Miale pacha ni alama zinazoonekana kila mara kwenye tatoo, nembo na aina nyingine za sanaa, na ukichunguza kwa makini, utazipata zikiwa zimefichwa kila mahali.

Alama hii ina pembetatu, mwali, ishara isiyo na kikomo na duara.

Kwa nini ishara hii ya zamani ni ya fumbo na ngumu kueleweka? Nini maana ya moto pacha? Hebu tuangalie dhana hii ya kuvutia lakini ya fumbo.

Tamaduni, dini au jumuiya yoyote ya kiroho hutumia alama kuakisi maana na maarifa. Tamaduni nyingi kwa wakati mmoja, au nyingine zilishughulikia ishara ya miale pacha.

Kuna alama nyingi zinazowakilisha dhana ya mwali pacha, ambayo inatofautiana kulingana na utamaduni. Kwa mfano, alama ya yin na yang , pamoja na moyo wenye alama infinity inayopita ndani yake, hutumiwa mara kwa mara kuwakilisha miale pacha.

Hata hivyo, ishara ya mwali wa mapacha ya kawaida ni ile iliyo na pembetatu iliyowekwa ndani ya mduara, na alama ya infinity chini yake, na miali miwili ndani yake.

Alama Maarufu Zaidi ya Mwali Pacha

Hebu tuangalie kile ambacho kila kipengele cha alama ya mwali pacha kinawakilisha.

1. Alama ya Moto

Alama ya miali miwili inaweza kufasiriwa kwa njia nyingi, ambayo hubadilisha jinsi miale hiyo inavyoonekana. Mbinu ya ajabu yauwili wa karibu kila kitu katika asili na inakuhimiza kuthamini nguvu zako zote mbili na kuwaruhusu kuungana na kusawazisha kila mmoja.

Mapacha wanatakiwa kuwa kama pande mbili za sarafu moja. Kwa hiyo, wanapokuwa pamoja, wanaonekana kuwa sawa, wameunganishwa katika moja. Miale pacha bado inaweza kukua, hata ikiwa imetenganishwa, kwa kuwa bado iko karibu na kuhamisha joto na nishati kati ya kila mmoja.

Alama ya miali miwili ina miali miwili katikati. Kila pacha inawakilishwa na moja ya moto. Miale inawakilisha shauku yao kali na jinsi wanavyong'ara wanapokuwa pamoja. Ikiwa miali miwili ya moto imeunganishwa, moto unaosababishwa huenea tu.

Wakati mapacha wanapokuwa pamoja, matamanio yao makali mara kwa mara huwa hayana akili na ni ya fujo. Na nguvu za mtafaruku zinapokutana katika mapenzi na ubunifu, tunahitaji kuwa waangalifu kwa sababu mambo yanaweza kuharibika upesi. Ni matumizi mazuri ya ishara kwa sababu, kama mshumaa ulioachwa bila kutunzwa kwa muda mrefu sana, uhusiano wa mapacha hivi karibuni unaweza kusogea bila kudhibitiwa.

Wakati mwingine miali ya moto inaweza kuonyeshwa kama iliyofungwa au kutengwa, hata hivyo, hili ni suala la ladha. Vyovyote itakavyokuwa, maana inabaki kuwa ile ile.

Iwapo kuna lolote, uamuzi huu unaimarisha ujumbe wa jumla na kufikia sasa, tunafikiri kwamba mojawapo ya maonyesho ya kuvutia zaidi ya miale pacha ni taswira ya mambo kadhaa muhimu.dhana:

2. Alama ya Infinity

Nambari nane inatokea ili kusimama kwa ishara isiyo na kikomo, ingawa ilizungushwa kwa mlalo. Kwa bahati mbaya, nane ni nambari iliyosawazishwa, na miali miwili ni juu ya usawa.

Kiini cha kutokuwa na kikomo ni upendo wa milele, lakini pia inahitaji usawa kwa umilele kuwa ukweli badala ya ndoto tu. Watarudishwa pamoja daima kupitia maisha na kifo ili waweze kuunganishwa. Kwa hivyo, mapacha wataungana tena kwa kila mmoja kama ishara isiyo na mwisho kwa sababu ya dhamana yao isiyoweza kuvunjika.

Nishati ya Kiume:

Katika alama nyingi za pembetatu ya miali miwili, mara nyingi unaweza kupata ishara isiyo na kikomo (au nambari nane mlalo. ) chini ya pembetatu (na imefungwa kwa mduara.) Kitanzi cha kushoto cha ishara hii isiyo na mwisho inawakilisha nguvu ya kiume.

Nishati hii ya kiume ni nusu nyingine ya miale pacha na haina uhusiano wowote na kanuni za kitamaduni za jinsia. Nusu hii inasimamia uthabiti na nguvu ambapo inapendelea sababu kuliko hisia. Bila shaka, nishati hii haina madhara wala haina usawa. Ni ulinzi tu lakini sio dhuluma.

Zingatia sehemu hii ya ishara kuwa mahitaji ya kimwili katika uhusiano; kwa hivyo, ni nusu tu ya mlinganyo wa ushirikiano wenye afya na wa kudumu.

