빌렌도르프의 비너스 – 잃어버린 시대의 유물

  • 이 공유
Stephen Reese

    고고학자들이 발견한 대부분의 역사적 유물은 인간이 만든 창조물에 다양한 환경적 요인이 가혹할 수 있기 때문에 수천 년 전의 것입니다. 그렇기 때문에 불과 몇 천 년이 넘은 조각상, 도구, 동굴 벽화를 찾는 것이 대단한 발견입니다.

    빌렌도르프의 비너스가 특별한 이유가 바로 여기에 있습니다. 약 25,000년 된 이것은 당시 우리가 가지고 있는 몇 안 되는 유물 중 하나이며 당시 사람들이 어떻게 살았는지 볼 수 있는 시간을 거슬러 올라가는 몇 개의 창 중 하나입니다.

    빌렌도르프?

    빌렌도르프의 비너스에 대해 들어본 적이 없더라도 본 적이 있을 것입니다. 이 유명한 조각상은 거대한 가슴, 매우 얇은 허벅지, 큰 배, 땋은 머리 등 매우 뚜렷한 신체적, 성적 특징을 가진 여성의 몸을 나타냅니다. 이 조각상에는 다리가 없습니다.

    이 조각상은 1908년 오스트리아 빌렌도르프에서 발견되었기 때문에 빌렌도르프의 비너스라고 불립니다. 발견자는 Johann Veran이거나 Joseph Veram이었습니다. Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy 및 Josef Bayer가 수행한 고고학 발굴의 일부입니다.

    조각상은 거의 4.5인치(11.1cm) 높이이며 어란 모양의 석회암으로 만들어졌습니다. 황토 색소. 이 물질이 자연적으로 발견되지 않는다는 사실이 놀랍습니다.오스트리아 빌렌도르프 지역에 있는데 유목민이 가져온 조각상일 가능성이 큽니다.

    이 조각상이 이것뿐인가요?

    그런 조각상이 가장 유명하지만, 21세기 초까지 발견된 그 시대의 유사한 작은 입상이 대략 40개 있습니다. 대부분은 여성의 몸이고 소수만이 남성을 묘사합니다. 또한 같은 시기에 조각된 조각상이 80개 이상 발견되었습니다.

    이 조각상 대부분의 정확한 연대는 20,000년에서 33,000년 전 사이에 걸친 후기 구석기 시대 Gravetian 산업 시대에 속합니다. 빌렌도르프의 비너스는 ​​25,000~28,000년 정도 된 것으로 추정되며, 발견된 다른 조각상 중 일부는 그녀보다 약간 더 나이가 많거나 약간 어린 것입니다.

    이게 정말 금성인가요?

    당연히 이 조각상은 로마의 여신 비너스 를 대표하지 않습니다. 그 종교는 수천 년이 지나서야 만들어졌기 때문입니다. 그러나 그녀는 그녀가 발견된 지역과 그녀가 고대 다산의 신을 나타낸다는 한 가지 이론 때문에 구어체로 그렇게 불립니다> 및 누드 여인 .

    빌렌도르프의 비너스를 만든 문명은?

    후기 구석기 시대 사람들은 우리가 만든 것을 확립하는 습관이 없었습니다. 마을에 전화하거나대규모 지역화 문명은 말할 것도 없고 오늘날의 도시. 대신 그들은 작은 무리와 부족으로 땅을 배회하는 유목민이었습니다. 그들은 일반적으로 구석기 시대 사람들 로 불리며 오늘날 많은 유럽 문명, 국가 및 민족의 조상입니다.

    빌렌도르프의 비너스는 ​​자화상입니까?

    몇몇 Catherine McCoid와 LeRoy McDermott와 같은 역사가들은 비너스의 여인이 실제로 여성 예술가의 자화상일지도 모른다는 가설을 세웁니다. 멀리서 자신의 몸을 정확히 볼 수 없는 사람이 만든 것이다. 이 역사가들은 당시 거울과 기타 적절한 반사면이 부족했던 점을 지적합니다. 그들은 또한 얼굴 특징의 부족을 작가가 자신의 얼굴이 어떻게 생겼는지 몰랐다는 표시로 인용합니다.

    반론은 거울과 반사 금속이 사람들의 잔잔한 물 표면은 여전히 ​​충분히 반사됩니다. 게다가 사람들은 여전히 ​​다른 사람들의 몸이 어떻게 생겼는지 볼 수 있었다.

    대부분의 역사가들은 빌렌도르프 여인의 형태가 의도적으로 그런 식으로 만들어졌으며 자화상이 아니라는 데 동의한다. 그렇게 생긴 조각상이 많다는 사실이 이 이론과 더 일맥상통한다.

    빌렌도르프의 금성은 무엇을 하는가다산의 상징, 주물, 행운의 토템, 왕실 초상화, 종교적 상징, 또는 다른 어떤 것을 나타내나요?

    ? 대부분의 역사가들은 조각상을 다산의 상징 또는 그 당시 이름 없는 여신의 주물로 간주합니다.

    조각상이 그 당시의 특정 사람들을 나타내는 것일 수도 있습니다. 고대 유목민 부족은 구조상 모계였기 때문에 이러한 조각상은 특정 부족의 족장들의 "왕실 초상화"가 될 수 있었습니다.

    또 다른 이론은 이 체형이 당시 단순히 "미의 기준"이었고 사람들이 사랑했다는 것입니다. 그런 몸매를 가진 여성을 존경했습니다. 조각상에 정의된 얼굴 특징이 없다는 것은 그 이론과 일치하는 것 같습니다. 조각상은 특정 사람이나 신을 나타내지 않고 단지 사랑받는 신체 유형이었습니다.

    이상적인 여성 형태?

    그때 정말 이상적인 여성의 체형이었을까? 빌렌도르프의 비너스 같은 유물이 이를 가리키는 듯하다.

    한편, 당시 수렵채집인들은 유목 생활을 하는 경향이 있었고, 그러한 체형은 유목 생활.

    당시 사람들은 이 체형을 숭배했지만 음식이 부족하고 신체 활동이 보편화되었기 때문에 당시 대부분의 여성이 실제로 얻을 수 없었을 가능성이 있는 설명입니다.

    또한 대부분의 부족의 족장들이 그런 체형을 가졌을 가능성이 있습니다.부족의 나머지 여성들은 그렇지 않았습니다. 여주인공들조차 그런 아름다운 형태를 거의 얻지 못했을 가능성도 있으며, 단지 그들의 여신만이 그렇게 묘사되었을 가능성이 있습니다. 빌렌도르프는 이 입상과 이와 유사한 다른 입상이 대부분 모호하게 남아 있는 우리 역사의 한 시기를 생생하게 보여준다는 사실이 남아 있습니다. 그것의 나이와 세부 사항은 고고학자들이 발견한 가장 흥미로운 인공물 중 하나입니다.

    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.