An samhla Obelisk - Tùs, Ciall, agus Cleachdadh Ùr-nodha

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    'S e carragh àrd, cumhang, ceithir-thaobhach, le pioramaid air a' mhullach, a th' ann an Obelisk, am facal Grèigeach airson spit, tàirneanach, neo colbh biorach . San àm a dh’ fhalbh, b’ àbhaist do obelisks a bhith air an dèanamh de aon phìos cloiche agus chaidh a shnaigheadh ​​​​bho thùs san t-seann Èiphit còrr is 3,000 bliadhna air ais.

    Bha mòran de sheann chultaran a’ toirt urram do dhealbhadh an obelisk mar mholadh air na diathan co-cheangailte ris an ghrian. An-diugh, tha fèill mhòr air an obelisk le obelisks ainmeil air an sealltainn ann an àiteachan a tha a’ còrdadh ri mòran.

    An t-Oibilisc – Tùs is Eachdraidh

    Chaidh na colbhan monolithic barrach seo a thogail an toiseach ann an càraidean agus suidhichte aig beul nan seann teampuill Eiphiteach. An toiseach, b' e tekhenu a bh' air obelisks. Nochd a’ chiad fhear ann an Seann Rìoghachd na h-Èiphit timcheall air 2,300 BCE.

    Dhèanadh na h-Èiphitich ceithir taobhan de chas an obelisk le hieroglyphs a bha a’ toirt a-steach coisrigeadh cràbhach, mar as trice airson dia na grèine Ra, mar cho math ri ùmhlachd do na riaghladairean.

    Bhathar den bheachd gur e dia ghrian na h-Èiphit, Ra, a bha anns na h-obelisks, oir lean iad gluasad turas na grèine. Bhiodh Ra (a' ghrian) a' nochdadh anns a' mhadainn, a' gluasad thairis air na speuran, agus a' dol à sealladh a-rithist anns an dorchadas le dol fodha na grèine.

    An dèidh turas Ra thar na speuran, bhiodh na h-obelisks mar dhia-ghrian, agus bhiodh an bha àm den latha air a chomharrachadh le gluasad dubhar nan carraighean. Mar sin, bha obelisks aadhbhar practaigeach – bha iad gu ìre mhòr mar dhòigh air an ùine innse le bhith a’ leughadh an dubhar a rinn e.

    Sgrìobhadh aig bonn obelisk 97-troigh a chaidh a thogail ann an Karnak, aon de sheachdnar a chaidh a ghearradh airson Teampall Mòr Karnak an Amun, a’ nochdadh gun tug e seachd mìosan am monolith seo a ghearradh a-mach às a’ chuaraidh.

    A bharrachd air seann Èiphitich, bha sìobhaltachdan eile, leithid na Phoenicians agus na Canaanaich cuideachd a’ toirt a-mach obelisks, ach san fharsaingeachd, cha deach iad sin a shnaigheadh ​​a-mach à aon bhloc cloiche.

    Obelisk aig Basilica an Naoimh Peadair, am Bhatican

    Rè Ìmpireachd na Ròimhe, bha iomadh obelisks air an cur as an Eiphit gus an Eadailt an diugh. Chaidh co-dhiù dusan dhan Ròimh, a’ gabhail a-steach am fear anns a’ Piazza San Giovanni ann an Laterano, a chaidh a chruthachadh an toiseach timcheall air 1400 BCE le Thutmose III aig Karnak. Tha cuideam mu 455 tunna ann agus 's e an t-seann obelisk as motha a th' ann chun an latha an-diugh.

    Aig deireadh an 19mh linn, thug riaghaltas na h-Eiphit aon obelisk dha na Stàitean Aonaichte, agus aon do Bhreatainn. Tha aon dhiubh suidhichte ann am Central Park, Cathair New York, agus am fear eile air bruaich Thames ann an Lunnainn. Ged is e Snàthad Cleopatra a chanar ris an fhear mu dheireadh, chan eil gnothach sam bith aige ris a’ bhanrigh. Tha sgrìobhaidhean air an dithis aca a tha coisrigte do Thutmose III agus Ramses II.

    10>Càrn-cuimhne Washington

    Is e Carragh-cuimhne ainmeil Washington an eisimpleir as fheàrr de obelisk an latha an-diugh.Chaidh a chrìochnachadh ann an 1884. Tha e 555 troigh a dh'àirde agus tha lann-amhairc ann. Tha e a’ gabhail a-steach iongnadh is spèis na dùthcha don athair stèidheachaidh as riatanach, Seòras Washington.

    Siombalachas Obelisk

    Tha grunn mhìneachaidhean ann air brìgh samhlachail nan obelisks, an tha a’ mhòr-chuid dhiubh co-cheangailte ri creideamh, leis gu bheil iad a’ tighinn bho theampaill Èiphiteach. Briseamaid sìos cuid de na mìneachaidhean sin:

    • > Cruthachadh agus Beatha

    Bha obelisks na seann Èiphit a’ riochdachadh benben no an tulach tùsail air an do sheas an Dia agus a chruthaich an saoghal. Air an adhbhar seo, bha an obelisk co-cheangailte ris an eun benu, an t-eun a bha roimhe san Èiphit am phoenix Grèigeach .

