ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮਸ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਟੈਟੂ, ਲੋਗੋ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ, ਇੱਕ ਲਾਟ, ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੰਨਾ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਲਾਟ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਆਓ ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।
ਇਹ ਇੱਕ ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਥਿੰਗ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਦੋਹਰੇ ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਦੋਹਰੇ ਲਾਟ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਲ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਲਾਟਾਂ ਹਨ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਸਿੰਬਲ
ਆਓ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਕਿ ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਸਿੰਬਲ ਦਾ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
1. ਲਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਸਿੰਬਲ ਦੀ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਕਨੀਕਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮਸ ਦੇ ਦਵੈਤਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ।ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਸਿੰਬਲ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਾਟਾਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਦੋਨੋਂ ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਲਾਟ ਸਿਰਫ਼ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਤਰਕਹੀਣ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਰਾਜਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅਣਗੌਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝੇ ਜਾਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਆਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ। ਮਾਮਲਾ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋਹਰੇ ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਚਿਤਰਣ।ਧਾਰਨਾਵਾਂ:
2. ਅਨੰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਅੰਕ ਅੱਠ ਅਨੰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਈ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਖਿਤਿਜੀ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਾਲ, ਅੱਠ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਲਾਟਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਬਾਰੇ ਹਨ।
ਅਨੰਤ ਦਾ ਤੱਤ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਕੀਕਤ ਬਣਨ ਲਈ ਸਦੀਵੀਤਾ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਣ। ਇਸ ਲਈ, ਜੁੜਵੇਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਅਟੁੱਟ ਬੰਧਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ।
ਮਰਦ ਊਰਜਾ:
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੁੜਵਾਂ ਫਲੇਮ ਤਿਕੋਣ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਜਾਂ ਹਰੀਜੱਟਲ ਨੰਬਰ ਅੱਠ ਦਾ ਅੰਕੜਾ) ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ) ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ।) ਇਸ ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਖੱਬਾ ਲੂਪ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਰਦਾਨਾ ਊਰਜਾ ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਧਾ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਊਰਜਾ ਨਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ।
ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਮੰਗਾਂ ਸਮਝੋ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਲਈ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ:
ਸਹੀ ਬਿੰਦੂ ਨਾਰੀਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈਜੋ ਕਿ ਮਰਦਾਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਰੀ, ਮਰਦਾਨਾ ਊਰਜਾ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਦੀ ਉਲਟ ਊਰਜਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਰੀ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਿਆਲੂ ਸਮਝੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮਰਦ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸਿਖਰ, ਜਿੱਥੇ ਤਿਕੋਣ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੁੜਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਹੁਣ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਤਿਕੋਣ
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮਸ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੋ ਬਲਾਂ ਦੇ ਵਰਗਾਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣ ਦਾ ਸਿਖਰ ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮੇਲ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡਿੱਗਣਗੇ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਭੂਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
3. ਦਸਰਕਲ
ਸਰਕਲ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹਨ। ਚੱਕਰ ਪੂਰੀਆਂ ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਚੱਕਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਰਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਆਤਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਗੇ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਗੇ।
ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਅੱਗ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।4. ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ 10 ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਗ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਸਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਸੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ . ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਅੱਗ ਨਿੱਘ, ਪਿਆਰ, ਬਚਾਅ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਅੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਚਾਅ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਈ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਦੂਈ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਗੌੜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,ਤਾਕਤ, ਇੱਛਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤਬਦੀਲੀ, ਹਿੰਮਤ, ਗੁੱਸਾ, ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ। ਅੱਜ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਟਵਿਨ ਫਲੇਮ ਸਿੰਬਲ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਫਲੇਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਾਂਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਰ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
1. ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਆਫ਼ ਫਲੇਮਸ
ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਸ਼ੀਆ (ਅਜੋਕੇ ਈਰਾਨ) ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਗਭਗ 6,000 ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.
ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਗਾਥਾਵਾਂ, ਅਵੇਸਤਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਗਵੇਦ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।
ਪਾਰਸੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਰਵਉੱਚ ਰੱਬ ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: mahaa -great ਅਤੇ daa -ਦਾਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਹੂਰਾ ਮਜ਼ਦਾ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ,ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ. ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੁਧਾਰਕ, ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ (ਜ਼ੋਰੋਸਟਰ) ਨੇ ਇਸ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਸੀਪੋਲਿਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸੀ। ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ) ਇਹ ਗਿਆਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਉੱਥੇ, ਇਹ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ ਅੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ (ਜਾਂ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ) ਦੇ ਤਹਿਤ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
2. ਟਵਿਨ ਫਲੇਮਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ
ਜਾਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਅੱਗ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਸਰੀਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅੱਗ ਹਨ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਟਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਗ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਮੌਤ ਹੈ। ਅੱਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੱਗ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲਗਿਆਨ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਸੀ। ਅੱਗ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁੱਕੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਲੱਕੜ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਦਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧੁੰਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਦੂਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਪੁਜਾਰੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਦੋਹਾਂ ਕੋਲ ਚਿਮਟਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਚਾ ਸੀ, ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਚਿਮਟੇ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਛਿੜਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਮਚਾ।
3. Heraclitus and the Knowledge of Flames
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਰਥੁਸ਼ਤਰ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਵਾਂਗ, ਅੱਗ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਲਕਨ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਕਲੀਟਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਭ ਕੁਝ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ."
ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੇਰਾਕਲੀਟਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ, ਮਾਮਲਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ (ਜਿਵੇਂ ਜ਼ਰਥੁਸਤਰ)।
ਉਸ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਹ ਮਾਰਗ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜੋ ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਹਨ, ਪਤਨ ਵੱਲ।
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗ ਰਹਿੰਦੀ ਰਹੇਗੀ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਗ੍ਰੀਸ, ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਭੈਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਅਗਨੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਅੱਗ, ਅਰਥਾਤ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧ , ਉੱਤਰ ਦੀ ਧਰਤੀ - ਹਾਈਪਰਬੋਰੀਆ ਤੋਂ ਲਿਆਇਆ।
ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤਿੰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ, ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ। ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ - ਬਾਹਰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸਬੂਤ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਾਣੋਗੇ"।
ਅੱਗ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾ ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾਸਤਿਕ। ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖੁਦ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮਾੜੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਗ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਨੇ ਅੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ। ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁੜਵਾਂ ਅੱਗਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ
