Simbole van Genade – 'n Lys

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Deur literatuur en populêre kultuur het ons verskillende idees in ons gedagtes gevorm oor die betekenis van genade. Die woord genade is ontleen aan Latyn gratus , wat aangenaam beteken, en het sinoniem geword met elegansie en verfyning.

    Teoloë het ook die geestelike konsep van genade. Die Griekse woord charis word algemeen vertaal as genade , wat God se guns beteken. Die term word ook geassosieer met die goddelike genade wat deur God gegee is wat toelaat dat mense vergewe word vir hul sondes.

    In die Middeleeue is die konings "U genade" genoem, 'n verkorte weergawe van "Deur die genade van God,” soos mense geglo het dat konings hulle gesag van God ontleen het. In moderne tye bly die term genade geassosieer met eer en majesteit, soos geïmpliseer deur die woorde om uit die genade te val .

    Met alles wat gesê is, kom ons neem 'n kyk na die verskillende simbole van genade en hul betekenis in verskillende kulture.

    Swaan

    Die swaan het 'n lang geskiedenis om skoonheid, genade, reinheid en liefde te simboliseer. Hierdie grasieuse watervoëls word die meeste herken aan hul wit verekleed en lang, skraal krom nek. In Griekse mitologie is die swaan een van die simbole van Aphrodite, die godin van liefde en skoonheid. In Ovidius se Metamorphoses word die godin genoem dat sy in 'n wa ry, gevleuel deur haar swane.

    Verskeie volksverhale, operasen ballette maak melding van swane, wat hul skoonheid en grasie uitbeeld. In 1877 het die Swanemeer deur Tchaikovsky die grasieuse bewegings van hierdie watervoëls uitgebeeld, uitgebeeld deur ballerinas in wit rokke. Hierdie voëls het ook 'n koninklike verbintenis met die Britse kroon, aangesien die koningin die reg het om enige ongemerkte swaan in die oop water te eis.

    Reënboog

    Baie Christene sien die reënboog as simbool van die Christelike God se genade. Die simboliek daarvan is afgelei van die verslag van die verbond wat God met Noag gesluit het na die Groot Vloed. In die boek Genesis het God 'n belofte aan die oorlewendes gemaak dat Hy nooit weer 'n vloed sal bring om die mensdom en alle lewende wesens van die aarde te vernietig nie.

    Buiten dit word die reënboog geassosieer met die heerlikheid van God en sy troon. In 'n visioen van God noem profeet Esegiël dat hy iets soos die voorkoms van die reënboog sien. Wanneer hy die troon van God beskryf, noem Johannes die apostel ook 'n reënboog soos 'n smarag in voorkoms. In die boek Openbaring word 'n engel uitgebeeld met 'n reënboog op sy kop, wat daarop dui dat hy 'n verteenwoordiger van God is.

    Pêrel

    'n Simbool van genade en skoonheid, die pêrel is dikwels na verwys as die koningin van edelstene . In Westerse kulture is sy simboliek waarskynlik afgelei van sy assosiasie met Aphrodite. Toe die godin uit seeskuim gebore is, het sy op 'n seeskulp na die eiland vanCythera. Dus was skulpe en pêrels ook heilig vir die godin van skoonheid.

    In antieke Asiatiese kulture is gedink dat die magiese voorkoms van pêrels die teenwoordigheid van die goddelike aandui. In Chinese mitologie het 'n pêrel uit die lug geval toe drake in die wolke baklei het. ’n Seun het die juweel ingesluk om dit te beskerm, en hy het ’n draak geword. Daar is selfs gesê dat drakevroue halssnoere van groot pêrels dra.

    Lotus

    'n S simbool van reinheid , skoonheid en grasie, die lotus groei van modderige water bly maar onbevlek. In verskillende kulture en gelowe is dit geassosieer met goddelike genade. Die antieke Egiptenare het uitgebeeld dat godin Isis uit die blom gebore word. In Boeddhistiese mitologie word die voorkoms van 'n nuwe Boeddha gekenmerk deur die bloei van lotus. Hierdie blomme is ook een van die offergawes wat by die altare in baie Boeddhistiese tempels gelaat word.

    Gazelle

    'n Klein bok wat lyk soos takbokke, gaselle is vinnige, saggeaarde wesens, so dit is nie verbasend dat hulle' weer gesien as simbole van genade en verfyning. Die gasel word genoem in The Song of Solomon, wat die liefde tussen 'n herder en 'n plattelandse meisie van die dorpie Shulem vertel en verwys na die wese se skoonheid en grasieusheid.

