Willendorfská venuša - relikvia zo strateného veku

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Väčšina historických pamiatok, ktoré archeológovia nájdu, je stará "len" niekoľko tisíc rokov, pretože rôzne environmentálne faktory môžu byť pre výtvory vytvorené človekom veľmi nepriaznivé. Preto je nález figúrok, nástrojov a jaskynných malieb, ktoré sú staršie ako len niekoľko tisíc rokov, takým významným objavom.

    Práve preto je Willendorfská venuša taká výnimočná. Približne 25 000 rokov stará pamiatka je jednou z mála pamiatok, ktoré z tej doby máme, a jedným z niekoľkých okien do minulosti, ktoré nám umožňujú vidieť, ako vtedy ľudia žili.

    Čo je Willendorfská Venuša?

    Aj keď ste o Willendorfskej Venuši doteraz nepočuli, je pravdepodobné, že ste ju už videli. Táto slávna figúrka predstavuje ženské telo s veľmi výraznými fyzickými a sexuálnymi charakteristikami vrátane obrovských pŕs, veľmi tenkých stehien, veľkého brucha a zapletených vlasov. Figúrka nemá nohy.

    Figúrka sa nazýva Willendorfská Venuša, pretože bola nájdená v rakúskom Willendorfe v roku 1908. Muž, ktorý ju objavil, bol buď Johann Veran, alebo Joseph Veram - robotník, ktorý sa zúčastnil na archeologických vykopávkach, ktoré viedli Hugo Obermaier, Josef Szombathy, Josef Szombathy a Josef Bayer.

    Figúrka je vysoká takmer 4 a pol palca (11,1 cm) a je vyrobená z oolitického vápenca s červeným okrovým pigmentom. Je fascinujúce, že tento materiál sa v oblasti Willendorfu v Rakúsku prirodzene nenachádza, čo pravdepodobne znamená, že figúrku tam priniesol kočovný kmeň.

    Je to jediná takáto figúrka?

    Hoci ide o najznámejšiu takúto figúrku, existuje približne 40 podobných menších figúrok z tohto obdobia, ktoré sa našli až do začiatku 21. storočia. Väčšina z nich má ženské telo a len niekoľko zobrazuje mužov. Z rovnakého obdobia sa našlo aj viac ako 80 fragmentárnych figúrok.

    Presné datovanie väčšiny týchto figúrok spadá do obdobia vrchnopaleolitickej gravetickej industrie, ktoré sa rozprestiera pred 20 000 až 33 000 rokmi. Predpokladá sa, že Venuša z Willendorfu je stará približne 25 000 až 28 000 rokov, pričom niektoré ďalšie nájdené figúrky sú buď o niečo staršie, alebo o niečo mladšie ako ona.

    Je toto naozaj Venuša?

    Samozrejme, táto figúrka v skutočnosti nepredstavuje Rímska bohyňa Venuša keďže toto náboženstvo vzniklo až o niekoľko tisícročí neskôr. Hovorovo sa jej však tak hovorí kvôli regiónu, v ktorom bola nájdená, a preto, že podľa jednej z teórií predstavuje staroveké božstvo plodnosti.

    Medzi ďalšie bežné názvy figúrky patria Willendorfská žena a nahá žena .

    Ktorá civilizácia vytvorila Willendorfskú venušu?

    Ľudia v období vrchného paleolitu nemali vo zvyku zakladať to, čo by sme dnes nazvali mestami, nehovoriac o rozsiahlych lokálnych civilizáciách. Namiesto toho boli kočovnými ľuďmi, ktorí sa pohybovali po krajine v malých skupinách a kmeňoch. Paleolitickí ľudia a sú predkami mnohých dnešných európskych civilizácií, krajín a etník.

    Je Willendorfská venuša autoportrét?

    Niektorí historici, ako napríklad Catherine McCoidová a LeRoy McDermott, predpokladajú, že Venušina žena môže byť v skutočnosti autoportrétom ženy.

    Ich logika spočíva v tom, že proporcie sochy a ďalších podobných sú také, že ju mohla vytvoriť osoba, ktorá nemohla presne vidieť svoje telo z diaľky. Títo historici sa odvolávajú na nedostatok zrkadiel a iných adekvátnych odrazových plôch v tom čase. Uvádzajú tiež nedostatok čŕt tváre ako znak toho, že umelec nevedel, ako vyzerá jeho vlastná tvár.

    Protiargumentom je, že aj keď zrkadlá a reflexné kovy neboli v tom čase súčasťou života ľudí, pokojné vodné plochy sú stále dostatočne reflexné. Okrem toho ľudia stále mohli vidieť, ako vyzerajú telá iných ľudí.

    Väčšina historikov sa zhoduje v tom, že podoby Willendorfskej ženy sú takto vytvorené zámerne a nie sú autoportrétom. Túto teóriu podporuje aj skutočnosť, že existuje mnoho figúrok, ktoré takto vyzerajú.

    Čo predstavuje Willendorfská Venuša?

    Symbol plodnosti, fetiš, totem pre šťastie, kráľovský portrét, náboženský symbol alebo niečo iné? Väčšina historikov považuje figúrku za symbol plodnosti alebo fetiš, prípadne nemenovanej bohyne tej doby.

    Je tiež možné, že figúrky predstavujú určitých ľudí z tej doby - mnohé staroveké nomádske kmene mali matriarchálnu štruktúru, takže tieto figúrky mohli byť "kráľovskými portrétmi" matriarchov určitých kmeňov.

    Ďalšia teória hovorí, že tento typ tela bol v tom čase jednoducho "normou krásy" a ľudia milovali a uctievali ženy s takýmto telom. Zdá sa, že nedostatok definovaných čŕt tváre na figúrke spolupracuje s touto teóriou - figúrka nepredstavovala žiadnu konkrétnu osobu alebo božstvo, ale bola len obľúbeným typom tela.

    Ideálna ženská postava?

    Bol to v tom čase naozaj ideálny typ ženského tela? Zdá sa, že artefakty ako Willendorfská venuša na to poukazujú.

    Na druhej strane, vtedajší lovci a zberači žili skôr kočovným životom a takýto typ postavy sa s kočovným životným štýlom veľmi nezhoduje.

    Pravdepodobným vysvetlením je, že ľudia v tom čase tento typ postavy uctievali, ale pre väčšinu žien v tom čase nebol dosiahnuteľný, pretože potravín bolo málo a fyzická aktivita bola samozrejmosťou.

    Je tiež možné, že matriarchovia väčšiny kmeňov mali takéto tvary tela, zatiaľ čo ostatné ženy v kmeni nie. Je tiež možné, že aj matriarchovia len zriedka dosahovali takéto bujné tvary a takto boli zobrazované len ich bohyne.

    Zhrnutie

    Bez ohľadu na presné vyobrazenie a použitie Willendorfskej venuše zostáva faktom, že táto figúrka a jej podobné oživujú obdobie našich dejín, ktoré zostáva väčšinou neznáme. Jej vek a detaily z nej robia jeden z najzaujímavejších artefaktov, aké kedy archeológovia našli.

    Ďalší príspevok Symboly milosti - zoznam

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.