Mamona - biblinis terminas, kurį Jėzus Mato evangelijoje pavartojo kalbėdamas apie žemiškus turtus ir turtus. Per amžius šis terminas tapo menkinamuoju terminu, reiškiančiu pinigus, turtą ir godumą. Viduramžiais teologai ir dvasininkai Mamoną įvardijo kaip godumo demoną.

Etimologija

Žodis mamona Vulgata yra oficialus Romos katalikų bažnyčios naudojamas Biblijos vertimas į lotynų kalbą. Iš pradžių tai buvo šventojo Jeronimo darbas, kurį užsakė popiežius Damazas I, o baigtas jis buvo IV a. pabaigoje po Kr. Nuo to laiko jis buvo keletą kartų peržiūrėtas ir Tridento susirinkime tapo oficialiu Katalikų bažnyčios tekstu.XVI a. viduryje Jeronimas iš graikiškojo teksto išvertė "mamoną". 1611 m. Karaliaus Jokūbo Biblijos vertėjai, naudodami Vulgatą, išvertė Bibliją į anglų kalbą.

Vulgatos vėlyvojoje lotynų kalboje Mammona rašoma mamonas Naujojo Testamento koine graikų arba "bendrinėje" graikų kalboje. Koine graikų kalba sparčiai paplito Aleksandro Didžiojo valdymo laikotarpiu ir nuo IV a. pr. m. e. buvo lingua franca didžiojoje senovės pasaulio dalyje. Graikiškame tekste šis terminas vartojamas iš aramėjų kalbos žodžio, reiškiančio turtą ir gėrybių kaupimą, mamona . aramėjų kalba buvo semitų kalba, kuria kalbėjo kelios grupės Artimųjų Rytų regione. Jėzaus laikais ji pakeitė hebrajų kalbą kaip kasdienė kalba, kuria kalbėjo pirmojo amžiaus žydai. Taigi šia kalba kalbėjo Jėzus.

Biblijos nuorodos į Mamoną

Mamona Žodynas Infernal pagal Collin de Plancy's. PD.

Daugelis demonų, įskaitant Liuciferis , Belzebubas , ir Asmodeus , hebrajų Biblijoje yra nuoroda, siejanti juos su vienu iš daugelio dievų, kuriuos garbino tautos, su kuriomis senovės žydai bendravo, pavyzdžiui, filistinai, babiloniečiai ir persai.

Mamonos atveju taip nėra.

Mato ir Luko evangelijose apie mamoną kalbama, kai Jėzus moko minią. Mato 6:24 yra žinomesnė ištrauka, nes ji yra gerai žinomos ištraukos dalis. Kalno pamokslas .

"Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams, nes arba vieno jis nekenčia, o kitą myli, arba vienam yra atsidavęs, o kitą niekina. Negalima tarnauti Dievui ir mamonai." Lk 16, 13 yra paralelinė eilutė šiai eilutei. 9 ir 11 eilutėse Jėzus taip pat mini šį žodį.

Luko evangelijos pagal Luką 16 skyriaus kontekste pateikiamas keistas Jėzaus palyginimas. Nesąžiningą ūkvedį šeimininkas giria už tai, kad jis elgiasi gudriai, kai tvarkosi su kitų žmonių skolomis šeimininkui. Jėzus moko, kad gudrus naudojimasis "neteisinga mamona", siekiant susirasti draugų, yra geras. Iš pažiūros tai prieštarauja pagrindiniam krikščionių mokymui apie sąžiningumą, teisingumą ir teisingumą. Vadindamas taineteisingas, Jėzus nurodo, kad turtas ir pinigai neturi jokios dvasinės vertės, nei teigiamos, nei neigiamos, tačiau daugeliu atvejų jis buvo suprantamas kitaip.

Mamona greitai įgijo neigiamą atspalvį tarp ankstyvųjų krikščionių, kurie ėmė laikyti nuodėmingu pasaulį, kuriame gyveno, ir jo vertybes, pirmiausia Romos imperijos pasaulį. Pirmaisiais trimis šimtmečiais daugelis atsivertusių krikščionių siekė susieti savo naująjį tikėjimą su Romos religija ir jos dievybių panteonas .

Svetainė Romėnų dievas Plutas gerai derėjo. Kadangi turto dievas , jis valdė milžiniškus turtus, kurie galėjo pritraukti žmonių godumą. jis taip pat atliko svarbų vaidmenį požeminiame pasaulyje kaip mineralinių turtų ir gausių derlių šaltinis.

