Oshun - Ishara ya Mungu wa Kiyoruba

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Jedwali la yaliyomo

    Oshun, pia anajulikana kama Oxum na Ochún, ni mtu mkuu au Orisha ya watu wa Yoruba - kabila kubwa zaidi la kusini magharibi mwa Nigeria. Katika dini ya Kiyoruba, yeye pia huitwa mungu wa kike wa mto na kwa kawaida huhusishwa na maji matamu na matamu, upendo, usafi, ustawi, uzazi, na uzuri.

    Yeye ndiye mashuhuri na anayeheshimika zaidi kuliko Orisha wote lakini inachukuliwa kuwa na baadhi ya tabia za kibinadamu pia, kama vile uvumilivu, lakini pia ubatili.

    Imani ya Kiyoruba ni nini?

    Imani ya Kiyoruba iliendelezwa na watu wa Benin na Nigeria, na lina mila mbalimbali kama vile kucheza, kuimba, pamoja na sherehe za uponyaji. Wayoruba wanaamini kwamba tunapozaliwa, tunawekwa na Orisha mmoja, ambayo ina maana mmiliki wa kichwa chetu , ambaye hutusindikiza katika maisha yetu yote na kutenda kama mlinzi wetu.

    Katika baadhi ya maeneo ya Marekani, Karibea, na Amerika ya Kusini, Orisha saba huabudiwa. Pia zinaitwa Mamlaka Saba za Kiafrika na ni pamoja na:

    • Obatala
    • Eleggua
    • Oya
    • Yemaya
    • Ogun
    • Shango
    • na Oshun

    Inaaminika kuwa tuna sifa sawa na Orisha wetu.

    Hadithi Kuhusu Mungu wa kike wa Oshun

    Picha na Jurema Oliveira. Kikoa cha Umma.

    Katika hadithi na hadithi nyingi za Kiyoruba, Oshun anaelezewa kama mwokozi, mlinzi,mama na mlezi wa vitu vitamu na ubinadamu, na mlinzi wa mizani ya kiroho.

    Oshun kama Muumba wa Uhai

    Katika mojawapo ya ngano, Oshun ana ufunguo. jukumu katika uumbaji wa maisha Duniani na wanadamu. Olodumare, mungu mkuu wa Kiyoruba, alituma Orisha kumi na saba duniani ili kujaribu na kuijaza. Wote walikuwa miungu wanaume isipokuwa Oshun na walishindwa kukamilisha kazi hiyo. Walihitaji mungu wa kike kuwasaidia kufufua Dunia. Alikubali kuwasaidia, na kwa kuwaletea maji yake yenye nguvu, matamu, na yenye rutuba, alirudisha uhai kwenye sayari yetu, kutia ndani wanadamu na viumbe vingine. Kwa hivyo, anachukuliwa kuwa mungu wa kike wa uzazi na uhai, na bila matendo yake, maisha duniani yasingekuwepo.

    Dhabihu na Azimio la Oshun

    Tofauti na Muumba mkuu zaidi. mungu, Orishas alipenda kuishi kati ya watu duniani. Wakati mmoja, akina Orisha waliamua kuacha kumtii Olodumare kwa sababu walifikiri wangeweza kuendesha ulimwengu bila yeye. Kama adhabu, Olodumare alizuia mvua kunyesha, na kukausha maziwa na mito. Bila maji, maisha yote duniani yalikuwa yanakufa. Watu waliwasihi akina Orisha kuwaokoa. Akina Orisha walijua kwamba ni wao ambao walikuwa wamemkasirisha mungu mkuu zaidi, si wanadamu, kwa hiyo walijaribu kumwita na kuleta mvua. Kwa kuwa Olodumare alikuwa ameketi mbali sana mbinguni, hakuweza kuzisikia.

    Oshun kisha akajigeuza kuwatausi kujaribu kumfikia. Safari ndefu ilimchosha, na manyoya yake mazuri na ya rangi yakaanza kudondoka alipokuwa akipita jua. Lakini Oshun aliyeazimia aliendelea kuruka. Mara tu alipofika kwenye nyumba ya mungu mkuu, alianguka mikononi mwake kama tai.

    Akiwa ameguswa na azimio lake na ushujaa wake, Olodumare alimlea na kumponya. Hatimaye, alimruhusu kurudisha mvua duniani, kuokoa ubinadamu. Pia alimteua kuwa mjumbe na njia pekee ya mawasiliano kati ya nyumba yake na dunia nzima.

    Uzito na Uzuri wa Oshun

    Inaaminika kwamba Oshun alikuwa na wengi. waume na wapenzi. Mojawapo ya ndoa zake ambayo ni maarufu na inayozungumziwa zaidi ni ile ya Shango, mungu wa anga na ngurumo wa Yoruba. Kutokana na utu na urembo wake, pia alikuwa Orisha kipenzi cha Olodumare.

    Hadithi Kinyume kwa Dunia, hadithi zingine zinaonyesha yeye kama yule anayeondoa uhai. Hadithi zinasema kwamba mungu wa kike anapokasirika, anaweza kuteremsha mvua kubwa na kusababisha mafuriko duniani. Katika matukio mengine, angeweza kuzuia maji, na kusababisha ukame mkubwa na kuharibu mazao.

