Biểu tượng của ân sủng - Một danh sách

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Thông qua văn học và văn hóa đại chúng, chúng ta đã hình thành trong đầu mình những ý tưởng khác nhau về ý nghĩa của ân sủng. Từ ân sủng được mượn từ tiếng Latinh gratus , có nghĩa là làm hài lòng , và đã trở thành đồng nghĩa với sự sang trọng và tinh tế.

    Các nhà thần học cũng đã phát triển từ quan niệm thiêng liêng về ân sủng. Từ charis trong tiếng Hy Lạp thường được dịch là ân sủng , có nghĩa là ân sủng của Chúa . Thuật ngữ này cũng gắn liền với ân sủng thiêng liêng do Chúa ban cho, người cho phép mọi người được tha thứ tội lỗi của họ.

    Vào thời trung cổ, các vị vua được gọi là “Your Grace”, một phiên bản rút gọn của “By the Grace of Chúa,” vì mọi người tin rằng các vị vua có được quyền lực của họ từ Chúa. Trong thời hiện đại, thuật ngữ ân sủng vẫn gắn liền với danh dự và uy nghiêm, như ngụ ý của các từ rơi khỏi ân sủng .

    Với tất cả những gì đã nói, chúng ta hãy xem xét xem xét các biểu tượng khác nhau của ân sủng và ý nghĩa của chúng trong các nền văn hóa khác nhau.

    Thiên nga

    Thiên nga có một lịch sử lâu dài tượng trưng cho vẻ đẹp, sự duyên dáng, sự thuần khiết và tình yêu. Những loài chim nước duyên dáng này được nhận ra nhiều nhất nhờ bộ lông trắng và chiếc cổ cong, dài và thanh mảnh. Trong Thần thoại Hy Lạp , thiên nga là một trong những biểu tượng của Aphrodite, nữ thần tình yêu và sắc đẹp. Trong tác phẩm Metamorphoses của Ovid, nữ thần được nhắc đến là người đang cưỡi trên một cỗ xe, được đôi cánh của những con thiên nga của mình.

    Một số câu chuyện dân gian, vở operavà các vở ballet đề cập đến thiên nga, miêu tả vẻ đẹp và sự duyên dáng của chúng. Năm 1877, tác phẩm Hồ thiên nga của Tchaikovsky miêu tả những chuyển động duyên dáng của những loài chim nước này, được miêu tả bởi các nữ diễn viên ba lê trong bộ váy trắng. Những con chim này cũng có mối liên hệ hoàng gia với Vương quốc Anh, vì Nữ hoàng có quyền yêu cầu bất kỳ con thiên nga không được đánh dấu nào ở vùng nước ngoài trời.

    Cầu vồng

    Nhiều người theo đạo Cơ đốc xem cầu vồng như một biểu tượng của ân sủng của Thiên Chúa Kitô giáo. Biểu tượng của nó bắt nguồn từ lời tường thuật về giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với Nô-ê sau trận Đại hồng thủy. Trong sách Sáng Thế, Đức Chúa Trời đã hứa với những người sống sót rằng Ngài sẽ không bao giờ mang đến trận lụt hủy diệt loài người và mọi sinh vật trên trái đất nữa.

    Ngoài điều này, cầu vồng còn gắn liền với vinh quang của Thiên Chúa và ngai vàng của mình. Trong một khải tượng về Đức Chúa Trời, nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên đề cập đến việc nhìn thấy thứ gì đó giống như sự xuất hiện của cầu vồng. Khi mô tả ngôi của Đức Chúa Trời, sứ đồ Giăng cũng đề cập đến cầu vồng trông giống như một viên ngọc lục bảo. Trong sách Khải huyền, một thiên thần được miêu tả là có cầu vồng trên đầu, cho thấy rằng anh ta là đại diện của Chúa.