Jėzaus ir Pauliaus sekėjui būtų lengva susieti šią turtingą dievybę iš požemio su šeimininku, kuris varžosi dėl sielos per žemiškus turtus ir godumą.

Mamonos personifikacija

George Frederic Watts Mammon (1885). PD.

Mamonos personifikacija Bažnyčioje turi ilgą istoriją. Pats Jėzus prisidėjo prie to, kai lygino Dievą ir mamoną kaip tarpusavyje konkuruojančius šeimininkus. Tačiau mintis, kad jis mokė, jog Mamona egzistuoja kaip fizinė būtybė, etimologiškai neatitinka tikrovės.

Tarp III ir IV a. Bažnyčios tėvų esama daug nuorodų. grigalius iš nisos Mamoną siejo su Belzebubu. Kiprijonas ir Jeronimas Mamoną siejo su godumu, kurį laikė žiauriu ir pavergėju. jonas chrizostomas, vienas įtakingiausių Bažnyčios tėvų, Mamoną įasmenino kaip godumą. jonas garsėjo iškalbingumu pamokslaudamas, chrizostomas reiškė "aukso-mouthed" graikų kalba.

Viduramžiais paprasti žmonės prietarus įtraukė į kasdienį gyvenimą ir tikėjimą. Domėjimasis velniu, pragaru ir demonais buvo plačiai paplitęs, todėl buvo parašyta daugybė knygų šia tema. Šie tekstai buvo skirti padėti atsispirti pagundoms ir nuodėmei. Keliuose iš jų Mamona buvo įasmeninta kaip demonas.

Petras Lombardas rašė: "Turtai vadinami velnio vardu, būtent Mamona." XIV a. viduryje Alfonsas de Spina (Alfonso de Spina) veikale Fortalitium Fidei tarp dešimties demonų lygių Mamonai skyrė aukštą vietą. Maždaug šimtmečiu vėliau Petras Binsfeldas (Peter Binsfeld) suskirstė demonus pagal tai, ką galima pavadinti jų globėjo nuodėmėmis.

Iš jo sąrašo išpopuliarėjo "Septynių pragaro kunigaikščių" idėja: Mamona, Liuciferis, Asmodėjus, Belzebubas, Leviatanas, Šėtonas ir Belfegoras.

Mamona literatūroje ir mene

Mamonos garbinimas - Evelyn De Morgan (1909 m.). PD.

Mamona taip pat pasirodo šio laikotarpio literatūros kūriniuose, iš kurių garsiausias - Džono Miltono Prarastasis rojus . "Vėlių karalienė Viena ilgiausių poemų anglų kalba - tai alegorija, aukštinanti Tiudorų dinastijos didybę. joje Mamona yra godumo dievas, valdantis turtų pilną olą.

Kitaip nei daugelis kitų demonų, Mamona neturi sutarto pavidalo, vaizduojamo mene ar iliustracijose. Kartais jis būna mažas, trapus žmogeliukas, suspaudęs pinigų maišus, susikūprinęs ant pečių.

Kitais atvejais jis yra didingas imperatorius, apsivilkęs didingais, prabangiais rūbais. O gal jis yra didžiulė raudona demoniška būtybė. Viduramžiais vilkai buvo siejami su godumu, todėl Mamona kartais vaizduojama jojanti ant vilko. Tomas Akvinietis taip apibūdino godumo nuodėmę: "Mamoną iš pragaro neša vilkas." Nors Mamona Dantės "DieviškojojeAnksčiau minėtas graikų-romėnų dievas Plutas turi vilko bruožų.

Mamona šiuolaikinėje kultūroje

Daugiausia nuorodų į Mamoną šiuolaikinėje kultūroje yra komiksuose ir vaizdo žaidimuose, tačiau ryškiausiai jis pasirodo vaidmenų žaidime "Dungeons and Dragons", kuriame Mamona yra godumo valdovas ir trečiojo pragaro sluoksnio valdovas.

Trumpai

Šiandien mažai kas tiki Mamona kaip godumo ir turtų demonu. Jo nykimą iš dalies gali lemti pastarojo meto Naujojo Testamento vertimo tendencijos. Dauguma populiarių vertimų šiandien pirmenybę teikia terminui "pinigai", kaip " Negalima tarnauti ir Dievui, ir pinigams ".

Keli kiti vertimai vietoj žodžio "mamona" verčia "turtas". Tačiau platesnėje kultūroje vis dar galima išgirsti žodį "mamona" kaip menkinamąjį terminą, reiškiantį godumą, turtus ir turtingumą.