    A rèir uirsgeulan na h-Èiphit, dhùisg glaodh eun Benu an cruthachadh agus chuireadh e beatha air bhog. . Bha an t-eun a 'samhlachadh ùrachadh gach latha, ach aig an aon àm, bha e cuideachd na chomharra air deireadh an t-saoghail. Dìreach mar a bhiodh an glaodh aige a’ comharrachadh toiseach a’ chuairt chruthachail, bhiodh an t-eun a’ fuaim a-rithist gus a cho-dhùnadh a chomharrachadh.

    Nas fhaide air adhart, bha an t-eun benu ceangailte ri dia na grèine Ra, ris an canar cuideachd Amun-Ra agus Amun , a' samhlachadh beatha agus solas . Nochd dia na grèine mar ghaoith de sholas na grèine a’ tighinn bho na speuran. Bha solas na grèine a’ deàrrsadh sìos bho àite san adhar coltach ri cumadh obelisk.

    • Aiseirigh agus Ath-bhreith.

    Ann an co-theacs an Dia grèine na h-Èiphit, antha obelisk cuideachd a’ samhlachadh aiseirigh. Tha am puing air mullach a’ cholbh ann airson na sgòthan a bhriseadh suas a’ leigeil leis a’ ghrian a bhith a’ deàrrsadh air an talamh. Thathas a’ creidsinn gun toir solas na grèine ath-bhreith don neach a chaochail. Sin as coireach gum faic sinn na h-uidhir de obelisks ann an seann chladhan.

    • Aonachd agus Co-sheirm

    Bha obelisks an-còmhnaidh air an togail ann an càraidean a’ cumail luach na h-Èiphit airson co-sheirm agus cothromachadh. Tha am beachd air dà-chànanas a’ dol tro chultar na h-Èiphit. An àite a bhith ag amas air na h-eadar-dhealachaidhean eadar an dà phàirt de chàraid, chuireadh e cuideam air aonachd riatanach a bhith ann tro cho-sheirm agus co-thaobhadh nan aghaidhean.

    • Neart agus Neo-bhàsmhorachd

    Bha obelisks co-cheangailte ri pharaohs cuideachd, a’ riochdachadh spionnadh agus neo-bhàsmhorachd na diadhachd beò. Mar sin, chaidh an togail agus an suidheachadh gu faiceallach gus am biodh a’ chiad agus an solas mu dheireadh den latha a’ suathadh air na stùcan aca a’ toirt urram do dhiadhachd na grèine.

    • Soirbheachas is Oidhirp

    Leis gun tug e oidhirp mhòr agus dealas a bhith a’ snaidheadh, a’ snasadh, agus a’ giùlain pìos mòr cloiche a-steach do thùr foirfe, bha obelisks cuideachd air am faicinn mar shamhla air buaidh, soirbheachas agus euchd. Tha iad a’ riochdachadh comas gach neach. neach fa leth an oidhirpean a choisrigeadh do adhartas a’ chinne-daonna agus deagh chomharra fhàgail air a’ chomann-shòisealta.

    • A Phallic Sambol

    Bha samhlaidheachd Phallic gu math cumanta annsseann amannan agus bha e tric air a shealltainn ann an ailtireachd. Thathas gu tric den bheachd gu bheil an obelisk na shamhla cho meallta, a’ comharrachadh fireannachd na talmhainn. Anns an 20mh linn, bha obelisks co-cheangailte ri gnè.

    Obelisk in Crystal Healing

    Tha coltas dìreach, coltach ri tùr air obelisk na chumadh cumanta ann an seudaireachd, mar as trice mar chrogan criostal agus fàinnean-cluaise. Ann am feng shui, tha na criostalan seo air an cleachdadh gu farsaing airson an crith agus an lùth sònraichte a bheir iad gu dachaighean agus oifisean.

    Thathas a’ creidsinn gu bheil na criostalan cumadh obelisk a’ glanadh an lùth le bhith ga leudachadh agus ga chuimseachadh tro cheann biorach de an criostal, no an uchd. Thathas den bheachd gu bheil na criostalan sin a’ cuideachadh le bhith a’ faighinn agus a’ cumail suas deagh chothromachadh inntinneil, corporra is faireachail, agus a’ sgaoileadh lùth àicheil. Air an adhbhar seo, bidh daoine gu tric gan cur ann an rumannan far am faodadh còmhstri no cuideam a bhith ann, san àite-obrach, mar eisimpleir.

    Tha an seudaireachd criostal breagha ann an cumadh an obelisk air a dhèanamh de dhiofar chlachan luachmhor leithid amethyst, selenite, rose quartz, opal, aventurine, topaz, clach-ghealach, agus mòran eile. Tha feartan slànachaidh sònraichte aig gach aon de na leacan-eun sin.

    Gus a Chur suas

    Bho seann aimsir na h-Èiphit chun an latha an-diugh, thathas air a bhith a’ coimhead air obelisks mar obair-ciùird ailtireil mìorbhuileach, le raon farsaing de bhrìgh samhlachail. . Tha a chumadh caol agus eireachdail coltach ri pioramaiddealbhadh ùr aig a bheil àite ann an seudaireachd an latha an-diugh agus nithean sgeadachaidh eile.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.