Vilendorfo Venera - prarasto amžiaus relikvija

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Dauguma archeologų randamų istorinių reliktų yra "tik" kelių tūkstančių metų senumo, nes įvairūs aplinkos veiksniai gali būti nepalankūs žmogaus kūriniams. Todėl rasti figūrėlių, įrankių ir urvų piešinių, kuriems daugiau nei keli tūkstančiai metų, yra toks svarbus atradimas.

    Būtent todėl Vilendorfo Venera yra tokia ypatinga. Maždaug 25 000 metų senumo Venera yra viena iš nedaugelio relikvijų, kurias turime iš to meto, ir vienas iš kelių langų atgal į praeitį, pro kuriuos galime pamatyti, kaip žmonės gyveno anuomet.

    Kas yra Vilendorfo Venera?

    Net jei anksčiau negirdėjote apie Vilendorfo Venerą, tikėtina, kad esate ją matę. Ši garsioji figūrėlė vaizduoja moters kūną su labai ryškiomis fizinėmis ir seksualinėmis savybėmis: didžiulėmis krūtimis, labai plonomis šlaunimis, dideliu pilvu ir pintais plaukais. Figūrėlė neturi kojų.

    Figūrėlė vadinama Vilendorfo Venera, nes buvo rasta Vilendorfe, Austrijoje, 1908 m. Žmogus, kuris atrado šią figūrėlę, buvo Johannas Veranas arba Jozefas Veramas - darbininkas, dalyvavęs archeologiniuose kasinėjimuose, kuriuos vykdė Hugo Obermaieris, Josefas Szombathy, Josefas Szombathy ir Josefas Bayeris.

    Figūrėlė yra beveik 4 su puse colio (11,1 cm) aukščio ir pagaminta iš oolitinio kalkakmenio su raudonos ochros pigmentu. Įdomu tai, kad ši medžiaga natūraliai nerandama Vilendorfo vietovėje Austrijoje, o tai tikriausiai reiškia, kad figūrėlę ten atnešė klajoklių gentis.

    Ar tai vienintelė tokia figūrėlė?

    Nors ši figūrėlė yra žinomiausia, iki XXI a. pradžios rasta maždaug 40 panašių mažesnių to laikotarpio figūrėlių. Dauguma jų vaizduoja moterų kūnus ir tik kelios - vyrus. Taip pat rasta daugiau kaip 80 fragmentuotų to paties laikotarpio figūrėlių.

    Tikslus daugumos šių figūrėlių datavimas priskiriamas viršutinio paleolito graižų pramonės laikotarpiui, kuris apima laikotarpį prieš 20 000-33 000 m. Manoma, kad Vilendorfo Veneros amžius yra maždaug 25 000-28 000 m., o kai kurios kitos rastos figūrėlės yra arba šiek tiek senesnės, arba šiek tiek jaunesnės už ją.

    Ar tai tikrai Venera?

    Žinoma, ši figūrėlė iš tikrųjų neatspindi Romėnų deivė Venera nes ši religija buvo sukurta tik po kelių tūkstančių dešimtmečių. Tačiau šnekamojoje kalboje ji taip vadinama dėl regiono, kuriame buvo rasta, ir dėl to, kad pagal vieną iš teorijų ji simbolizuoja senovinę vaisingumo dievybę.

    Kiti įprasti figūrėlės pavadinimai Willendorfo moteris ir nuoga moteris .

    Kuri civilizacija sukūrė Vilendorfo Venerą?

    Viršutinio paleolito laikotarpio žmonės neturėjo įpročio kurti tai, ką šiandien vadiname miestais ar miesteliais, nekalbant jau apie didelio masto vietines civilizacijas. Vietoj to jie buvo klajokliai, klajoję po žemę mažomis grupėmis ir gentimis. Jie paprastai vadinami Paleolito žmonės ir yra daugelio dabartinių Europos civilizacijų, šalių ir etninių grupių protėviai.

    Ar Vilendorfo Venera yra autoportretas?

    Kai kurie istorikai, pavyzdžiui, Catherine McCoid ir LeRoy McDermott, kelia hipotezę, kad Veneros moteris iš tikrųjų gali būti moters dailininkės autoportretas.

    Jų logika tokia, kad statulos ir kitų panašių statulų proporcijos tokios, jog ją galėjo sukurti žmogus, kuris negalėjo tiksliai matyti savo kūno iš tolo. Šie istorikai nurodo, kad tuo metu nebuvo veidrodžių ir kitų tinkamų atspindinčių paviršių. Jie taip pat nurodo veido bruožų trūkumą kaip ženklą, kad menininkas nežinojo, kaip atrodo jo paties veidas.

    Kontrargumentas - nors veidrodžiai ir atspindintys metalai tuo metu nebuvo žmonių gyvenimo dalis, ramūs vandens paviršiai vis tiek yra pakankamai atspindintys. Be to, žmonės vis tiek galėjo matyti, kaip atrodo kitų žmonių kūnai.

    Dauguma istorikų sutaria, kad Vilendorfo moters formos taip sukurtos sąmoningai ir tai nėra autoportretas. Šią teoriją dar labiau sustiprina tai, kad yra daugybė taip atrodančių figūrėlių.

    Ką vaizduoja Vilendorfo Venera?

    Vaisingumo simbolis, fetišas, sėkmės totemas, karališkasis portretas, religinis simbolis ar dar kas nors? Dauguma istorikų figūrėlę laiko vaisingumo simbolis arba fetišas, galbūt to meto neįvardytos deivės.

    Taip pat gali būti, kad figūrėlės vaizduoja tam tikrus to meto žmones - daugelis senovės klajoklių genčių buvo matriarchalinės struktūros, todėl šios figūrėlės gali būti tam tikrų genčių matriarchų "karališki portretai".

    Kita teorija teigia, kad toks kūno tipas buvo tiesiog to meto "grožio norma", o žmonės mylėjo ir gerbė tokio kūno sudėjimo moteris. Atrodo, kad figūrėlės veido bruožų trūkumas patvirtina šią teoriją - figūrėlė neatstovavo kokiam nors konkrečiam asmeniui ar dievybei, o buvo tiesiog mylimas kūno tipas.

    Ideali moters forma?

    Ar tikrai tuo metu tai buvo idealus moters kūno tipas? Tokie artefaktai kaip Vilendorfo Venera, atrodo, tai patvirtina.

    Kita vertus, to meto medžiotojai ir rinkėjai dažniausiai gyveno klajoklišką gyvenimą, o toks kūno sudėjimas nelabai tinka klajokliškam gyvenimo būdui.

    Tikėtina, kad tuo metu žmonės gerbė tokį kūno sudėjimą, tačiau daugumai moterų tuo metu jis buvo nepasiekiamas, nes maisto trūko, o fizinis aktyvumas buvo įprastas dalykas.

    Taip pat gali būti, kad daugumos genčių matriarchės turėjo tokias kūno formas, o likusios genties moterys jų neturėjo. Taip pat gali būti, kad net ir matriarchės retai pasiekdavo tokių vešlių formų, o taip buvo vaizduojamos tik jų deivės.

    Apibendrinimas

    Nepriklausomai nuo tikslaus Vilendorfo Veneros atvaizdo ir panaudojimo, ši ir kitos į ją panašios figūrėlės atgaivina mūsų istorijos laikotarpį, kuris dažniausiai lieka neaiškus. Dėl savo amžiaus ir detalių ji yra vienas iš labiausiai intriguojančių archeologų kada nors rastų artefaktų.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.