Zaratustra (Zoroaster) - iranski prerok, ki je spremenil svet

  • Deliti To
Stephen Reese

    Zaratustra ali Zoroaster je starodavni prerok zoroastrizma, ki ima nepredstavljiv in neizračunljiv vpliv na sodobni svet. Abrahamske religije in večino svetovne zgodovine, lahko Zaratustro upravičeno imenujemo za očeta vseh monoteističnih religij.

    Zakaj pa ni bolj znan? Ali je to preprosto zaradi preteklega časa ali pa ljudje raje puščajo njega in zoroastrizem zunaj pogovora o monoteističnih religijah?

    Kdo je Zaratustra?

    upodobitev Zaratustre iz stoletja. PD.

    Zaratustra se je verjetno rodil v iranski regiji Rages (današnja regija Rey) leta 628 pred našim štetjem, torej pred približno 27 stoletji. Umrl naj bi leta 551 pred našim štetjem, star 77 let.

    V tistem času je večina prebivalcev Srednje Azije in Bližnjega vzhoda sledila starodavnemu politeistična iransko-arijska religija ki je bila zelo podobna bližnji indoarijski religiji, ki je pozneje postala hinduizem.

    Zaratustra, ki se je rodil v tem okolju, naj bi imel vrsto božanskih videnj, ki so mu pokazala pravi red vesolja ter odnos med ljudmi in božanstvom. Zato je svoje življenje posvetil poskusu, da bi spremenil prepričanja ljudi okoli sebe, in v veliki meri mu je to tudi uspelo.

    Čeprav ni povsem jasno, koliko temeljnih načel zoroastrizma je določil Zaratustra sam in koliko pozneje njegovi privrženci, se zdi jasno, da je bil Zaratustrov glavni namen in uspeh uveljaviti novo monoteistično tradicijo v antičnem verskem svetu.

    Številni možni rojstni dnevi Zaratustre

    Atenska šola: Zoroaster drži nebesno kroglo, javna last.

    Omenili smo že, da naj bi se Zaratustra rodil v 7. stoletju pred našim štetjem. Vendar pa temu oporeka kar nekaj zgodovinarjev, tako da to ni povsem gotovo dejstvo. Mnogi menijo, da je Zaratustra živel nekje med 1 500 in 1 000 leti pred našim štetjem, nekateri pa so celo prepričani, da je živel pred 3 000 do 3 500 leti.

    Po zoroastrizmu je Zaratustra "cvetel" 258 let pred tem, ko je Aleksander Veliki leta 330 pr. n. št. osvojil mesto Persepolis, kar postavlja to obdobje v leto 558 pr. n. št. obstajajo tudi zapisi, ki trdijo, da je bil Zaratustra star 40 let, ko je leta 558 pr. n. št. spreobrnil Vishtāspa, kralja Chorasmie v Srednji Aziji. zaradi tega mnogi zgodovinarji menijo, da je bil rojen leta 628 pr. n. št. - 40 let predspreobrnitev kralja Vishtāspa.

    Pri tako starih in slabo obdelanih trditvah pa ni gotovosti. Zelo možno je, da se je Zaratustra rodil veliko pred letom 628 pr. n. št. Poleg tega vemo, da se je zoroastrianstvo po Zaratustrovi smrti spreminjalo, saj so njegove izvirne ideje razvijali številni drugi verski voditelji.

    Zelo možno je, da Zaratustra, ki je leta 558 pr. n. št. spreobrnil Vištašo in pod katerim je zoroastrizem doživel razcvet, ni prvotni prerok, ki je sploh vzpostavil koncept monoteizma.

    Bistvo?

    O Zaratustrovem osebnem življenju res ne vemo veliko - od takrat je minilo preveč časa in o njem obstaja premalo pisnih virov, razen tistih, ki so napisani o zoroastrizmu.

    Oče zoroastrizma - prva monoteistična religija

    Zaratustra ali Zoroaster je znan predvsem kot prerok, ki je prišel s konceptom monoteizma. V tistem času so bile vse druge religije na svetu - vključno z judovstvom - politeistične. Seveda so občasno obstajale henoteistične ali monolatristične religije, vendar so se te religije osredotočale na čaščenje enega boga v panteonu številnih božanstev, ostala pa so bila preprosto tujaali nasprotnik - niti manjši niti božanski.

    Zoroastrizem je bil prva religija, ki je razširila idejo, da je v resnici samo eno vesoljno bitje, vredno naziva "Bog". Zoroastrizem je sicer dopuščal nekatere druge močne duhove in nečloveška bitja, vendar so jih obravnavali kot vidike enega pravega Boga, podobno kot poznejše abrahamske religije.

    Ta "luknja" je Zaratustri pomagala popularizirati Zoroastrizem v pretežno politeistični regiji Srednje Azije. amesha spentas, ali koristni nesmrtniki , je zoroastrizem odprl vrata politeističnim vernikom, da svoje bogove povežejo z blagodejnimi nesmrtniki, hkrati pa še vedno sprejemajo zoroastrizem in njegovega enega pravega boga. Ahura Mazdā , modri Gospod.

