Samhlaidhean Grace - Liosta

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tro litreachas agus cultar mòr-chòrdte, tha sinn air diofar bheachdan a chruthachadh nar n-inntinn mu bhrìgh gràis. Chaidh am facal gràs fhaighinn air iasad bhon Laideann gratus , a’ ciallachadh taitneach , agus tha e air fàs co-chosmhail ri eireachdas agus grinneas.

    Tha diadhairean cuideachd air an bun-bheachd spioradail air gràs. Tha am facal Grèigeach charis gu cumanta air eadar-theangachadh mar gràs , a’ ciallachadh fàbhar Dhè . Tha an teirm cuideachd co-cheangailte ris a’ ghràs dhiadhaidh a thug Dia seachad a tha a’ leigeil le daoine maitheanas fhaighinn airson am peacaidhean.

    Anns na meadhan-aoisean, bha na rìghrean air an ainmeachadh “Do Ghràs,” dreach nas giorra de “Le gràs Dia," mar a bha daoine a 'creidsinn gun d' fhuair rìghrean an ùghdarras bho Dhia. Anns an latha an-diugh, tha an teirm gràs fhathast co-cheangailte ri onair agus mòrachd, mar a tha na faclan tuiteam bho ghràs air a thuigsinn.

    Leis gach rud a thuirt, leig dhuinn a seall air na diofar shamhlaidhean gràis agus cho cudromach 's a tha iad ann an cultaran eadar-dhealaichte.

    Eala

    Tha eachdraidh fhada aig an eala a bhith a' samhlachadh bòidhchead, gràs, purrachd, agus gràdh. Tha na h-eòin uisge gràsmhor seo air an aithneachadh leis an pluma geal agus an amhaich fhada, caol lùbte. Ann an miotas-eòlas Grèigeach , tha an eala mar aon de na samhlaidhean aig Aphrodite, ban-dia a’ ghràidh agus bòidhchead. Ann an Metamorphoses Ovid, thathar a’ toirt iomradh air a’ bhan-dia mar a bhith a’ marcachd ann an carbad, air a sgiathalaich leis na h-ealachan aice.

    Grunn sgeulachdan beul-aithris, oparanagus bidh ballets a' toirt iomradh air ealachan, a' sealltainn am bòidhchead agus an gràs. Ann an 1877, sheall an Swan Lake le Tchaikovsky gluasadan gràsmhor nan eun-uisge seo, air an riochdachadh le ballerinas ann an dreasaichean geala. Tha ceangal rìoghail aig na h-eòin seo cuideachd ri crùn Bhreatainn, leis gu bheil còir aig a’ Bhanrigh eala sam bith gun chomharradh a thagradh san uisge fhosgailte.

    Bogha-froise

    Sealladh mòran Chrìosdaidhean am bogha-froise mar shamhla air gràs a' Chriosduidh. Tha a shamhlaidheachd a’ tighinn bhon chunntas air a’ chùmhnant a rinn Dia ri Noah às deidh an Tuil Mhòir. Ann an leabhar Genesis, gheall Dia dhan fheadhainn a thàinig beò nach toireadh e tuil gu bràth tuilleadh a sgriosadh mac an duine agus uile chreutairean beò na talmhainn.

    A thuilleadh air an seo, tha am bogha-froise co-cheangailte ri glòir an t-saoghail. Dia agus a righ-chaithir. Ann an sealladh Dhè, tha am fàidh Eseciel a’ toirt iomradh air rudeigin mar choltas a’ bhogha-froise fhaicinn. Nuair a tha e a’ toirt cunntas air rìgh-chathair Dhè, tha Iain an t-abstol cuideachd a’ toirt iomradh air bogha-frois mar emerald ann an coltas. Ann an leabhar nan Taisbeanaidhean, tha aingeal air a shealltainn mar bhogha-froise air a cheann, a' moladh gur e riochdaire Dhè a th' ann.

