Oshun, tamén coñecido como Oxum e Ochún, é un ser supremo ou Orisha do pobo ioruba , o grupo étnico máis grande do suroeste de Nixeria. Na relixión ioruba, tamén se lle chama a deusa do río e adoita asociarse con augas doces e doces, amor, pureza, prosperidade, fertilidade e beleza.

É a máis destacada e venerada de todos os orishas, ​​pero é considérase que tamén posúe algúns trazos humanos, como a perseveranza, pero tamén a vaidade.

Que é a fe ioruba?

A fe ioruba foi desenvolvida polo pobo de Benin e Nixeria, e consiste en varios rituais como baile, canto, así como cerimonias de curación. O pobo ioruba cre que, cando nacemos, se nos asigna un Orisha, que significa o dono da nosa cabeza , que nos acompaña durante toda a nosa vida e actúa como o noso protector.

En nalgunhas partes dos Estados Unidos, o Caribe e América Latina, os sete Orishas son adorados. Tamén se chaman As sete potencias africanas e inclúen:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Ogun
• Shango
• e Oshun

Créase que temos os mesmos trazos de personalidade que o noso Orisha.

Mitos sobre a Deusa Oshun

En moitos mitos e historias iorubas, Oshun descríbese como o salvador, protector,nai e nutridora de cousas doces e da humanidade, e garda do equilibrio espiritual.

Oshun como creador da vida

Nun dos mitos, Oshun ten unha chave. papel na creación da vida na Terra e na humanidade. Olodumare, o deus supremo ioruba, enviou dezasete orishas á Terra para tentar poboala. Todos eran divinidades masculinas, excepto Oshun e non lograron completar a tarefa. Necesitaban a divindade feminina para axudarlles a revivir a Terra. Ela aceptou axudalos e, entregando as súas augas poderosas, doces e fértiles, devolveu vida ao noso planeta, incluíndo seres humanos e outras especies. Polo tanto, considérase a deusa da fertilidade e da vida, e sen as súas accións, a vida na Terra non existiría.

O sacrificio e a determinación de Oshun

A diferenza do creador supremo. Deus, aos Orishas gustáballes vivir entre a xente da Terra. Unha vez, os Orishas decidiron deixar de obedecer a Olodumare porque pensaban que podían dirixir o universo sen el. Como castigo, Olodumare retivo as choivas, secando os lagos e ríos. Sen as augas, toda a vida na Terra morría. O pobo rogou aos orishas que os salvasen. Os Orishas sabían que eran eles os que enfadaran ao deus supremo, non aos humanos, así que intentaron convocalo e traer de volta a choiva. Dado que Olodumare estaba sentado moi arriba no ceo, non podía escoitalos.

Oshun entón converteuse enun pavo real para tentar chegar a el. A longa viaxe esgotouna, e as súas fermosas e coloridas plumas comezaron a caer cando pasaba o sol. Pero o decidido Oshun continuou voando. Unha vez que chegou á casa do deus supremo, caeu nos seus brazos coma un voitre.

Tocada pola súa determinación e valentía, Olodumare nutreuna e curou. Finalmente, permitiulle traer as choivas de volta á Terra, salvando á humanidade. Tamén a nomeou a mensaxeira e o único medio de comunicación entre a súa casa e o resto do mundo.

Sensualidade e beleza de Oshun

Crese que Oshun tiña moitos maridos e amantes. Un dos seus matrimonios que é o máis destacado e o máis discutido é o con Shango, a deidade ioruba do ceo e do trono. Pola súa sensualidade e beleza, tamén era a Orisha favorita de Olodumare.

Un mito contradictorio

En contraste co mito anterior onde a deusa é a creadora que dá vida. á Terra, outros mitos a retratan como quen quita a vida. As lendas din que cando a deusa está enfadada, pode facer caer choivas masivas, inundando a Terra. Noutros casos, ela retiría as augas, causando fortes secas e destruíndo colleitas.

Significación da deusa da auga ioruba

Segundo as tradicións africanas, os humanos atoparon por primeira vez con Oshun na cidade de Osogbo en Nixeria.Esta cidade, tamén coñecida como Oshogbo, crese que é sagrada e protexida pola poderosa e feroz deusa da auga, Oshun.