    Umuhimu wa Mungu wa Maji wa Kiyoruba

    Kulingana na mila za Kiafrika, wanadamu walikutana kwa mara ya kwanza na Oshun katika mji wa Osogbo huko. Nigeria.Mji huu, unaojulikana pia kama Oshogbo, unaaminika kuwa takatifu na unalindwa na mungu wa kike mwenye nguvu na mkali wa maji, Oshun. Mto Osun. Pia aliahidi kuwalinda na kuwaruzuku ikiwa wangemheshimu na kumwabudu kwa kujitoa kwa kusali, kutoa dhabihu, na kufanya ibada mbalimbali kwa heshima yake. Hivi ndivyo tamasha la Oshun lilivyokuja. Watu wa Yoruba bado wanasherehekea leo. Kila mwaka, wafuasi wa Oshun wanakuja mtoni kutoa heshima kwa mungu wa kike, kutoa dhabihu, na kuomba kwa ajili ya afya bora, watoto, na mali.

    Kando ya mto huo huo, nje kidogo ya mji. Osogbo, kuna msitu mtakatifu uliowekwa kwa ajili ya Oshun. Inaitwa Osun-Osogbo Sacred Grove na ilianzishwa karibu karne tano zilizopita. Msitu huo mtakatifu una kazi za sanaa mbalimbali pamoja na vihekalu na mahali patakatifu vinavyomheshimu mungu wa kike wa maji. Mnamo 2005, eneo hili kubwa la kitamaduni liliteuliwa kuwa tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

    Katika tamaduni za Afrika Magharibi, Oshun inahusishwa na nguvu za wanawake na uke na ni muhimu sana kwa wanawake wanaotaka watoto. Wale ambao wanaweza kupigana na changamoto za uzazi humwita mungu wa kike na kuomba msaada wake. Kwa kawaida zaidi, nyakati za umaskini uliokithiri na ukame mkali, mungu wa kike hutafutwa ili kutoa mvua na kufanya.ardhi yenye rutuba.

    Kutokana na biashara ya utumwa duniani, dini na utamaduni wa Kiyoruba ulitawanyika na kuathiri sana tamaduni nyingine nje ya Afrika. Kwa hivyo, Oshun akawa mungu muhimu nchini Brazili, ambako anajulikana kama Oxum, na pia huko Kuba, ambako anaitwa Ochún.

    Taswira na Ishara za Oshun

    • Alama: Kama Orisha wa maji matamu na matamu, kama vile mito, mungu huyo wa kike anahusishwa na uzazi, ustawi, na uponyaji. Inaaminika kuwa yeye ni mlinzi wa maji na pia maskini na wagonjwa, akiwaletea ustawi na afya. Kama Orisha au mungu wa kike wa mapenzi, anawakilisha urembo, ndoa, maelewano, furaha, mahaba na ujauzito.
    • Mwonekano: Oshun mara nyingi husawiriwa kama msichana mrembo ambaye ni mcheshi, haiba, na coquettish. Kawaida amevaa na kufunikwa na nguo za dhahabu na vito, akibeba sufuria ya asali iliyounganishwa kwenye kiuno chake. Wakati mwingine, anaonyeshwa kama nguva, mwanamke aliye na mkia wa samaki, akirejelea jina la mungu wake wa maji. Wakati fulani, yeye pia huonyeshwa akiwa amebeba kioo na kuvutiwa na urembo wake.
    • Alama: Rangi za kitamaduni za Oshun ni dhahabu na kaharabu; vyakula anavyovipenda sana ni pamoja na asali, mdalasini, alizeti, na machungwa; na ndege wake watakatifu ni tausi na tai.

    Kila vipengele hivi vina maana maalum ya kiishara:

    • RangiDhahabu

    Mara nyingi inadaiwa kuwa mungu huyo wa kike anapenda kila kitu kinachong'aa na kumeta, na kama sehemu ya urembo na urembo wake, kwa kawaida huvaa vito vya dhahabu na mapambo kama vile shanga za dhahabu, bangili. , feni za kina, na vioo. Kama chuma cha thamani, dhahabu inahusishwa na ufanisi, utajiri, uzuri, na uzuri. Rangi ya dhahabu, pamoja na njano na kaharabu, inaashiria huruma, upendo, ujasiri, shauku, hekima na uchawi.

    • Chungu cha Asali

    Sio bahati mbaya kwamba Oshun mara nyingi huonyeshwa akiwa amevaa chungu cha asali kiunoni mwake. Katika tamaduni nyingi, asali inawakilisha uzazi na mimba, pamoja na furaha ya ngono ya kiume. Kwa upande wa kiroho zaidi, asali inawakilisha ishara nzuri na ishara ya bahati nzuri na furaha. Kama kitamu na anasa, pia inahusishwa na utajiri, ustawi, na wingi.

    Kama heshima kwa mungu wa kike wa Oshun, wanawake wengi kutoka tamaduni za Afrika Magharibi na Mashariki kwa kawaida huvaa shanga za dhahabu na minyororo viunoni mwao, kama ishara ya uzazi, uke, uasherati, na furaha.

    • Ndege Watakatifu wa Oshun

    Mungu wa kike wa maji mara nyingi huhusishwa na tai na tausi. Hii ni kutokana na hadithi ya Orishas, ​​ambaye aliasi dhidi ya mungu muumbaji, Olodumare. Katika muktadha huu, Oshun na ndege wake watakatifu wanaonekana kama ishara za ujasiri, uvumilivu, uponyaji, maji, na uzima.

    Kuifunga.Up

    Oshun anachukuliwa kuwa mungu mkarimu kwa mujibu wa imani ya Kiyoruba, ambaye anatawala maji matamu ya Dunia pamoja na upendo, ustawi, na uzazi. Yeye ni mlinzi wa maskini na wagonjwa, akiwaletea afya, furaha, ngoma, na muziki. Hadithi zake zinatufundisha uungu mkuu, huruma na dhamira.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.