    Na primer, indoarijski boginja plodnosti in reke Anahita še vedno našla mesto v zoroastrizmu. svoj božanski položaj je ohranila tako, da je postala avatar nebeške reke Aredvi Sura Anahita na vrhu svetovne gore Hara Berezaiti (ali Visoka Hara), iz katere je Azhura Mazdā ustvaril vse reke in oceane sveta.

    Upodobitev Farvaharja - glavnega simbola zoroastrizma.

    Ahura Mazdā - edini pravi Bog

    Bog zoroastrizma, ki ga je prerokoval Zaratustra, se je imenoval Ahura Mazdā, kar v neposrednem prevodu pomeni Modri Gospod Po vseh zoroastrijskih besedilih, ki jih imamo danes, kot je npr. Gāthās in Avesta Ahura Mazda je bil Stvarnik vsega v vesolju, Zemlje in vseh živih bitij na njej.

    Je tudi "suvereni zakonodajalec" zoroastrizma, je v samem središču narave in je tisti, zaradi katerega se svetloba in tema vsak dan izmenjujeta tako v dobesednem kot v prenesenem pomenu. In tako kot monoteistični abrahamski bog ima tudi Ahura Mazda tri vidike svoje osebnosti ali nekakšno trojico. Tu so Haurvatāt (Celovitost), Khshathra Vairya (Zaželeno domovanje) in Ameretāt (nesmrtnost).

    Dobrodelni nesmrtni

    Po gatah in Avesti je Ahura Mazdā oče kar nekaj nesmrtnikov amesha spentas. Spenta Mainyu (Dobri Duh), Vohu Manah (Pravično razmišljanje), Asha Vahishta (Pravica in resnica), Armaiti (Predanost) in druge.

    Skupaj z njegovimi tremi osebnostmi zgoraj ti dobrodelni nesmrtniki predstavljajo tako vidike osebnosti Ahura Mazdāja kot tudi vidike sveta in človeštva. Kot take jih pogosto častijo in častijo tudi ločeno, vendar ne kot bogove, temveč le kot duhove in vidike - kot univerzalne stalnice.

    Bog in hudič

    Velika in nenaključna podobnost, ki jo lahko opazite med zoroastrizmom in danes priljubljenimi abrahamskimi religijami, je dvojnost Boga in hudiča. V zoroastrizmu se nasprotnik Ahura Mazdā imenuje Angra Mainyu ali Ahriman (V zoroastrizmu je utelešenje zla in vsi, ki mu sledijo, so obsojeni kot učenci zla.

    Zaratustrova religija je bila s tem konceptom edinstvena za svoj čas, čeprav se danes zdi standarden. v zoroastrizmu ideja usode ni imela tako velike vloge kot v drugih religijah tistega časa. namesto tega se je Zaratustrovo učenje osredotočalo na idejo osebne izbire. po njegovem mnenju smo vsi imeli izbiro med Ahuro Mazdo in njegovo dobro naravo ter Ahrimanom in njegovo zlo stranjo.

    Zaratustra je menil, da naša izbira med tema dvema silama ne odloča le o tem, kaj bomo počeli v naravnem življenju, temveč tudi o tem, kaj se nam bo zgodilo v posmrtnem življenju. V zoroastrizmu sta obstajala dva glavna izida, ki sta čakala vsakogar po smrti.

    Če bi sledili Ahuri Mazdi, bi vas za vso večnost sprejeli v kraljestvo resnice in pravičnosti. Če pa bi sledili Ahrimanu, bi šli v Druj , kraljestvo Leže. V njem so živeli daevas ali zli duhovi, ki so služili Ahrimanu. Ni treba posebej poudarjati, da je bilo to kraljestvo zelo podobno Abrahamovi različici pekla.

    Tako kot v abrahamskih religijah tudi Ahriman ni bil enak Ahuri Mazdi in ni bil bog. Namesto tega je bil le duh, podoben drugim dobrodejnim nesmrtnikom - kozmična stalnica sveta, ki jo je ustvaril Ahura Mazda skupaj z vsem drugim.

    Zaratustra in vpliv zoroastrizma na judovstvo

    Slika, ki prikazuje glavne dogodke Zaratustrovega življenja. Javna domena.

    Tako kot Zaratustrov rojstni dan tudi natančen datum rojstva zoroastrizma ni povsem zanesljiv. Vendar pa se je zoroastrizem skoraj zagotovo pojavil v svetu, v katerem je že obstajal judaizem, ne glede na to, kdaj se je to zgodilo.

    Zakaj torej Zaratustrova religija velja za prvo monoteistično religijo?

    Razlog je preprost - judovstvo takrat še ni bilo monoteistično. prvih nekaj tisočletij po svojem nastanku je judovstvo preživelo politeistično, henoteistično in monolatrično obdobje. Judovstvo je postalo monoteistično šele približno v 6. stoletju pred našim štetjem - točno takrat, ko je zoroastrizem začel prevzemati dele Srednje Azije in Bližnjega vzhoda.

