ਪੈਲਾਸ - ਵਾਰਕਰਾਫਟ ਦਾ ਟਾਈਟਨ ਗੌਡ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪੈਲਾਸ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ। ਪੈਲਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਬਸੰਤ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।

    ਪੱਲਾਸ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਟਾਈਟਨ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਥੀਓਗੋਨੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਟਾਈਟਨ ਸਨ, ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਯੂਰੇਨਸ (ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਗਾਈਆ , ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਧਰਤੀ।

    ਪੈਲਾਸ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਟਾਈਟਨਸ ਯੂਰੀਬੀਆ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਕਰੀਅਸ, ਸਵਰਗੀ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਸੇਸ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਟ੍ਰੇਅਸ, ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ।

    ਪੈਲਾਸ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸਰ ਓਲੰਪੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, Ares , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਪੈਲਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਪੈਲੋ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬ੍ਰਾਂਡਿਸ਼' ਜਾਂ 'ਵਿਲਡ ਕਰਨਾ' ਜੋ ਕਿ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪੈਲਾਸ ਅਤੇ ਓਸ਼ਨਿਡ ਸਟਾਈਕਸ

    ਪਲਾਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਨਦੀ, ਸਟਾਈਕਸ ਨਦੀ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਅਚਿਲਸ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਥੀਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਕੱਲੇ, ਪਲਾਸ ਅਤੇ ਸਟਾਈਕਸ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਸਨ:

    • ਨਾਈਕੀ - ਜਿੱਤ ਦੀ ਮਾਦਾ ਮੂਰਤ
    • ਜ਼ੇਲੋਸ - ਇਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ
    • ਕ੍ਰਾਟੋਸ (ਜਾਂ ਕ੍ਰੈਟੋਸ) - ਤਾਕਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
    • ਬੀਆ - ਕੱਚੀ ਊਰਜਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਰੂਪ

    ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੈਲਾਸ ਨੂੰ ਈਓਸ ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਵੇਰ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਲਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਥੀਆ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਵਿੱਚ ਪੈਲਾਸ

    ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਇੱਕ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਟਨਸ ਅਤੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਲਾਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਰਾਜੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਹਾਨ ਟਾਈਟੈਨੋਮਾਕੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਟਾਈਟਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋ ਗਏ।

    ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਟਾਰਟਾਰਸ ਵਿੱਚ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਕੋਠੜੀ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੇਕਾਟੋਨਚਾਇਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੀਵਸੌ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਸਿਰ. ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਲਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਕੀ ਟਾਈਟਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਪੈਲਾਸ ਅਤੇ ਅਥੀਨਾ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੈਲਾਸ ਨੇ ਐਥੀਨਾ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਥੀਨਾ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ (ਜੋ ਕਿ ਬੱਕਰੀ ਵਰਗੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਲਾਸ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ) ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਲ ਵਾਂਗ। ਇਸ ਢਾਲ ਨੂੰ 'ਏਜਿਸ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੀਗੈਂਟੋਮਾਚੀ (ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇੰਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਪੈਲਾਸ ਦੇ ਖੰਭ ਵੀ ਲਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਵਾਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕੇ।

    ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਪੈਲਾਸ ਐਥੀਨਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਮੂਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰ, ਪੈਲਾਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਸੀ। ਵਿਕਲਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪੈਲਾਸ, ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।

    ਪੱਲਾਸ ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੈਲਾਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਟਾਈਟਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲਾਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇਣ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ ਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੰਥ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਨਹੀਂ।ਟਾਈਟਨ ਦੇਵਤਾ ਪਲਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਐਥੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਏਜੀਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।