ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਕਈ ਕਾਢਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਟੂਥਪੇਸਟ, ਕੈਲੰਡਰ, ਲਿਖਤ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਤਾਲੇ… ਅਤੇ ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਢਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ 10 ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

10. ਸੋਗ

ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਲੰਬੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਲੰਬੇ ਹੋਣ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਦਾੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਮੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ ਮੁੰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

9. ਸ਼ਬਤੀ

ਸ਼ਬਤੀ (ਜਾਂ ਉਸੇਬਤੀ ) ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ" ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਮਮੀ ਦੇ ਲਿਨਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਬਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੈਨਸ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ,ਪਰ ਕੁਝ (ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ) ਰਤਨ ਲੈਪਿਸ ਲਾਜ਼ੁਲੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸ਼ਬਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੀਆਂ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਤੀ ਧਾਰਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਗੀਆਂ। ਤੁਤਨਖਾਮੇਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਬਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ।

8. ਕੋਹਲ

ਮਿਸਰੀ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਮੇਕਅੱਪ ਪਹਿਨਣਗੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਹਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਆਈਲਾਈਨਰ ਨੂੰ ਗਲੇਨਾ ਅਤੇ ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਵਰਗੇ ਖਣਿਜਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉੱਪਰਲੀ ਪਲਕ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਰੰਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲਾ ਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਕਅੱਪ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ <3 ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।>ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਰਾ । ਉਹ ਮੇਕਅਪ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਮੱਗਰੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

7. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀਜ਼

ਹਰ ਜਾਨਵਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡਾ, ਮਮੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੱਛੀ, ਮਗਰਮੱਛ, ਪੰਛੀ, ਸੱਪ, ਬੀਟਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕੋ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਗੇ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਕਤਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਿਆਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਮੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਮੀਫਾਈਡ ਗਿੱਦੜਾਂ ਨੂੰ ਐਨੂਬਿਸ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੌਕ ਮਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਮੀ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨਗੇ।

6. ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੂੰਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬੋਲ ਸਕੇ, ਸਾਹ ਲੈ ਸਕੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਖਾ ਸਕੇ।

ਇਸ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 75 ਕਦਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ।

5। ਜਾਦੂਈ ਇਲਾਜ

ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ? ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੇਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸਟੈਲਾ ਜਾਂ ਸਿਪਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਟੈਲੇ ਸੱਪ ਜਾਂ ਬਿੱਛੂ ਦੇ ਕੱਟਣ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਦਿਖਾਇਆਮਗਰਮੱਛਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੱਪ , ਬਿੱਛੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੌਰਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਟੀਲੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ 30 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ (1 ਫੁੱਟ) ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉੱਪਰ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਟਪਕਣ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਪਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। । ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਣੀ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।

4. ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਖੈਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਗਭਗ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਦੇਵੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਸਟੇਟ, ਸੇਖਮੇਟ ਅਤੇ ਮਾਫਡੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ।

3. ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਮੈਡੀਕਲ papyri. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਫੀਮ ਅਤੇ ਹਸ਼ੀਸ਼ ਵਰਗੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਓਪੀਔਡਸ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 3rd ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੱਕ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਧੰਨਵਾਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਡਿਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਤੱਕ, ਕਿ ਅਫੀਮ ਅਤੇ ਹਸ਼ੀਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰਜਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਹਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ

2। ਲਿੰਗ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ

ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਗੇ ਜਿੱਥੇ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਬੂਟਾ ਵਧਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਜੌਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਮੁੰਡਾ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਕਣਕ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੋਵੇਗੀ।

1. Damnatio Memoriae

ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ ਸੀ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1155 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਫ਼ਿਰੌਨ ਰਾਮੇਸਿਸ III ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਹਰਮ ਸਾਜ਼ਿਸ਼' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨਚਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ 'ਮੇਰੀਰਾ' ਨਾਮਕ, ਜਾਂ ਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰਾ, ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਮੇਸੇਦੁਰਾ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ ਵਾਲੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਲੱਭਣਾ ਕੋਈ ਅਸਧਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜੀਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਬਕ ਹਨ।