    Volgens daardie mite, toe koning Salomo teruggekeer het na Jerusalem, hy het 'n Sulammitiese meisie saam met hom geneem. Niks wat hy gedoen het kon egter die meisie se liefde vir dieherder. Toe die koning haar laat teruggaan huis toe, het die meisie na haar minnaar geroep om na haar te kom hardloop soos 'n gasel, of 'n jong takbok. Dit is waarskynlik dat sy gedink het hy is grasieus en aantreklik, soos 'n gasel.

    Kat

    In antieke Egipte was katte 'n godsdienstige simbool vir genade, balans, krag en wysheid. Trouens, farao's het hul katmetgeselle hoogs gerespekteer, en hulle is in hiërogliewe en argitektuur vertoon. Die Egiptiese godin Bastet word selfs met 'n katkop uitgebeeld, en verskeie voorstellings van katte sluit inskripsies in wat aan haar opgedra is.

    As 'n simbool van genade en kalmte het die kat ook die inspirasie geword vir hoe vroulike modelle in 'n modeparade stap. Die model se stap self, wat soos die loop van 'n kat is, gee die indruk van selfvertroue terwyl dit grasieuse beweging by die klere wat geparadeer word, voeg. Die suksesvolste modelle in die geskiedenis is bekend vir hul loopplank.

    Sneeuvlokkie

    In Middeleeuse China is sneeuvlokkies as simbole van genade gesien. In 'n gedig uit die Liu Song-dinastie, wat die beste en slegste heersers aanspreek, word sneeuvlokkies as gunstige simbole van keiserlike genade beskou, wat keiser Wu en keiser Xiaowu prys. In een gedig is sneeuvlokkies gebruik as 'n metafoor vir keiser Xiaowu se bewind, soos hy vrede vir die nasie gebring het, net soos hoe die sneeuvlokkies die land ophelder.

    In 'n ander legende het sneeuvlokkies op die paleis geval.binnehowe op Nuwejaarsdag van die 5de jaar van Daming. Een generaal het by die paleis uitgestap, maar toe hy terugkom, was hy heeltemal wit met sneeu op sy klere. Toe keiser Wu hom sien, het hy dit as gunstig beskou, en al die predikante het gedigte op sneeuvlokkies geskryf, waar die tema die viering van die keiser se genade was.

    Die Son

    Sedert antieke tye, die son was simbolies van goddelike genade. Dit is die bron van lig en warmte, vereer vir sy vermoë om lewe te onderhou en gewasse te laat groei. Die son is aanbid en verpersoonlik, en byna elke kultuur gebruik sonmotiewe. In antieke Egipte was die songod Ra die dominante god in die pantheon, en konings uit die 4de dinastie het die titels Seun van Re gehad. Onder die bewind van Akhenaton, van 1353 tot 1336 vC, is die son se goddelike eienskappe verheerlik.

    Rue Plant

    Bekend as die kruid van genade , is rue 'n kruid word dikwels in tuine gekweek. Die simboliek daarvan is afgelei van die magiese gebruik daarvan, aangesien dit gedink word om goddelike genade aan te roep en hekse af te weer. In die Middeleeue is dit in die vensters gehang om te keer dat bose entiteit in die huis inkom.

    Uiteindelik het die magiese tradisie ontwikkel in die Katolieke ritueel om die takke van rue in heilige water te doop en dit oor die hoofde van volgelinge om seëninge te skenk. In sommige rituele word gedroogde rue verbrand as 'n wierook vir suiwering enbeskerming.

    Goudsblom

    'n Simbool van genade en getrouheid, goudsbloem is een van die heiligste blomme van Indië, wat algemeen in kranse gespan is en by troues en in tempels gebruik word. Vroeë Christene het die blomme op standbeelde van die Maagd Maria geplaas omdat dit simbolies haar stralende, geestelike gloed verteenwoordig het. In sommige kulture is dit 'n tradisie om gousblomme in kussings te sit, in die hoop om 'n mens se drome te verwesenlik.

    Wrapping Up

    Die betekenis van genade daag rede en logika uit, maar hierdie simbole wys hoe dit deur verskillende kulture en gelowe verstaan ​​word. Deur die geskiedenis was die swaan, gasel en kat die verpersoonliking van grasie en balans. In godsdienstige kontekste word reënboë en die heilige kruidrue as 'n simbool van God se genade beskou. Hierdie is maar enkele van die simbole wat aandui hoe genade in verskillende kulture waargeneem word.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.