Armon symbolit - Luettelo

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Kirjallisuuden ja populaarikulttuurin kautta olemme muodostaneet mieliimme erilaisia käsityksiä armon merkityksestä. Sanan grace lainattiin latinasta gratus , mikä tarkoittaa miellyttävä , ja siitä on tullut tyylikkyyden ja hienostuneisuuden synonyymi.

    Teologit ovat myös kehittäneet hengellisen armon käsitteen. Kreikankielinen sana charis käännetään yleisesti seuraavasti grace , mikä tarkoittaa Jumalan suosio Termi liittyy myös Jumalan antamaan jumalalliseen armoon, joka antaa ihmisille anteeksi heidän syntinsä.

    Keskiajalla kuninkaita kutsuttiin nimellä "Teidän armonne", joka oli lyhennetty versio sanasta "Jumalan armosta", koska ihmiset uskoivat, että kuninkaat saivat valtansa Jumalalta. Nykyaikana termi grace liittyy edelleen kunniaan ja majesteetillisuuteen, kuten sanat pudota armosta .

    Katsotaanpa tämän jälkeen erilaisia armon symboleja ja niiden merkitystä eri kulttuureissa.

    Joutsen

    Joutsenella on pitkä historia kauneuden, sirouden, puhtauden ja rakkauden symbolina. Nämä sirot vesilinnut tunnistaa parhaiten valkoisesta höyhenpeitteestään ja pitkästä, hoikasta kaulastaan. Kreikan mytologia Joutsen on yksi symboleista, jotka ovat Afrodite, rakkauden jumalatar ja kauneus. Ovidiuksen Metamorfoosit , jumalattaren mainitaan ratsastavan vaunuilla joutseniensa siivittämänä.

    Useissa kansantarinoissa, oopperoissa ja baleteissa mainitaan joutsenet ja kuvataan niiden kauneutta ja siroutta. 1877 julkaistiin vuonna Joutsenjärvi Tsaikovskin säveltämässä teoksessa kuvataan näiden vesilintujen siroja liikkeitä, joita esittävät valkoisiin pukuihin pukeutuneet ballerinat. Näillä linnuilla on myös kuninkaallinen yhteys Yhdistyneen kuningaskunnan kruunuun, sillä kuningattarella on oikeus vaatia itselleen kaikki merkitsemättömät joutsenet, jotka liikkuvat avovedessä.

    Sateenkaari

    Monet kristityt pitävät sateenkaari Sen symboliikka on peräisin kertomuksesta liitosta, jonka Jumala teki Nooan kanssa suuren vedenpaisumuksen jälkeen. Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan Jumala lupasi eloonjääneille, ettei hän enää koskaan toisi tulvaa tuhoamaan ihmiskuntaa ja kaikkia maan eläviä olentoja.

    Tämän lisäksi sateenkaari yhdistetään Jumalan kirkkauteen ja hänen valtaistuimeensa. Profeetta Hesekiel mainitsee nähneensä Jumalan näyssä jotakin sateenkaaren kaltaista. Apostoli Johannes mainitsee Jumalan valtaistuinta kuvatessaan myös sateenkaaren, joka muistuttaa ulkonäöltään smaragdinväristä sateenkaarta. Ilmestyskirjassa enkeliä kuvataan sateenkaari päässään, mikä viittaa siihen, että hän onJumalan edustaja.

    Helmi

    Helmi on armon ja kauneuden symboli, ja siihen viitataan usein nimellä "helmi". jalokivien kuningatar Länsimaisissa kulttuureissa sen symboliikka juontaa juurensa todennäköisesti sen yhteydestä Afroditeen. Kun jumalatar syntyi merivaahdosta, hän ratsasti simpukankuorella Kytheran saarelle. Niinpä myös simpukat ja helmet olivat kauneuden jumalattarelle pyhiä.

    Muinaisissa aasialaisissa kulttuureissa helmien maagisen ulkonäön ajateltiin osoittavan jumalallisen läsnäoloa. Kiinalainen mytologia , taivaalta putosi helmi, kun lohikäärmeet taistelivat pilvissä. Poika nielaisi jalokiven suojellakseen sitä, ja hänestä tuli lohikäärme. Naaraslohikäärmeiden sanottiin jopa pitävän valtavista helmistä koostuvia kaulakoruja.

    Lotus

    A s puhtauden symboli , kauneus ja armo, kauneus ja armo, kauneus ja armo, kauneus ja armo. Lotus Eri kulttuureissa ja uskonnoissa se on yhdistetty jumalalliseen armoon. Muinaiset egyptiläiset kuvasivat jumalatar Isiksen syntyvän kukasta. Buddhalaisessa mytologiassa uuden Buddhan ilmestymistä merkitään lootuksen kukinnalla. Nämä kukat ovat myös yksi monien buddhalaisten temppelien alttareille jätetyistä uhrilahjoista.

    Gazelle

    Gazellit ovat pieniä, peuroja muistuttavia antilooppeja, jotka ovat nopeita ja lempeitä olentoja, joten ei ole yllättävää, että niitä pidetään sirouden ja hienostuneisuuden symboleina. Gazellit mainitaan Salomonin laulussa, jossa kerrotaan paimenen ja Shulemin kylästä kotoisin olevan maalaistytön välisestä rakkaudesta ja viitataan eläimen kauneuteen ja sirouteen.