    Ngọc trai

    Là biểu tượng của vẻ đẹp và sự duyên dáng, ngọc trai thường được được mệnh danh là nữ hoàng đá quý . Trong các nền văn hóa phương Tây, tính biểu tượng của nó có thể bắt nguồn từ sự liên kết của nó với Aphrodite. Khi nữ thần được sinh ra từ bọt biển, cô ấy cưỡi trên vỏ sò đến hòn đảo củaCythera. Do đó, vỏ sò và ngọc trai cũng là những vật linh thiêng đối với nữ thần sắc đẹp.

    Trong các nền văn hóa châu Á cổ đại, vẻ ngoài kỳ diệu của ngọc trai được cho là biểu thị sự hiện diện của thần linh. Trong Thần thoại Trung Quốc , một viên ngọc trai từ trên trời rơi xuống khi rồng chiến đấu trên mây. Một cậu bé nuốt viên ngọc để bảo vệ nó, và cậu trở thành một con rồng. Rồng cái thậm chí còn được cho là đeo những chiếc vòng cổ bằng ngọc trai khổng lồ.

    Hoa sen

    biểu tượng của sự tinh khiết , vẻ đẹp và sự duyên dáng, hoa sen mọc từ nước bùn nhưng vẫn không bị ô nhiễm. Trong các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau, nó đã được liên kết với ân sủng thiêng liêng. Người Ai Cập cổ đại miêu tả nữ thần Isis được sinh ra từ bông hoa. Trong thần thoại Phật giáo, sự xuất hiện của một vị Phật mới được đánh dấu bằng sự nở hoa của hoa sen. Những bông hoa này cũng là một trong những lễ vật được để lại trên bàn thờ ở nhiều ngôi chùa Phật giáo.

    Linh dương

    Là một loài linh dương nhỏ giống như hươu nai, linh dương là sinh vật nhanh nhẹn, hiền lành nên không có gì ngạc nhiên khi chúng' được coi là biểu tượng của ân sủng và sự tinh tế. Linh dương được nhắc đến trong Bài ca của Sa-lô-môn, kể về tình yêu giữa một người chăn cừu và một cô gái thôn quê đến từ làng Shulem và đề cập đến vẻ đẹp và sự duyên dáng của sinh vật này.

    Theo truyền thuyết đó, khi Vua Sa-lô-môn trở về Giê-ru-sa-lem, ông đem theo một cô gái Su-la-mít. Tuy nhiên, không có gì anh ấy làm có thể thay đổi tình yêu của cô gái dành chochăn cừu. Khi nhà vua cho về nhà, cô gái gọi người tình đến với mình chạy như linh dương, hay nai con. Có khả năng cô ấy nghĩ rằng anh ta duyên dáng và đẹp trai, giống như một con linh dương.

    Mèo

    Ở Ai Cập cổ đại, mèo là biểu tượng tôn giáo cho sự duyên dáng, đĩnh đạc, sức mạnh và trí tuệ. Trên thực tế, các pharaoh rất tôn trọng những người bạn mèo của họ, và chúng được đặc trưng trong chữ tượng hình và kiến ​​trúc. Nữ thần Bastet của Ai Cập thậm chí còn được miêu tả với cái đầu của một con mèo, và một số hình ảnh đại diện cho loài mèo bao gồm những dòng chữ dành riêng cho cô ấy.

    Là biểu tượng của sự duyên dáng và đĩnh đạc, con mèo cũng trở thành nguồn cảm hứng cho cách các người mẫu nữ trình diễn thời trang. Bản thân bước đi của người mẫu, giống như bước đi của một con mèo, tạo ấn tượng về sự tự tin đồng thời tạo thêm chuyển động duyên dáng cho trang phục được diễu hành. Những người mẫu thành công nhất trong lịch sử đều nổi tiếng với sàn catwalk của họ.

