Is e Zarathustra neo Zoroaster, mar a chanar ris ann an Greugais, seann fhàidh Zoroastrianism. Figear le buaidh do-chreidsinneach agus do-chreidsinneach air saoghal an latha an-diugh, na trì creideamhan Abrahamic mòr-chòrdte, agus a’ mhòr-chuid de eachdraidh an t-saoghail, faodaidh Zarathustra a bhith air a h-ainmeachadh gu ceart mar athair do gach creideamh monotheistic.

Ach , carson nach eil e nas eòlaiche? An ann dìreach air sgàth na h-ùine a chaidh seachad no an fheàrr le daoine e fhèin agus Zoroastrianism fhàgail a-mach às a’ chòmhradh mu chreideamhan aon-diadhaidh?

Cò a th’ ann an Zarathustra?

dealbh inntrigidh de Zarathustra. PD.

Tha e coltach gun do rugadh Zarathustra ann an sgìre Rhages ann an Ioran (sgìre Rey an-diugh) ann an 628 BCE – o chionn timcheall air 27 linntean. Thathas cuideachd a’ creidsinn gun do bhàsaich e ann an 551 BCE, aig aois 77.

Aig an àm, bha a’ mhòr-chuid de dhaoine ann am Meadhan Àisia agus an Ear Mheadhanach a’ leantainn seann chreideamh polytheistic Irano-Aryan bha sin glè choltach ris a’ chreideamh Indo-Aryan a bha faisg air làimh agus a thàinig gu bhith na Hinduism an dèidh sin.

Rugadh Zarathustra san àrainneachd seo, thathar ag ràdh gun robh sreath de sheallaidhean diadhaidh aice a sheall dha fìor òrdugh a’ chosmos agus an dàimh eadar mac an duine agus an diadhachd. Mar sin, chuir e seachad a bheatha ann a bhith a’ feuchainn ri creideamhan nan daoine mun cuairt air ath-nuadhachadh, agus, gu ìre mhòr, bha e soirbheachail.

Ged nach eil e buileach soilleir cia mheud de phrìomh ghnothaichean Zoroastrianism a bh’ ann.

Chan eil fios càite an do rugadh Zarathustra, mar a tha an ceann-latha.

Clàran a’ sealltainn gu'm b'e Pourusaspa, a' ciallachadh esan aig am bheil eich ghlasa, de na Spitamanaich athair Zarathustra. B’ e Dugdow a mhàthair, a’ ciallachadh banarach. A bharrachd air sin, thathar ag ràdh cuideachd gun robh ceathrar bhràithrean aige.

Tha clàran a bheatha ag innse gun do thòisich e air trèanadh airson sagartachd mu aois 7, mar a bha an cleachdadh aig an àm.

Bha, agus tha e tric air a mheas mar a' chiad fheallsanaiche. Tha Faclair Feallsanachd Oxford ga mheas mar a’ chiad fheallsanachd aithnichte.

B’ e prìomh phrionnsapal a theagaisg gu bheil saorsa aig an neach taghadh eadar ceart no ceàrr, agus tha uallach air airson an gnìomhan.

Mòran Co-latha-breith aig Zarathustra

Sgoil na h-Aithne. Tha Zoroaster ri fhaicinn a’ cumail orb celestial. Fearann ​​Poblach.

Dh’ainmich sinn roimhe gun robhar a’ creidsinn gun do rugadh Zarathustra anns an 7mh linn BCE. Ach, tha grunn luchd-eachdraidh ann a tha a’ connspaid mu dheidhinn seo, agus mar sin chan e fìor fhìrinn a th’ ann. Tha mòran den bheachd gun robh Zarathustra a’ fuireach am badeigin eadar 1,500 agus 1,000 BCE agus tha eadhon an fheadhainn a tha cinnteach gun robh e beò 3,000 gu 3,500 bliadhna air ais.

A rèir Zoroastrianism, bha Zarathustra “air soirbheachadh” 258 bliadhna mus tug Alastair Mòr buaidh air a’ bhaile. de Persepolis ann an 330 BCE, a’ cur na h-ùine gu 558 BCE. Tha clàran ann cuideachd ag agairt gun robh Zarathustra 40-bliadhna a dh'aois nuair a thionndaidh e Vishtāspa, rìgh Chorasmia ann am Meadhan Àisia ann an 558 BCE. Is e seo a tha a’ toirt air mòran de luchd-eachdraidh a chreidsinn gun do rugadh e ann an 628 BCE – 40 bliadhna mus deach an Rìgh Vishtāspa atharrachadh.

