Samhlachadh a’ Phiano – A bheil Ciall sam bith don Ionnsramaid?

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e am piàna aon de na h-ionnsramaidean ciùil as mòr-chòrdte agus tha e air a bhith ann airson grunn linntean. Air a chruthachadh san Eadailt le Bartomomeo Cristofori timcheall air a’ bhliadhna 1709, ged nach eil fios aig duine air an dearbh cheann-latha, tha am piàna air tighinn gu bhith a’ riochdachadh bun-bheachdan leithid aonachd teaghlaich agus inbhe sòisealta. Bheir sinn sùil air eachdraidh an ionnsramaid ciùil seo agus na tha e a’ samhlachadh.

    Eachdraidh a’ Phiano

    Faodar gach inneal-ciùil a leantainn air ais gu seann ionnsramaidean, agus tha iad air an seòrsachadh ann an trì roinnean sònraichte : sreang, gaoth, neo percussion.

    A thaobh a’ phiàna, faodar a lorg air ais chun a’ mhonaidh, inneal sreang. Ach, ged a tha am piàna na inneal sreang, tha an ceòl air a dhèanamh tro chreathadh nan teudan, a dh’ fhaodar a sheòrsachadh mar ionnstramaid cuideachd. Mar sin, eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de dh’ionnstramaidean, tha am piàna a’ tighinn bho dhà sheòrsa ionnsramaidean ciùil sònraichte – sreang agus percussion.

    Nuair a smaoinicheas sinn air cuid de na sgrìobhadairean-ciùil as fheàrr, bidh sinn a’ smaoineachadh air a’ phiàna. Tha seo gu ìre mar thoradh air cho follaiseach sa tha e sa chomann-shòisealta thar trì linntean. Às aonais a’ phiàna, ’s dòcha nach bi cuid den cheòl clasaigeach as beairtiche agus as toinnte a tha a’ còrdadh rinn an-diugh. Am measg cuid de na sgrìobhadairean-ciùil agus cluicheadairean piàna ainmeil sin tha:

    • Ludwig Van Beethoven (1770-1827)
    • Frederic Chopin (1810-1849)
    • Wolfgang Amadeus Mozart ( 1756-1791)
    • Sergei Rachmaninoff (1873-1943)
    • Arthur Rubinstein(1887-1982)
    • Vladimir Ashkenazy (1937- )
    • Johann Sebastian Bach (1685-1750)
    • Pyotr llyich Tchaikovsky (1843-1896)
    • >Sergei Prokofiev (1891-1953)

    Fiosrachadh Inntinneach mun Phiano

    Leis gu bheil am piàna air a bhith mun cuairt airson còrr is 300 bliadhna, tha grunn fhìrinnean inntinneach ceangailte ri e. Seo cuid:

    • Tha na notaichean a chluicheas piàna co-ionann ri orcastra slàn. Faodaidh am piàna nota a chluich nas ìsle na an nota as ìsle a ghabhas a dhèanamh air basan dùbailte, agus nota nas àirde na an fhuaim as àirde a ghabhas a dhèanamh den piccolo. Sin as coireach gum faod neach-piàna cuirm-chiùil ceòl cho eadar-mheasgte agus inntinneach a chluich; faodaidh am piàna a bhith na chuirm leis fhèin.
    • 'S e inneal air leth toinnte a th' anns a' phiàna; tha còrr air 12,000 pàirt ann. Tha còrr air 10,000 dhiubh sin nam pàirtean gluasadach.
    • Tha fios aig còrr air 18 millean Ameireaganaich mar a chluicheas iad am piàna.
    • Tha 230 teud air a’ phiàna. Tha feum air na teudan sin uile gus làn raon fuaim a’ phiàna a ruighinn.
    • Bha a’ chuirm piàna as fhaide a chaidh a chumail a-riamh le Romuald Koperski, neach-ciùil às a’ Phòlainn. Mhair a’ chuirm 103 uair is 8 diogan.

    Symbolism of the Piano

    Mar a shaoileadh tu, tha tòrr samhlachas co-cheangailte ris a’ phiàna leis gu bheil e air a bhith timcheall airson barrachd air 300 bliadhna. Gu dearbh, air sgàth aois an ionnsramaid ciùil seo, tha grunn bheachdan samhlachail ann, a 'gabhail a-steach mìneachaidhean bruadar agus saidhgeòlasciall.