    Bông tuyết

    Ở Trung Quốc thời trung cổ, những bông tuyết được coi là biểu tượng của sự duyên dáng. Trong một bài thơ từ triều đại Liu Song, đề cập đến những người cai trị tốt nhất và tồi tệ nhất, những bông tuyết được coi là biểu tượng tốt lành của ân sủng hoàng gia, ca ngợi Hoàng đế Wu và Hoàng đế Xiaowu. Trong một bài thơ, bông tuyết được dùng như một phép ẩn dụ cho triều đại của Hoàng đế Xiaowu, khi ông mang lại hòa bình cho quốc gia, giống như cách những bông tuyết làm bừng sáng vùng đất.

    Trong một truyền thuyết khác, những bông tuyết rơi xuống cung điệnsân vào ngày đầu năm mới của năm thứ 5 của Đại Minh. Một vị tướng bước ra khỏi cung điện, nhưng khi ông trở lại, ông trắng bệch với tuyết đọng trên quần áo. Khi Hoàng đế Wu nhìn thấy anh ta, anh ta coi đó là điềm lành, và tất cả các bộ trưởng đã viết những bài thơ trên những bông tuyết, trong đó chủ đề là lễ kỷ niệm ân sủng của hoàng đế.

    The Sun

    Từ xa xưa, mặt trời đã được tượng trưng cho ân sủng thiêng liêng. Đó là nguồn gốc của ánh sáng và hơi ấm, được tôn sùng vì khả năng duy trì sự sống và làm cho mùa màng phát triển. Mặt trời được tôn thờ và nhân cách hóa, và hầu hết mọi nền văn hóa đều sử dụng mô-típ mặt trời. Ở Ai Cập cổ đại, thần mặt trời Ra là vị thần thống trị trong đền thờ và các vị vua từ triều đại thứ 4 giữ danh hiệu Con trai của Re . Dưới triều đại của Akhenaton, từ năm 1353 đến năm 1336 TCN, những phẩm chất thần thánh của mặt trời đã được tôn vinh.

    Rue Plant

    Được biết đến là thảo mộc của ân sủng , rue là một loại thảo mộc thường trồng trong vườn. Biểu tượng của nó bắt nguồn từ công dụng ma thuật của nó, vì người ta cho rằng nó có tác dụng cầu khẩn thần linh và xua đuổi phù thủy. Vào thời trung cổ, nó được treo trên cửa sổ để ngăn các thực thể ma quỷ xâm nhập vào nhà.

    Cuối cùng, truyền thống phép thuật đã phát triển thành nghi lễ của Công giáo là nhúng cành cây rue vào nước thánh và vẩy lên trên những người đứng đầu các tín đồ để ban phước lành. Trong một số nghi lễ, ruốc khô được đốt như một loại hương để tẩy uế vàsự bảo vệ.

    Cúc vạn thọ

    Là biểu tượng của ân sủng và lòng chung thủy, cúc vạn thọ là một trong những loài hoa thiêng liêng nhất của Ấn Độ, thường được xâu thành vòng hoa và được sử dụng trong các đám cưới và đền thờ. Những người theo đạo Cơ đốc ban đầu đã đặt những bông hoa này trên các bức tượng của Đức Trinh Nữ Maria vì chúng tượng trưng cho ánh sáng tinh thần rạng rỡ của bà. Ở một số nền văn hóa, có truyền thống đặt cúc vạn thọ vào gối với hy vọng thực hiện được ước mơ của mình.

    Kết thúc

    Ý nghĩa của ân sủng bất chấp lý trí và logic, nhưng những biểu tượng này cho thấy nó được hiểu như thế nào bởi các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau. Xuyên suốt lịch sử, thiên nga, linh dương và mèo là hiện thân của sự duyên dáng và đĩnh đạc. Trong bối cảnh tôn giáo, cầu vồng và cỏ linh thiêng được coi là biểu tượng của ân sủng của Chúa. Đây chỉ là một số biểu tượng cho biết cách nhìn nhận về ân sủng trong các nền văn hóa khác nhau.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.