Chan eil cinnt sam bith ann nuair a thig e gu tagraidhean cho sean agus nach eil cho co-obrachail, ge-tà. Is dòcha gu bheil e glè mhath gun do rugadh Zarathustra fada ro 628 BCE cuideachd. A bharrachd air an sin, tha fios againn gun do dh'atharraich Zoroastrianism thar ùine às deidh Zarathustrabàs le mòran stiùirichean creideimh eile a' leasachadh a bheachdan tùsail.

Dh'fhaodadh gur e glè mhath nach e an Zarathustra a thionndaidh Vishtāspa ann an 558 BCE agus fon do dh'fhàs Zoroastrianism am fàidh tùsail a stèidhich bun-bheachd aon-diadhachd anns an dùthaich. a’ chiad àite.

A’ bhun-loidhne?

Nuair a thig e gu beatha pearsanta Zarathustra, chan eil mòran fios againn dha-rìribh – tha cus ùine air a dhol seachad agus ro bheag de chlàran sgrìobhte mu dheidhinn a bharrachd air an fheadhainn a chaidh a sgrìobhadh mu dheidhinn Zoroastrianism.

Athair Zoroastrianism – A’ Chiad Chreideamh Monotheistic

Is e Zarathustra neo Zoroaster a chanar sa mhòr-chuid ris an fhàidh a thàinig le bun-bheachd aon-diadhachd. Aig an àm, bha a h-uile creideamh eile san t-saoghal - Iùdhachd nam measg - ioma-ghnèitheach. Bha corra chreideamhan feasgar no monolatristic ann, gu dearbh, ge-tà, bha na creideamhan sin a’ cuimseachadh air adhradh aon dhia ann am pantheon de dh’ iomadh diadhachd, leis a’ chòrr dhiubh dìreach air am meas coimheach no nàimhdeil – ni bu lugha no diadhaidh.

An àite sin, b’ e Zoroastrianism a’ chiad chreideamh a sgaoil a’ bheachd nach robh ann an da-rìribh ach aon chosmach a bha airidh air an neach-labhairt “Dia”. Dh’ fhàg Zoroastrianism an doras fosgailte airson spioradan cumhachdach eile agus creutairean mì-dhaonna, ach bha iad sin air am faicinn mar thaobhan den Aon Fhìor Dhia, cha mhòr mar a bha cùisean anns na creideamhan Abrahàm às deidh sin.

An “bealag” seo.chuidich Zarathustra mòr-chòrdte a dhèanamh air Zoroastrianism anns an roinn ioma-ghnèitheach ann am Meadhan Àisia. Le bhith a’ ceadachadh spioradan ris an canar amesha spentas, no neo-bhàsmhor , dh’ fhosgail Zoroastrianism an doras do chreidmhich ioma-ghnèitheach an diathan a cheangal ris na neo-bhàsmhora buannachdail, agus iad fhathast a’ gabhail ri Zoroastrianism agus an Aon Fhìor Dhia aige - Ahura Mazdā , an Tighearna Glic.

Mar eisimpleir, lorg an Indo-Aryan torrachas agus ban-dia na h-aibhne Anahita àite fhathast ann an Zoroastrianism. Ghlèidh i a suidheachadh diadhaidh le bhith na avatar air Abhainn Nèamhaidh Aredvi Sura Anahita air mullach beinn an t-saoghail Hara Berezaiti (no High Hara) às an do chruthaich Azhura Mazdā aibhnichean is cuantan an t-saoghail gu lèir.

Dearbhadh air an Fharbhahar – prìomh shamhla Zoroastrianism.

Ahura Mazdā – an t-Aon Fhìor Dhia

B’ e Ahura Mazdā a bh’ air dia Zoroastrianism, mar a rinn Zarathustra fàidheadaireachd. a tha gu dìreach ag eadar-theangachadh gu Thighearna ghlic . A rèir a h-uile teacsa Zoroastrian a th’ againn an-diugh leithid an Gāthās agus an Avesta , b’ e Ahura Mazdā a chruthaich a h-uile càil anns na Cosmos, an Talamh, agus gach nì beò air.

Tha e cuideachd na “neach-lagh uachdaran” de Zoroastrianism, tha e aig cridhe nàdur, agus is esan a tha a’ toirt air an t-Solas agus an Dorchadas mu seach a h-uile latha an dà chuid gu litearra agus gu metafhorlach. Agus, mar andia Abrahamic monotheistic, tha trì taobhan de a phearsantachd aig Ahura Mazdā cuideachd no Trianaid de sheòrsa. An seo, is iad Haurvatāt (Slànaighear), Khshathra Vairya (Uachdranas ion-mhiannaichte), agus Ameretāt (Neamh-bhàsmhorachd).

Na Neo-bhàsmhorachd Buannachdail

A rèir nan Gāthās agus an Avesta, tha Ahura Mazdā na athair aig grunnan amesha a chaith mar neo-bhàsmhor. Nam measg tha Spenta Mainyu (an Spiorad Math), Vohu Manah (Smaoineachadh Ceart), Asha Vahishta (Ceartas agus Fìrinn), Armaiti (Diadhachd), agus feadhainn eile.