    Poleg tega sta se obe religiji in kulturi v tem času tudi fizično srečali. Zaratustrovi nauki in privrženci so se ravno začeli širiti po Mezopotamiji, ko se je hebrejsko ljudstvo v Babilonu osvobodilo izpod perzijske oblasti cesarja Kira. Po tem dogodku je judovstvo začelo postajati monoteistično in vključilo koncepte, ki so že prevladovali v Zaratustrovemučenja, kot so:

    • Obstaja samo en resnični Bog (Ahura Mazdā ali YHWH v hebrejščini), vsa druga nadnaravna bitja pa so samo duhovi, angeli in demoni.
    • Bog ima zlobnega sogovornika, ki je manjši, vendar mu je povsem nasproten.
    • Če sledite Bogu, vas čaka večnost v nebesih, medtem ko vas nasprotovanje Bogu pošlje v večnost v pekel.
    • Naša usoda je odvisna od svobodne volje in ne od usode.
    • Morala našega sveta je dvojna - vse je videti skozi prizmo Dobrega in Zlega.
    • Hudič (Ahriman ali Belzebub ) ima na razpolago hordo zlobnih duhov.
    • Ideja o sodnem dnevu, po katerem bo Bog zmagal nad hudičem in ustvaril nebesa na zemlji.

    Te in druge koncepte so si najprej zamislili Zaratustra in njegovi privrženci. Od tam so se prenesli v druge bližnje religije in se ohranili vse do danes.

    Čeprav zagovorniki drugih religij trdijo, da so te ideje njihove lastne - in zagotovo je res, da se je na primer judovstvo že razvijalo - je zgodovinsko nesporno, da so Zaratustrovi nauki nastali pred judovstvom in nanj še posebej vplivali.

    Pomen Zaratustre v sodobni kulturi

    Zoroastrianstvo kot religija danes še zdaleč ni tako razširjeno. Čeprav je danes približno 100 000 do 200 000 privržencev Zaratustrovega nauka, večinoma v Iranu, to še zdaleč ni toliko, kot je v svetu tri abrahamske religije - krščanstvo, islam in judaizem.

    Kljub temu Zaratustrovi nauki in ideje živijo v teh in - v manjši meri - drugih religijah. Težko si je predstavljati, kakšna bi bila zgodovina sveta brez naukov iranskega preroka. Kaj bi bilo judovstvo brez njega? Bi krščanstvo in islam sploh obstajala? Kako bi bil svet videti brez abrahamskih religij v njem?

    Poleg tega sta Zaratustrova zgodba in spremljajoča mitologija vplivali na največje svetovne religije in se prenesli tudi v poznejšo literaturo, glasbo in kulturo. Med številnimi umetniškimi deli, ki so tematizirana po Zaratustrovi legendi, je tudi slavna knjiga Danteja Alighierija Božanska komedija , Voltairovo Knjiga usode , Goethejevo Zahodno-vzhodni divan , Koncert za orkester Richarda Straussa Tako je govoril Zaratustra, in Nietzschejeva tonska pesem Tako je govoril Zaratustra , film Stanleyja Kubricka 2001: Vesoljska odisejada in še veliko več.

    Spletna stran Mazda avtomobilsko podjetje je prav tako poimenovano po Ahura Mazdi, večina načel srednjeveške alkimije se je vrtela okoli mita o Zaratustri in celo sodobni popularni fantazijski epi, kot je George Lucas Vojna zvezd in Georgea RR Martina Igra prestolov so pod vplivom zoroastrskih konceptov.

    Pogosta vprašanja o Zaratustri

    Zakaj je Zaratustra pomemben?

    Zaratustra je ustanovil zoroastrizem, ki je vplival na večino poznejših religij in s tem na skoraj vso sodobno kulturo.

    Kakšen jezik je uporabljal Zaratustra?

    Zaratustrov materni jezik je bila avestanščina.

    Kaj pomeni ime Zaratustra?

    V prevodu naj bi ime Zaratustra pomenilo tisti, ki upravlja kamele.

    Kje se je rodil Zaratustra?

    Kraj Zaratustrovega rojstva ni znan, prav tako ne datum.

    Kdo so bili Zaratustrovi starši?

    Zapisi kažejo, da je bil Zaratustrov oče Pourusaspa, kar pomeni tisti, ki ima sive konje, iz rodu Spitamanov. Njegova mati je bila Dugdow, kar pomeni dojilja. Poleg tega naj bi imel tudi štiri brate.

    Kdaj je Zaratustra postal duhovnik?

    V zapisih o njegovem življenju je navedeno, da se je začel pripravljati za duhovništvo pri sedmih letih, kot je bilo v tistem času v navadi.

    Ali je bil Zaratustra filozof?

    Da, in pogosto velja za prvega filozofa. Oxford Dictionary of Philosophy ga uvršča med prve znane filozofe.

    Kaj je učil Zaratustra?

    Osnovno načelo njegovih naukov je bilo, da ima posameznik svobodno izbiro med dobrim in slabim ter da je odgovoren za svoja dejanja.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.