A lenda di que a deusa concedeu permiso á xente de Osogbo para construír a cidade no Río Osun. Tamén prometeu protexelos e proporcionalos se a respectaban e a adoraban con devoción rezando, facendo ofrendas e realizando diferentes rituais na súa honra. Así foi o festival de Oshun. O pobo ioruba aínda o celebra hoxe. Cada ano, os seguidores de Oshun acoden ao río para render tributo á deusa, ofrecer sacrificios e rezar por unha mellor saúde, nenos e riqueza.

Ao longo das beiras do mesmo río, xusto nos arredores de Osogbo, hai un bosque sagrado dedicado a Oshun. Chámase Osun-Osogbo Sacred Grove e estableceuse hai case cinco séculos. O bosque sagrado alberga varias obras de arte, así como santuarios e santuarios que honran á deusa da auga. En 2005, esta gran área cultural foi nomeada Patrimonio da Humanidade da UNESCO.

Nas culturas de África occidental, Oshun está asociada co poder das mulleres e a feminidade e é particularmente importante para as mulleres que queren fillos. Aqueles que poidan loitar contra os retos de fertilidade piden á deusa e rezan pola súa axuda. Máis comúnmente, durante os tempos de extrema pobreza e severas secas, a deusa é buscada para conceder choivas e facera terra fértil.

Debido ao comercio mundial de escravos, a relixión e a cultura ioruba dispersáronse e tiveron un gran impacto noutras culturas fóra de África. Polo tanto, Oshun converteuse nunha deidade importante no Brasil, onde é coñecida como Oxum, así como en Cuba, onde se chama Ochún.

Retratado e simbolismo de Oshun

• Simbolismo: Como Orisha das augas doces e doces, como os ríos, a deusa está asociada coa fertilidade, a prosperidade e a curación. Crese que é protectora das augas, así como dos pobres e dos enfermos, dándolles prosperidade e saúde. Como Orisha ou deusa do amor, representa a beleza, o matrimonio, a harmonía, o éxtase, o romance e o embarazo. encantador e coqueto. Ela adoita estar vestida e cuberta con roupa e xoias douradas, levando un pote de mel pegado á cintura. Ás veces, é representada como unha serea, unha muller cunha cola de peixe, facendo referencia ao seu título de deusa da auga. Ás veces, tamén é retratada levando o espello e admirando a súa propia beleza.
• Símbolos: As cores tradicionais de Oshun son ouro e ámbar; os seus alimentos favoritos inclúen o mel, a canela, os xirasoles e as laranxas; e as súas aves sagradas son pavos reais e voitres.

Cada un destes elementos ten un significado simbólico específico:

• A corOuro

Adóitase afirmar que á deusa lle gusta todo o que brilla e brilla, e como complemento á súa beleza e encanto, adoita usar xoias e adornos de ouro como contas de ouro, pulseiras. , abanicos elaborados e espellos. Como metal precioso, o ouro está asociado coa prosperidade, a riqueza, o glamour e a beleza. A cor dourada, así como o amarelo e o ámbar, simbolizan a compaixón, o amor, a coraxe, a paixón, a sabedoría e a maxia.

• O pote de mel

Non é casual que a miúdo se represente a Oshun levando un bote de mel na cintura. En moitas culturas, o mel representa a fertilidade e o embarazo, así como o pracer sexual masculino. No lado máis espiritual, o mel representa un augurio propicio e un sinal de boa sorte e alegría. Como manxar e luxo, tamén se asocia coa riqueza, a prosperidade e a abundancia.

Como homenaxe á deusa Oshun, moitas mulleres das culturas de África occidental e oriental levan tradicionalmente contas e cadeas de ouro ao redor da cintura, xa que un símbolo de fertilidade, feminidade, sensualidade e felicidade.

• As aves sagradas de Oshun

A deusa da auga adoita asociarse con voitres e pavos reales. Isto débese á historia de Orishas, ​​que se rebelou contra o deus creador, Olodumare. Neste contexto, Oshun e os seus paxaros sagrados son vistos como símbolos de coraxe, perseveranza, curación, augas e vida.

Para envolvelo.Arriba

Oshun é considerado como unha deidade benévola segundo a fe ioruba, que goberna as doces augas da Terra así como o amor, a prosperidade e a fertilidade. É unha protectora dos pobres e dos enfermos, dándolles saúde, alegría, baile e música. As súas historias ensínannos unha gran divindade, compaixón e determinación.