Còmhla ris na trì pearsachan aige gu h-àrd, tha na neo-bhàsmhorachd buannachdail seo le chèile a’ riochdachadh taobhan de phearsantachd Ahura Mazdā, a bharrachd air taobhan den t-saoghal agus den chinne-daonna. Mar sin bidh iadsan cuideachd gu tric air an adhradh agus air an urramachadh air leth, ged nach ann mar dhiathan ach dìreach mar spioradan agus taobhan – mar ghnàthasan uile-choitcheann.

An Dia agus an Diabhal

Co-chosmhaileachd mòr agus neo-thuiteamach. faodaidh tu a bhith mothachail gu bheil eadar Zoroastrianism agus na creideamhan Abrahàm a tha mòr-chòrdte an-diugh mar dhualchas Dhè agus an Diabhal. Ann an Zoroastrianism, canar Angra Mainyu no Ahriman (An Spiorad millteach) ris an neach-dùbhlain aig Ahura Mazdā. Tha e na shamhla air olc ann an Zoroastrianism agus tha a h-uile duine a tha ga leantainn air a dhìteadh mar dheisciobail an uilc.

Bha creideamh Zarathustra gun samhail airson a chuid ùine leis a’ bhun-bheachd seo eadhon ged a tha e àbhaisteach an-diugh. AnnsZoroastrianism, cha robh a’ bheachd air dànachd a’ cluich uimhir de dh’ àite ’s a bha e ann an creideamh eile aig an àm. An àite sin, bha teagasg Zarathustra a’ cuimseachadh air a’ bheachd air roghainn phearsanta. A-rèir ris, bha roghainn againn uile eadar Ahura Mazdā agus a dheagh nàdar agus Ahriman agus an taobh olc aige.

Dh’aidich Zarathustra gun robh ar taghadh eadar an dà fheachd seo a’ dearbhadh chan e a-mhàin na bhios sinn a’ dèanamh nar beatha nàdarra ach dè tachairt dhuinn san ath bheatha cuideachd. Ann an Zoroastrianism, bha dà phrìomh thoradh ann a bha a’ feitheamh ri neach sam bith às deidh bàs.

Nam lean thu Ahura Mazdā, bhiodh fàilte ort ann an rìoghachd na fìrinn agus a’ cheartais fad na sìorraidheachd. Ach, ma lean thu Ahriman, chaidh thu gu Druj , rìoghachd nam breug. Bha daevas no droch spioradan ann a bha a’ frithealadh Ahriman. Chan fheumar a ràdh, bha an rìoghachd sin a’ coimhead glè choltach ri dreach Abrahàm de Ifrinn.

Agus, dìreach mar a bha anns na creideamhan Abrahaim, cha robh Ahriman co-ionann ri Ahura Mazdā agus cha robh e na dhia. An àite sin, b’ e dìreach spiorad a bh’ ann, coltach ris na neo-bhàsmhorachd buannachdail eile – coslas cosmach an t-saoghail a chaidh a chruthachadh le Ahura Mazdā còmhla ris a h-uile càil eile.

Buaidh Zarathustra agus Zoroastrianism air Iùdhachd

Dealbh a’ sealltainn prìomh thachartasan beatha Zarathustra. Fearann ​​​​Poblach.

Dìreach mar cho-là-breith Zarathustra, chan eil an dearbh cheann-latha breith aig Zoroastrianism dìreachcinnteach. Ach, nuair a thòisich Zoroastrianism ceart, cha mhòr gu cinnteach thàinig e ann an saoghal far an robh Iùdhachd mar-thà.

Carson, ma-thà, a tha creideamh Zarathustra air fhaicinn mar a’ chiad chreideamh aon-diadhaidh?

An t-adhbhar tha e sìmplidh - cha robh Iùdhachd monotheistic aig an àm fhathast. Airson a’ chiad beagan mhìltean bliadhna às deidh a chruthachadh, chaidh Iùdhachd tro amannan polytheistic, henotheistic, agus monolatrist. Cha do dh’fhàs Iùdhachd gu bhith na aona-diadhachd gu timcheall air an 6mh linn BCE – dìreach nuair a thòisich Zoroastrianism a’ gabhail thairis pàirtean de Meadhan Àisia agus an Ear Mheadhanach.

