Mammon é un termo bíblico coñecido por Xesús no Evanxeo de Mateo mentres se refire á riqueza e ás riquezas mundanas. Ao longo dos séculos, converteuse nun termo pexorativo para o diñeiro, a riqueza e a cobiza. Os teólogos e clérigos chegaron a personificar a Mammon como un demo da cobiza durante a Idade Media.

Etimoloxía

A palabra mammon chegou á lingua inglesa por medio de a Vulgata latina. A Vulgata é a tradución oficial latina da Biblia utilizada pola Igrexa Católica Romana. Orixinalmente obra de San Xerome e encargada polo Papa Dámaso I, rematouse a finais do século IV d.C. Desde entón, sufriu varias revisións e converteuse no texto oficial da Igrexa Católica no Concilio de Trento a mediados do século XVI. Jerome transliterau o "mamón" do texto grego. Os tradutores da Biblia King James seguiron o exemplo en 1611 cando usaron a Vulgata para traducir a Biblia ao inglés.

Mammona, no latín tardío da Vulgata, escríbese mamonas no Koine. Grego ou grego "común" do Novo Testamento. O grego koiné estendeuse rapidamente durante o reinado de Alexandre Magno e foi a lingua franca para gran parte do mundo antigo desde o século IV a. C. en adiante. O uso do termo no texto grego provén da palabra aramea que significa riqueza e acumulación de bens, mamona . O arameo era semíticolingua falada por varios grupos da rexión do Próximo Oriente. Na época de Xesús, substituíu o hebreo como lingua cotiá que falaban os xudeus do século I. Así, era a lingua que falaba Xesús.

Referencias bíblicas a Mammon

Mammon en Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy. PD.

Moitos demos, incluíndo Lucifer , Beelcebub e Asmodeus , teñen un punto de referencia na Biblia hebrea que os conecta a un dos moitos deuses adorados polos pobos cos que interactuaban os antigos xudeus, como os filisteos, os babilonios e os persas.

Non é o caso de Mamón.

As referencias a mamón ocorren. nos evanxeos de Mateo e Lucas cando Xesús está ensinando a unha multitude. Mateo 6:24 é a pasaxe máis famosa porque forma parte do coñecido Sermón do monte .

“Ninguén pode servir a dous amos; pois ou odiará ao un e amará ao outro, ou se dedicará ao un e desprezará ao outro. Non podes servir a Deus e a mamón". Lucas 16:13 é un verso paralelo a este. Xesús tamén menciona a palabra no versículo 9 e no verso 11.

O contexto de Lucas 16 é unha estraña parábola de Xesús. Un administrador deshonesto é eloxiado polo seu amo por actuar con astucia ao facer fronte ás débedas dos demais co mestre. Xesús está ensinando que o uso sagaz do "mamón inxusto" para facer amigos é bo. Na superficie,isto parece ser contrario á ensinanza cristiá básica de honestidade, xustiza e xustiza. Ao referirse a ela como inxusto, Xesús está a indicar que a riqueza e o diñeiro non teñen ningún valor espiritual inherente, positivo ou negativo, pero non é así como se entendía el gran parte do tempo.

Mamón axiña adquiriu unha connotación negativa. entre os primeiros cristiáns que comezaron a ver o mundo que habitaban e os seus valores como pecaminosos, principalmente o mundo do Imperio Romano. Nos tres primeiros séculos, moitos cristiáns conversos buscaron establecer conexións entre a súa nova fe e a relixión de Roma co seu panteón de divindades .

O Deus romano Pluto fixo un bo partido. Como deus da riqueza , controlaba unha inmensa fortuna que podía atraer a cobiza dos humanos. Tamén xogou un papel importante no inframundo como fonte de riqueza mineral e abundantes colleitas.

Un seguidor de Xesús e Paulo tería un tempo doado asociar esta rica divindade desde abaixo co mestre que compite pola súa alma. a través das riquezas mundanas e da avaricia.

Personificación de Mammon

Mammon de George Frederic Watts (1885). PD.

A personificación de Mamón ten unha longa historia na Igrexa. O propio Xesús contribuíu a iso cando fixo un paralelismo con Deus e Mammon como mestres competidores. Non obstante, a idea de que ensinou a Mammon existe como un físicoo ser non se sostén etimoloxicamente.

Existen moitas referencias entre os Pais da Igrexa dos séculos III e IV. Gregorio de Nisa conectou a Mammon con Belcebú. Cipriano e Xerome asociaron a Mammon coa cobiza, que consideraban un amo cruel e escravo. Xoán Crisóstomo, un dos Pais da Igrexa máis influentes, personificou a Mammon como cobiza. Xoán era coñecido pola súa elocuencia na predicación, Crisóstomo que significa "boca de ouro" en grego.

A xente común da Idade Media incorporaba a superstición á vida cotiá e á fe. O interese polo demo, o inferno e os demos foi xeneralizado, o que levou a numerosos libros escritos sobre o tema. Estes textos estaban destinados a axudar a resistir a tentación e o pecado. Varios incluíron a personificación de Mammon como un demo.

Peter Lombard escribiu: "As riquezas chámanse co nome dun demo, é dicir, Mammon". A mediados do século XIV, Fortalitium Fidei de Alfonso de Spina clasificou a Mammon entre os dez niveis de demos. Aproximadamente un século despois, Peter Binsfeld clasificou aos demos segundo o que se pode chamar os seus pecados patronais.

A idea dos "Sete Príncipes do Inferno" popularizouse da súa lista. Mamón, Lucifer, Asmodeus, Belcebú, Leviatán, Satanás e Belfegor conforman os sete.

Mamón na literatura e na arte

A adoración de Mamón – Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mammon taménaparece en obras literarias deste período, sendo a máis famosa Paradise Lost de John Milton. A Faerie Queene é outro exemplo. Un dos poemas máis longos en lingua inglesa, é unha alegoría que enxalza a grandeza da dinastía Tudor. Nel, Mammon é o deus da avaricia que controla unha cova chea de riquezas.

A diferenza de moitos outros demos, Mammon non ten unha forma acordada representada en arte ou ilustracións. Ás veces é un home pequeno e fráxil que agarra bolsas de cartos, encorvado nos ombreiros.

Outras veces é un emperador magnífico envolto en túnicas grandiosas e opulentas. Ou quizais sexa unha enorme criatura demoníaca vermella. Durante a Idade Media, os lobos foron asociados coa avaricia, polo que Mammon ás veces é representado cabalgando sobre un lobo. Tomás de Aquino utilizou a seguinte descrición do pecado da avaricia: "Mammon levado do inferno por un lobo". Aínda que Mammon non aparece na Divina Comedia de Dante, o deus grecorromano Pluto, mencionado anteriormente, ten trazos parecidos ao lobo.

Mammon na cultura moderna

A maioría das referencias a Mammon na cultura moderna ocorren. en banda deseñada e videoxogos. Porén, a aparición máis destacada é no xogo de rol Dungeons and Dragons, no que Mammon é o Señor da Avaricia e o gobernante da terceira capa do Inferno.

En resumo

Hoxe. , poucos cren en Mammon como o demo da cobiza e da riqueza. O seu declive pode deberseen gran parte ás tendencias recentes na tradución do Novo Testamento. As traducións máis populares hoxe en día prefiren o termo "diñeiro" como en " Non podes servir tanto a Deus como ao diñeiro ".

Algunhas outras traducións optan por "riqueza" en lugar de "mamón" no seu traducións. Non obstante, o uso de mammon aínda se pode escoitar na cultura máis ampla como un termo pexorativo para a cobiza, a riqueza e a opulencia da riqueza.