    Die teenargument daarvoor is dat al was spieëls en reflektiewe metale nie deel van mense se leef destyds, is kalm wateroppervlaktes nog reflektief genoeg. Mense kon buitendien nog sien hoe ander mense se liggame gelyk het.

    Die meeste historikus se konsensus is dat die vorms van die Vrou van Willendorf doelbewus op so 'n manier gemaak is en nie 'n selfportret is nie. Die feit dat daar baie beeldjies is wat so lyk, werk hierdie teorie verder saam.

    Wat doen die Venus van WillendorfVerteenwoordig?

    'n Vrugbaarheidsimbool, 'n fetisj, 'n geluk-totem, 'n koninklike portret, 'n godsdienstige simbool, of iets anders? Die meeste historici beskou die beeldjie as 'n vrugbaarheidsimbool of 'n fetisj, moontlik van 'n naamlose godin van daardie tyd.

    Dit is ook moontlik dat die beeldjies sekere mense uit daardie tyd verteenwoordig – baie van die antieke nomadiese stamme was matriargaal van struktuur sodat hierdie beeldjies "koninklike portrette" van die matriarge van sekere stamme kon wees.

    'n Ander teorie is dat hierdie liggaamstipe bloot die "skoonheidsnorm" destyds was en mense liefgehad het. en eerbiedige vroue met sulke liggame. Die gebrek aan gedefinieerde gelaatstrekke op die figuurtjie werk blykbaar saam met daardie teorie – die figuurtjie het nie enige spesifieke persoon of godheid verteenwoordig nie, maar was net 'n geliefde liggaamstipe.

    Die ideale vroulike vorm?

    Was dit werklik die ideale vroulike liggaamstipe op daardie stadium? Artefakte soos die Venus van Willendorf wys blykbaar daarop.

    Aan die ander kant was die jagter/versamelaarsmense van daardie tyd geneig om 'n nomadiese lewe te lei en so 'n liggaamstipe stem nie eintlik ooreen met 'n nomadiese lewenstyl.

    'n Waarskynlike verklaring is dat mense destyds hierdie liggaamstipe eerbiedig het, maar dat dit destyds nie werklik bereikbaar was vir die meeste vroue nie, aangesien kos skaars was en fisieke aktiwiteit 'n algemeenheid was.

    Dit is ook moontlik dat die meeste stamme se matriarge so 'n liggaamsvorm gehad het terwyldie res van die vroue in die stam het nie. Dit is ook moontlik dat selfs die matriarge selde sulke weelderige vorms bereik het, en dit was net hul godinne wat so uitgebeeld is.

    Wrapping Up

    Ongeag die presiese voorstelling en gebruike van die Venus van Willendorf, die feit bly staan ​​dat hierdie beeldjie, en die ander soos dit, 'n tydperk in ons geskiedenis laat lewe wat vir die grootste deel duister bly. Sy ouderdom en detail maak dit een van die mees intrigerende artefakte wat argeoloë ooit gevind het.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.