A bharrachd air an sin, choinnich an dà chreideamh agus cultar gu corporra timcheall air an àm sin cuideachd. Bha teagasg agus luchd-leanmhainn Zarathustra dìreach air tòiseachadh a’ dèanamh an slighe tro Mesopotamia nuair a chaidh na h-Eabhraidhich a shaoradh bho riaghladh Phersia an Impire Cyrus ann am Babilon. B’ ann às deidh an tachartais sin a thòisich Iùdhachd a’ fàs monotheistic agus a’ toirt a-steach bun-bheachdan a bha mar-thà cumanta ann an teagasg Zarathustra leithid:

• Chan eil ann ach aon fhìor Dhia (ge bith an e Ahura Mazdā no YHWH ann an Eabhra) agus a h-uile càil eile. is e creutairean os-nàdarrach dìreach spioradan, ainglean, agus deamhain.
• Tha droch-ghnè aig Dia a tha nas lugha ach na aghaidh. ann an sìorruidheachd ann an Ifrinn.
• Is e an Tiomnadh Saor a bhios a’ dearbhadh ar cinn-uidhe, chan eDànachd.
• Tha dà-ghnè aig moraltachd ar saoghal – chithear a h-uile càil tro phriosma a’ Mhath agus an uilc.
• An Diabhal (co-dhiù Ahriman neo Beelzebub ) aig a bheil uabhas de dhroch spioradan aig a cheannsal.
• Beachdachadh air Latha a’ Bhreitheanais às deidh sin gheibh Dia buaidh air an Diabhal agus nì e Nèamh air an Talamh.

Iad seo agus eile chaidh bun-bheachdan a chruthachadh an toiseach le Zarathustra agus a luchd-leanmhainn. Às an sin, chaidh iad a-steach do na creideamhan eile faisg air làimh agus lean iad orra gus an latha an-diugh.

Fhad 's a tha luchd-tagraidh chreideamhan eile a' cumail a-mach gur ann leotha fhèin a tha na beachdan sin – agus tha e gu cinnteach fìor gun robh Iùdhachd, mar eisimpleir, mu thràth a' dol air adhart. mean-fhàs fhèin – chan eil teagamh sam bith gu h-eachdraidheil gun robh teagasg Zarathustra ro-làimh agus a’ toirt buaidh air Iùdhachd gu sònraichte.

Cudthrom Zarathustra ann an Nuadh-Chultar

Mar chreideamh, tha Zoroastrianism fada bho bhith farsaing an-diugh. Ged a tha mu 100,000 gu 200,000 a’ leantainn teagasg Zarathustra an-diugh, a’ mhòr-chuid ann an Ioran, chan eil sin faisg air meud cruinneil nan trì creideamhan Abrahàm – Crìosdaidheachd, Islam, agus Iùdhachas.

Fathast, tha teagasg agus beachdan Zarathustra beò orra sin agus – gu ìre nas lugha – creideamhan eile. Tha e duilich smaoineachadh dè an eachdraidh a bhiodh air a bhith aig an t-saoghal às aonais teagasg fàidh Ioran. Dè a bhiodh ann an Iùdhachd às aonais? Bhiodh Crìosdaidheachd agus Islameadhon ann? Ciamar a bhiodh an saoghal a’ coimhead às aonais na creideamhan Abrahamic a tha ann?

A bharrachd, a bharrachd air a’ bhuaidh a th’ aige air na creideamhan as motha san t-saoghal, tha sgeulachd Zarathustra agus a’ bheul-aithris na chois cuideachd air an slighe a-steach do litreachas, ceòl agus cultar nas fhaide air adhart. Am measg cuid den iomadh obair ealain air an robh cuspair às deidh uirsgeul Zarathustra tha an Comadaidh Diadhaidh ainmeil aig Dante Alighieri, The Book of Fate le Voltaire, West-East Divan aig Goethe, Richard Strauss. ' concerto airson orcastra Thus Spoke Zarathustra, agus dàn tòna Nietzsche Thus Spoke Zarathustra , 2001: A Space Odyssey aig Stanley Kubrick, agus mòran a bharrachd.

Tha a’ chompanaidh chàraichean Mazda cuideachd air ainmeachadh às deidh Ahura Mazda, bha mòran de na h-alchemy meadhan-aoiseil a’ cuairteachadh timcheall uirsgeul Zarathustra, agus eadhon epics fantasy mòr-chòrdte an latha an-diugh mar George Lucas’ Star Wars agus Game of Thrones aig George RR Martin fo bhuaidh bun-bheachdan Zoroastrian.

Ceistean Cumanta Mu Zarathustra

Stèidhich Zarathustra Zoroastrianism, a rachadh air adhart gu buaidh a thoirt air a’ mhòr-chuid de chreideamhan às dèidh sin agus le leudachadh cha mhòr a h-uile cultar an latha an-diugh.

B’ e Avestan an cànan dùthchasach aig Zarathustra.

Nuair a chaidh eadar-theangachadh, thathas a’ creidsinn gu bheil an t-ainm Zarathustra a’ ciallachadh Am fear a bhios a’ riaghladh