Nishati ya Kike:

Hatua sahihi inaashiria ukehiyo ipo ili kukabiliana na nguvu za kiume. Uke wa kimungu, kama nishati ya kiume, si lazima awe mwanamke; kinachohitajika kuwa ni nishati kinyume cha kiume. Nishati ya kike hutoa asili ya kusawazisha ambayo inatanguliza hisia juu ya sababu. Nguvu hizi zote mbili zina ubunifu na intuition.

Zingatia hili kuwa la huruma zaidi la mapacha ambapo litakidhi mahitaji ya kihisia ya uhusiano. Kwa hiyo, pamoja na mchanganyiko wa kiume na wa kike, mahitaji yako ya kimwili na ya kihisia yanatimizwa, na uhusiano unaweza kufanikiwa kwa mafanikio.

Juu ya ishara, ambapo pembetatu inaungana, inawakilisha umoja na uwili wa mapacha. Nishati ya kiungu sasa inaweza kuungana juu kwa sababu pointi nyingine zimesawazisha.

Pembetatu

Miale pacha inaashiria kuunganisha vipande vyao vya mafumbo ya hisia. Kwa hiyo, watakapofikia kilele chao, mapacha hao watakuwa katika maelewano kamili na kuunganishwa kwa kiwango cha kimwili, kiakili, na kiroho.

Kwa hivyo, jambo hili lote linahusu nguvu mbili zinazogongana na kuungana na sehemu ya juu ya pembetatu ni muhimu kwa muungano wa nguvu za kiume na za kike.

Mapacha hao daima watafuata mistari inayounganisha pointi hizi na ingawa mara kwa mara wataanguka na kukumbana na eneo lenye mwinuko, hatimaye, watakutana kwa umoja.

3. TheMduara

Miduara hutumiwa mara kwa mara katika ishara na dhana zote ambazo tumezungumzia zimeambatanishwa kwenye mduara. Mduara unajumuisha miale yote miwili ya miali na inaashiria hali ya mzunguko wa jinsi mapacha watapata karmic na kuzaliwa upya katika safari yao yote.

Tunakua katika nafsi zetu za juu na kupaa kuwa pamoja na pacha wetu tunapopita katika miili mbalimbali. Nafsi zenu ni moja na zima ingawa nyinyi ni watu wawili tofauti, na haijalishi ni nini pacha mmoja anatimiza, kila kitu kinaendesha kwenye duara.

Hakuna mwanzo wala mwisho. Mapacha hao hatimaye watakutana na kusafiri njia zao pamoja.

4. Alama ya Moto

Kulingana na utafiti wa kisayansi, wanadamu waligundua moto huo takriban miaka milioni moja iliyopita, kama inavyothibitishwa na matokeo yao ya majivu ya mimea na sehemu za mifupa iliyoungua karibu na makazi ya wanadamu wa kabla ya historia. . Tangu wakati huo, moto umekuwa ishara ya joto, upendo, kuishi, nishati, na uharibifu.

Mara nyingi zaidi, ishara ya moto inahusiana kwa karibu na kuishi, na moto unatajwa katika hadithi nyingi na dini kwa maana ya kimungu. Katika Uhindu , ibada ya moto bado inazingatiwa sana, na sherehe kadhaa na mila zinazotolewa kwa jambo hili la asili.

Katika mila za kale za kichawi, hutumika kwa kutoa pepo,nguvu, tamaa, ulinzi, mabadiliko, ujasiri, hasira, kufuta uchawi nyeusi, pamoja na utakaso kutoka kwa nguvu mbaya na upyaji wa kiroho. Hata leo, nguvu za moto huonwa na watu wengi kuwa kitu cha kimungu, kitakatifu, chenye nguvu, na kinachostahili kuabudiwa. Mbali na hayo, moto pia unaonekana kama ishara ya hekima na maisha.

Asili ya Alama Pacha ya Mwali

Bila shaka, hatutawahi kujua taarifa kamili, mahali, na wakati wa kuonekana kwa ishara ya kwanza. Walakini, tunafahamu ukweli kwamba kila ustaarabu, hadi sasa, umeacha tafsiri yake ya moto.

1. Uzoroastrianism na Bwana wa Moto

Mojawapo ya dini zenye ushawishi mkubwa zaidi ni Zoroastrianism, ambayo inasemekana kuwa mojawapo ya dini kongwe zaidi duniani iliyopangwa inayotoka Uajemi (Irani ya kisasa). Asili yake, kulingana na maoni ya wanahistoria na wataalam wa Zoroastrianism, walikuwa karibu miaka 6,000 KK.

Maandishi ya kale zaidi ya Zoroastrianism, Gathas, yaliandikwa katika lugha ya Avesta, ambayo inafanana sana na Sanskrit, ambayo Rig Vedas iliandikwa.

Katika imani ya Zoroastrianism, Mungu mkuu Ahura Mazda aliheshimiwa, na jina hilo linatafsiriwa kwa urahisi kuwa "Mpaji wa Uzima." Pia, kwa kutafsiri kupitia Sanskrit, tunapata Mazda: mahaa -great na daa -giver. Kwa hivyo, Ahura Mazda pia inaweza kufasiriwa kama Mpaji Mkuu,Muumba Mkuu.

