Венера од Вилендорф - реликвија од изгубеното доба

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Содржина

    Повеќето историски реликвии пронајдени од археолозите се стари „само“ неколку илјади години поради тоа колку сурови можат да бидат различните фактори на животната средина врз креациите создадени од човекот. Затоа наоѓањето фигурини, алатки и пештерски слики стари повеќе од неколку илјади години е толку големо откритие.

    Токму затоа Венера од Вилендорф е толку посебна. Приближно 25.000 години, ова е една од ретките реликвии што ги имаме од тоа време и еден од неколкуте прозорци назад во времето што треба да видиме како живееле луѓето тогаш.

    Што е Венера на Вилендорф?

    Дури и ако досега не сте слушнале за Венера од Вилендорф, веројатно сте ја виделе. Оваа позната фигура претставува женско тело со многу изразени физички и сексуални карактеристики, вклучувајќи огромни гради, многу тенки бутови, голем стомак и плетенка коса. Фигурата нема нозе.

    Фигурата се нарекува Венера од Вилендорф бидејќи била пронајдена во Вилендорф, Австрија во 1908 година. Човекот кој го открил бил или Јохан Веран или Џозеф Верам - работник кој бил дел од археолошките ископувања спроведени од Хуго Обермаер, Јозеф Шомбати, Јозеф Шомбати и Јозеф Баер.

    Фигурата е висока скоро 4 и пол инчи (11,1 см) и е направена од оолитен варовник со црвена боја окер пигмент. Фасцинантно е што овој материјал не се наоѓа природново областа Вилендорф, Австрија, што веројатно значи дека фигурината била донесена таму од номадско племе.

    Дали е ова единствената таква фигура?

    Додека ова е најпознатата таква фигура, има околу 40 слични помали фигурини од тој период кои се пронајдени до почетокот на 21 век. Повеќето се со женски тела, а само неколку портретираат мажи. Исто така, пронајдени се околу 80+ фрагментирани фигурини од истиот период.

    Точното датирање на повеќето од овие фигурини потекнува од периодот на горната палеолитска граветиска индустрија, кој се протега помеѓу 20.000 и 33.000 години. Се верува дека Венера од Вилендорф е некаде помеѓу 25.000 и 28.000 години, а некои од другите пронајдени фигурини се или малку постари или малку помлади од неа.

    Дали е ова навистина Венера?

    Секако, оваа фигура навистина не ја претставува римската божица Венера бидејќи таа религија била создадена дури неколку илјади децении подоцна. Меѓутоа, разговорно ја нарекуваат така поради регионот во кој е пронајдена и затоа што една теорија е дека таа претставува античко божество на плодноста.

    Други вообичаени имиња на фигурината вклучуваат Жената од Вилендорф и Голата жена .

    Која цивилизација ја создала Венера од Вилендорф?

    Луѓето во периодот на горниот палеолит немале навика да го воспостават она што ние би јавете се во градовите илиградовите денес, а камоли големи локализирани цивилизации. Наместо тоа, тие беа номадски луѓе кои талкаа по земјата во мали чети и племиња. Тие генерално се нарекуваат палеолитски луѓе и се предци на многу од денешните европски цивилизации, земји и етникуми.

    Дали Венера од Вилендорф е автопортрет?

    Некои историчарите како Кетрин МекКоид и Лерој МекДермот претпоставуваат дека Жената од Венера всушност може да биде автопортрет од жена уметник.

    Нивната логика е дека пропорцијата на статуата и другите слични на неа се такви што може да биде направен од лице кое не може точно да го види нејзиното тело оддалеку. Овие историчари го наведуваат недостатокот на огледала и други соодветни рефлектирачки површини во тоа време. Тие, исто така, го наведуваат недостатокот на црти на лицето како знак дека уметникот не знаел како изгледа нивното лице.

    Контрааргументот на тоа е дека иако огледалата и рефлектирачките метали не биле дел од луѓето живее во тоа време, мирните водени површини сè уште се доволно рефлектирачки. Освен тоа, луѓето сè уште можеа да видат како изгледаат телата на другите луѓе.

    Консензус на повеќето историчари е дека формите на Жената од Вилендорф се намерно направени на таков начин и не се автопортрет. Фактот дека има многу фигурини кои изгледаат така дополнително ја соработува оваа теорија.

    Што значи Венера од ВилендорфПретставува?

    Симбол за плодност, фетиш, тотем за среќа, кралски портрет, религиозен симбол или нешто друго? Повеќето историчари ја гледаат фигурата како симбол на плодност или фетиш, веројатно на неименувана божица од тоа време.

    Исто така, можно е фигурините да претставуваат одредени луѓе од тоа време - многу од античките номадски племиња биле матријархални по структура, така што овие фигурини би можеле да бидат „кралски портрети“ на матријарсите на одредени племиња.

    Друга теорија е дека овој тип на тело едноставно бил „норма за убавина“ во тоа време и луѓето сакале и почитувани жени со такви тела. Недостатокот на дефинирани црти на лицето на фигурината се чини дека соработува со таа теорија - фигурата не претставуваше некоја одредена личност или божество, туку беше само сакан тип на тело.

    Идеалната женска форма? 2>Дали ова беше навистина идеалниот тип на женско тело во тоа време? Артефактите како што е Венера од Вилендорф се чини дека укажуваат на тоа.

    Од друга страна, луѓето ловци/собирачи од тоа време имале тенденција да живеат номадски живот и таквиот тип на тело навистина не се согласува со Номадски начин на живот.

    Веројатно објаснување е дека луѓето во тоа време го почитувале овој тип на тело, но дека тоа не било навистина остварливо за повеќето жени во тоа време бидејќи храната била оскудна, а физичката активност била заедничка работа.

    Можно е и матријарсите на повеќето племиња да имале таква форма на телото додекаостанатите жени во племето не. Исто така, можно е дури и матријарсите ретко да постигнувале такви претрупан форми, а токму нивните божици биле прикажани на тој начин.

    Завиткување

    Без оглед на точната претстава и употребата на Венера на Вилендорф, останува фактот дека оваа фигура, и другите слични на неа, оживуваат период од нашата историја кој во најголем дел останува нејасен. Неговата старост и детали го прават еден од најинтригантните артефакти што некогаш ги пронашле археолозите.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.