    Tuon myytin mukaan, kun kuningas Salomo palasi Jerusalemiin, hän otti mukanaan shulammilaisen tytön. Mikään, mitä hän teki, ei kuitenkaan voinut muuttaa tytön rakkautta paimentolaismiestä kohtaan. Kun kuningas päästi tytön takaisin kotiin, tyttö huusi rakastajalleen, että tämä tulisi juosten hänen luokseen kuin gaselli tai nuori hirvi. Todennäköisesti tyttö piti miestä siroana ja komeana, kuten gasellia.

    Kissa

    Muinaisessa Egyptissä kissat olivat uskonnollinen symboli, joka kuvasti siroutta, tyylikkyyttä, voimaa ja viisautta. Faaraot kunnioittivat suuresti kissakavereitaan, ja niitä esiteltiin hieroglyfeissä ja arkkitehtuurissa. Egyptiläinen jumalatar Bastet on jopa kuvattu kissan pää, ja useissa kissojen kuvauksissa on hänelle omistettuja merkintöjä.

    Koska kissa on sirouden ja itsevarmuuden symboli, siitä tuli myös inspiraatio siihen, miten naismallit kävelevät muotinäytöksessä. Itse mallin kävely, joka muistuttaa kissan kävelyä, antaa vaikutelman itsevarmuudesta ja lisää samalla siroa liikettä esiteltäviin vaatteisiin. Historian menestyneimmät mallit ovat tunnettuja catwalkistaan.

    Lumihiutale

    Keskiaikaisessa Kiinassa lumihiutaleita pidettiin armon symboleina. Liu Song -dynastian aikaisessa runossa, joka käsittelee parhaita ja huonoimpia hallitsijoita, lumihiutaleita pidetään keisarillisen armon suotuisina symboleina, ja siinä ylistetään keisari Wua ja keisari Xiaowua. Eräässä runossa lumihiutaleita käytettiin metaforana keisari Xiaowun valtakaudesta, sillä hän toi rauhaa kansakunnalle, aivan kuten lumihiutaleet kirkastivatmaa.

    Toisen legendan mukaan lumihiutaleet putosivat palatsin pihoille Damingin viidennen vuoden uudenvuodenpäivänä. Eräs kenraali käveli ulos palatsista, mutta kun hän palasi takaisin, hän oli aivan valkoinen ja hänen vaatteisiinsa oli kerääntynyt lunta. Kun keisari Wu näki hänet, hän piti sitä suotuisana, ja kaikki ministerit kirjoittivat lumihiutaleista runoja, joiden aiheena oli keisarin armon juhlistaminen.

    The Sun

    Antiikin ajoista lähtien aurinko on ollut jumalallisen armon symboli. Se on valon ja lämmön lähde, jota kunnioitetaan sen kyvyn vuoksi ylläpitää elämää ja saada sadot kasvamaan. Aurinkoa palvottiin ja personoitiin, ja lähes kaikissa kulttuureissa on käytetty aurinkomotiiveja. Muinaisessa Egyptissä aurinko oli auringonjumala Ra oli hallitseva jumala panteonissa, ja 4. dynastian kuninkailla oli arvonimet Re:n poika Akenatonin valtakaudella, vuosina 1353-1336 eaa., auringon jumalallisia ominaisuuksia ylistettiin.

    Rue Plant

    Tunnetaan nimellä armon yrtti Ruuti on yrtti, jota kasvatetaan usein puutarhoissa. Sen symboliikka juontaa juurensa sen maagisesta käytöstä, sillä sen uskotaan herättävän jumalallista armoa ja karkottavan noitia. Keskiajalla se ripustettiin ikkunoihin estämään pahan olentojen tulo taloon.

    Lopulta maaginen perinne kehittyi katoliseksi rituaaliksi, jossa katolilaiset kastavat ruudun oksia pyhään veteen ja ripottelevat sitä seuraajien pään päälle siunaukseksi. Joissakin rituaaleissa kuivattua ruudun oksaa poltetaan suitsukkeena puhdistautumisen ja suojelun aikaansaamiseksi.

    Kehäkukka

    Kehäkukka on armon ja uskollisuuden symboli, ja se on yksi Intian pyhimmistä kukista, joita käytetään yleisesti seppeleinä häissä ja temppeleissä. Varhaiskristityt asettivat kukkia Neitsyt Marian patsaille, koska ne symboloivat hänen säteilevää, hengellistä hehkua. Joissakin kulttuureissa on perinne laittaa kehäkukkia tyynyihin unelmien toteutumisen toivossa.

    Pakkaaminen

    Armon merkitys on järjen ja logiikan vastainen, mutta nämä symbolit osoittavat, miten se ymmärretään eri kulttuureissa ja uskonnoissa. Kautta historian joutsen, gaselli ja kissa ovat olleet armon ja itsevarmuuden ruumiillistumia. Uskonnollisissa yhteyksissä sateenkaaria ja pyhää yrttiä rue pidetään Jumalan armon symbolina. Nämä ovat vain joitakin symboleja, jotka osoittavat, miten armo ymmärretään eri kulttuureissa ja uskonnoissa.kulttuurit.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.