Mrekebishaji mkuu wa dini ya Zoroastrianism, Zarathustra (Zoroaster), aliacha maarifa mengi kuhusu dini hii ikiwa shwari, na ingawa maktaba yote ya Persepoli ilichomwa moto baada ya shambulio la Aleksanda Mkuu (na kilichobaki kilikuwa kuharibiwa na uvamizi wa Waarabu). Ujuzi huu bado ulihifadhiwa kwenye vilele vya milima na mapokeo ya mdomo.

Hapo, ilirekodiwa kwamba Zarathustra aliishi katika hekalu la Moto na kufanya matambiko yake kwa sababu, chini ya Uzoroastrianism (au Zoroastrianism), moto unachukuliwa kuwa ishara ya uungu.

2. Utakatifu wa Miale Pacha

Katika Zoroastrianism, inadaiwa kuwa moto huinua mawazo ya mtu juu ya uchafu wa ulimwengu wa nyenzo. Moto husafisha kila kitu kinachogusa, na yenyewe haichafuki kamwe. Kwa hiyo, moto ni kiungo kati ya usio na mwisho na usio na mwisho. Mwili, dunia, na uhai ni moto.

Kama vile miali yote ya miali ya moto inapokusanyika pamoja huungana na kuwa moto mmoja, ndivyo nafsi za watu zinapokusanyika zinaungua na kuwa nafsi moja. Moto unatukumbusha kuwa shughuli ni uhai, na kutofanya kazi ni kifo. Moto unaweza kugeuza kila kitu kuwa majivu, kuthibitisha kwamba hakuna kitu cha kudumu. Ni sawa katika hali ya hewa na vipindi vyote, haina upendeleo, na nguvu yake ni dhahiri: kutakasa ufisadi wote na kuunda umoja.

Wakuhani wa moto wakati huo, pamoja na kuzaa esotericmaarifa, alikuwa na wajibu wa kudumisha moto katika hekalu daima. Moto huo daima ulihifadhiwa kwa msaada wa kuni kavu na yenye harufu nzuri, kwa kawaida sandalwood. Walizidisha moto kwa mivulio kwa sababu hawakutaka kuuchafua kwa pumzi za wanadamu.

Daima walikuwapo makuhani wawili wanaouchunga Moto. Wote wawili walikuwa na koleo na kijiko, koleo la kuondosha kuni, na kijiko cha kunyunyizia manukato.

3. . Alizungumza juu ya mabadiliko ya mara kwa mara na umoja wa viumbe vyote. Kulingana na yeye, "kila kitu kinasonga, kila kitu kinapita."

Akizungumzia moto, Heraclitus alitaja kuwa kila kitu kinatoka na kurudi kwenye chanzo kile kile. Aliuzungumza Moto kuwa ni mungu, na kwake yeye jambo hilo linabadilika kila mara. Kwa hiyo, Alichukua miali ya moto kama ishara ya shughuli, mwanzo, na mwisho wa kila kitu (kama Zarathustra).

Kwake yeye, utulivu katika maisha haupo, ni udanganyifu, na njia pekee zilizopo ni njia za juu, za utukufu, na njia za chini, kwa uharibifu.

Ulimwengu Unao, Daima, Upo, Na Daima Utakuwa Moto Hai

Kulingana na hadithi ya watu walioishi zamani.Ugiriki, mungu wa kike Artemi alizingatiwa dada wa Mungu Apollo. Katika mahekalu yao, hasa katika hekalu la Delphi, lililowekwa wakfu kwa Apollo, moto uliheshimiwa. Kwa mujibu wa hadithi, inasemekana kwamba Apollo alileta Moto, yaani, ujuzi na hekima , kutoka nchi ya kaskazini - Hyperborea.

Mafundisho ya moto yana sifa ya kanuni tatu: kujiendeleza, ulinzi, na uponyaji. Kujiendeleza hutuongoza kujitambua.

Kwa sababu, tunapoitambua, tutaelewa kwamba tulikuwa tunatafuta ukweli mahali pasipofaa - nje. Kwa hiyo, tunapaswa kuitafuta ndani yetu wenyewe. Ukweli huu unathibitishwa na maandishi kwenye hekalu la Apollo huko Delphi, ambayo inasema, "Jitambue na utajua ulimwengu wote".

Mafundisho ya moto sio mafundisho ya dini wala hayana Mungu. Nguvu ya moto yenyewe inatuonyesha kuwa tatizo la mwanadamu ni kushindwa kupunguza lililo baya na kuongeza lililo jema. Kwa hivyo, moto ni maarifa .

Kuhitimisha

Tunatumai makala haya yamekusaidia kuelewa ishara ya moto, hasa miale pacha. Tumejazwa na nguvu tofauti na ndivyo kila kitu kinachotuzunguka. Nishati hizi hukutana, kuungana, na kisha kutengana ili kukutana tena baadaye, kama tu miali miwili ya miale inayoathiriana kwa nguvu zao za kipekee.

Tunatumai makala haya yatakusaidia kuelewa