    Pearl

    Mar shamhla air gràs agus bòidhchead, tha an neamhnaid gu tric air ainmeachadh mar banrigh nan gems . Ann an cultaran an Iar, tha coltas ann gu bheil a shamhlachas a 'tighinn bhon cheangal a th' aige ri Aphrodite. Nuair a rugadh a’ bhan-dia a-mach à foam na mara, mharcaich i air slige mara gu Eilean MhanainnCiteara. Mar sin, bha sligean agus neamhnaidean coisrigte do bhan-dia na h-àilleachd.

    Ann an seann chultaran Àisianach, bhathar a’ smaoineachadh gun robh coltas draoidheil nan neamhnaidean a’ comharrachadh làthaireachd an diadhachd. Ann an miotas-eòlas Sìneach , thuit neamhnaid às an adhar nuair a bha dràgonan a’ sabaid anns na neòil. Shluig balach an t-seud airson a dhìon, agus thàinig e gu bhith na dhragon. Bhathar ag ràdh fiù 's gun robh dràgonan boireann a' caitheamh necklaces de neamhnaidean mòra.

    Lotus

    A s samhla de ghlanachd , bòidhchead agus gràs, tha an lotus a' fàs bho uisgeachan eabarach fhathast gun smal. Ann an diofar chultaran agus chreideamhan, tha e air a bhith co-cheangailte ri gràs diadhaidh. Sheall na seann Èiphitich a’ bhan-dia Isis air a breith bhon fhlùr. Ann am miotas-eòlas Bùdachais, tha coltas Buddha ùr air a chomharrachadh le blàths lotus. Tha na flùraichean seo cuideachd mar aon de na tabhartasan a tha air fhàgail aig na h-altairean ann an iomadh teampall Bùdachais.

    Gazelle

    Tha antelope beag coltach ri fèidh, gazelles nan creutairean sgiobalta, socair, agus mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil iad. ath-fhaicinn mar shamhlaidhean air gràs agus air ùrachadh. Tha iomradh air an gazelle ann an Òran Sholaimh, a tha ag innse mun ghaol a bha eadar cìobair agus nighean dùthchail à baile Shulem agus a tha a’ toirt iomradh air bòidhchead agus gràsmhor a’ chreutair.

    A rèir a’ bheul-aithris sin, nuair a thill Rìgh Solamh a lerusalem, thug e leis cailin de Shulammite. Ach, cha b’ urrainn dad a rinn e atharrachadh air gaol na h-ìghne air anbuachaille. 'N uair a leig an righ air ais i dhachaidh, ghlaodh a' chaileag air a leannain tighinn g' a h-ionnsaidh 'na ruith mar ghuallainn, no ri damh òg. Tha e coltach gun robh i a’ smaoineachadh gu robh e gràsmhor agus eireachdail, coltach ri gazelle.

    Cat

    Anns an t-seann Èiphit, bha cait nan samhla cràbhach airson gràs, faireachdainn, neart, agus gliocas. Gu dearbh, bha spèis mhòr aig na pharaohs air na companaich aca, agus bha iad air an nochdadh ann an hieroglyphics agus ailtireachd. Tha a’ bhan-dia Èiphiteach Bastet eadhon air a sealltainn le ceann cait, agus tha grunn riochdan de felines a’ toirt a-steach sgrìobhadh a tha coisrigte rithe.

    Mar shamhla air gràs agus suidheachadh, thàinig an cat gu bhith na bhrosnachadh dha mar a bhios modalan boireann a’ coiseachd ann an taisbeanadh fasan. Tha cuairt a 'mhodail fhèin, a tha coltach ri coiseachd cat, a' toirt seachad misneachd agus a 'cur gluasad gràsmhor ris an aodach a thathar a' spaidsearachd. Tha na modailean as soirbheachail ann an eachdraidh ainmeil airson an t-slighe-laighe aca.