    • Susbaint no Romansa: Air sgàth nam fuaimean mellow agus comhfhurtail a dh’ fhaodas pianos a dhèanamh, tha e a’ samhlachadh toileachas neach fa-leth, agus uaireannan romansa. Is e seo am pìos samhlachail as mòr-chòrdte agus as mòr-chòrdte co-cheangailte ris a’ phiàna. Tha seo co-cheangailte ri seòrsa sam bith de phiàna, sean, ùr, briste. Chan eil e gu diofar. Tha am piàna na chomharra air sonas agus sìth.
    • Aonachd Teaghlaich: Bha àm ann nuair a bha am piàna cuideachd na shamhla air aonachd teaghlaich. Cha robh e neo-chumanta do theaghlach cruinneachadh timcheall piàna, fhad ‘s a bha aon neach a’ cluich ceòl. Ged nach eil seo fìor anns a’ mhòr-chuid de dhachaighean an-diugh, tha piàna fhathast ri fhaicinn mar shamhla air aonad teaghlaich – luchd-gràidh a’ caitheamh ùine còmhla, a’ cruthachadh cuimhneachain sona.
    • Sòghalachd agus Saibhreas : Nuair a chaidh am piàna a chruthachadh an toiseach, b’ e pìos caran daor a bh’ ann, mar a shaoileadh duine. Leis an fhìrinn innse, tha pianos fhathast cosgail, gu h-àraidh seòrsaichean agus modailean sònraichte. Mar thoradh air an sin, faodaidh am piàna a bhith a’ samhlachadh inbhe sòisealta, sochair agus beairteas.
    • Inbhe Sòisealta: Ann an làithean tràtha a’ phiàna, bha an ionnstramaid cuideachd a’ riochdachadh inbhe sòisealta. Ged a bha boireannaich air am brosnachadh gu mòr gun a bhith a' cluich a' phiàno airson airgead, bha spèis aig boireannach no nighean a b' urrainn am piàna a chluich airson a tàlant ann a bhith a' cleachdadh an ionnsramaid ciùil seo.
    • Rough Patch in One's ri thighinn. Beatha: Tha piàna briste a’ samhlachadh àm garbh no mì-chofhurtail a nìtachairt ann am beatha neach.

    Co-mheas a’ Phiana an-diugh

    Tha am piàna, gun teagamh, fhathast timcheall an-diugh. Ach, ged a tha e na inneal-ciùil mòr-chòrdte, tha e fada bho bhith mar an inneal-ciùil as mòr-chòrdte. Thairis air na 100 bliadhna a dh’ fhalbh, tha an àireamh de phiàna a lorgas tu ann an taigh-còmhnaidh prìobhaideach air a dhol sìos.

    Bha àm ann nuair a bha am piàna a’ samhlachadh aonachd teaghlaich. Bha cluich a’ phiàna na sgil a bh’ aig co-dhiù aon neach ann an dachaigh. Bhiodh teaghlaichean a’ cruinneachadh timcheall a’ phiàna cha mhòr a h-uile h-oidhche. Ach, mar a chaidh ùine seachad, chaidh dòighean eile a chruthachadh airson èisteachd ri ceòl aig an taigh. Mar thoradh air an sin, thòisich fèill a’ phiàna a’ crìonadh.

    Anmoch san 20mh linn, fhuair am meur-chlàr dealanach an dà chuid mòr-chòrdte agus gabhail ris. Lughdaich seo cudrom cultarach iomlan a’ phiàna. Tha meur-chlàran dealanach nas saoire, so-ghiùlain, agus bidh iad a’ gabhail mòran nas lugha de rùm ann an dachaigh no stiùidio. Mar sin, ged nach eil am piàna air a dhol à bith ann an dòigh sam bith, gu cinnteach chan eil e cho mòr-chòrdte no cho practaigeach ’s a bha e uaireigin.

    Tha sealbhachadh air a’ phiàna agad fhathast na chomharra inbhe, is dòcha eadhon nas motha na bha e roimhe. Tha seo air sgàth 's gu bheil am piàna an-diugh na shamhla air sòghalachd nas motha na bha e roimhe.

    A' pasgadh

    Tha samhlachas anns cha mhòr a h-uile nì san t-saoghal seo; chan eil am piàna gu diofar. Nuair a tha thu a’ coimhead air samhlachas airson rud a tha air a bhith ann airson linntean, gheibh thu tòrr dheth, agus bidh e ag atharrachadh leis na h-amannan. Tha anchan eil am piàna gu diofar.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.