    Maoim-sneachda

    Ann an Sìona meadhan-aoiseil, bha maoimean-sneachda air am faicinn mar shamhlaidhean de ghràs. Ann an dàn bho shliochd Liu Song, a’ dèiligeadh ris na riaghladairean as fheàrr agus as miosa, tha maoimean-sneachda air am faicinn mar shamhlaidhean adhartach de ghràs ìmpireil, a’ moladh an Impire Wu agus an Impire Xiaowu. Ann an aon dàn, chaidh maoimean-sneachda a chleachdadh mar mheafar airson riaghladh an Impire Xiaowu, leis gun tug e sìth don dùthaich, dìreach mar a tha na maoimean-sneachda a’ soilleireachadh an fhearainn.

    Ann an uirsgeul eile, thuit maoimean-sneachda air an lùchairtliosan air Latha na Bliadhn' Ùire de 5mh bliadhna Daming. Choisich aon sheanalair a-mach às an lùchairt, ach nuair a thill e, bha e uile geal le sneachda air a chruinneachadh air aodach. Nuair a chunnaic an t-Impire Wu e, bha e ga fhaicinn mar rud taiceil, agus sgrìobh na ministearan uile dàin air maoimean-sneachda, far an robh an cuspair a' comharrachadh gràs an ìmpire.

    A' Ghrian

    Bhon t-seann aimsir, tha a' ghrian air a bhi 'na samhladh air gràs diadhaidh. Tha e na thùs solais agus blàths, le urram airson a chomas beatha a chumail suas agus toirt air bàrr fàs. Chaidh a 'ghrian a adhradh agus a phearsanachadh, agus tha cha mhòr a h-uile cultar a' cleachdadh motifan grèine. Anns an t-seann Èiphit, b’ e an dia grèine Ra am prìomh dhia anns a’ phantheon, agus bha na tiotalan Mac Re aig rìghrean bhon 4mh sliochd. Fo riaghladh Akhenaton, bho 1353 gu 1336 BCE, chaidh feartan diadhaidh na grèine a ghlòrachadh.

    Rue Plant

    Aithnichte mar luibh nan gràs , is e luibh a th’ ann an rue. gu tric air fàs ann an gàrraidhean. Tha an samhlaidheachd aige a’ tighinn bhon chleachdadh draoidheil aige, leis gu bheilear den bheachd gu bheil e a’ toirt a-steach gràs diadhaidh agus a’ cumail bana-bhuidsichean. Anns na meadhan aoisean bha e air a chrochadh anns na h-uinneagan gus droch eintiteas a chumail bho bhith a’ tighinn a-steach don taigh.

    Mu dheireadh, dh’ fhàs an traidisean draoidheil gu bhith na dheas-ghnàth Caitligeach a bhith a’ dupadh geugan rue a-steach don uisge naomh agus ga spìonadh thairis air an taigh. cinn an luchd-leanmhuinn a thoirt beannachd. Ann an cuid de ghnàthasan-cainnte, thèid rue tiormaichte a losgadh mar thùis airson glanadh agusdìon.

    Marigold

    Mar shamhla air gràs agus dìlseachd, tha marigold mar aon de na flùraichean as naomha anns na h-Innseachan, gu tric air a shìneadh a-steach do gheugan agus air a chleachdadh aig bainnsean agus ann an teampaill. Chuir Crìosdaidhean tràtha na flùraichean air ìomhaighean den Òigh Mhoire oir bha iad gu samhlachail a 'riochdachadh a glow spioradail, spioradail. Ann an cuid de chultaran, 's e traidisean a th' ann a bhith a' cur marigolds ann an cluasagan, an dòchas aislingean neach a choileanadh.

    A' pasgadh

    Tha brìgh gràis a' dol an aghaidh adhbhar agus loidsig, ach tha na samhlaidhean seo a' sealltainn mar a tha cultaran agus creideamhan eadar-dhealaichte ga thuigsinn. Tron eachdraidh, tha an eala, an gazelle agus an cat air a bhith nan sgeadachadh de ghràs agus de mhisneachd. Ann an co-theacsan cràbhach, tha boghan-uisge agus an luibh naomh air am faicinn mar shamhla air gràs Dhè. Seo dìreach cuid de na samhlaidhean a tha a' nochdadh mar a tha gràs air fhaicinn ann an cultaran eadar-dhealaichte.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.