ಮಾಮನ್ - ದುರಾಶೆಯ ರಾಕ್ಷಸ

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಮಮ್ಮೋನ್ ಎಂಬುದು ಜೀಸಸ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪದವಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಇದು ಹಣ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗೆ ಒಂದು ಕೀಳು ಪದವಾಗಿದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಮಾಮನ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಹೋದರು.

    ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ

    ಮಮ್ಮನ್ ಪದವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದಿತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಲ್ಗೇಟ್. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಬಳಸುವ ಬೈಬಲ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರ ವಲ್ಗೇಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಡಮಾಸಸ್ I ಅವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ CE ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದು ಹಲವಾರು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೆರೋಮ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ "ಮ್ಯಾಮನ್" ಅನ್ನು ಲಿಪ್ಯಂತರ ಮಾಡಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್‌ನ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು 1611 ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ವಲ್ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

    ಮಮ್ಮೊನಾ, ವಲ್ಗೇಟ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಯಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಮೊನಾಸ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಗ್ರೀಕ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಯಿನೆ ಗ್ರೀಕ್ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ BCE ಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಭಾಗಕ್ಕೆ ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಾಗಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮಮೋನಾ . ಅರಾಮಿಕ್ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಆಗಿತ್ತುಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ದೈನಂದಿನ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೀಬ್ರೂ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

    ಮಮ್ಮನ್‌ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

    ಮಮ್ಮನ್ ಇನ್ ಡಿಕ್ಷನ್‌ನೇರ್ ಇನ್‌ಫರ್ನಲ್ ಕಾಲಿನ್ ಡಿ ಪ್ಲಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಂದ. PD.

    ಲೂಸಿಫರ್ , Beelzebub , ಮತ್ತು Asmodeus ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೆವ್ವಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿಗಳು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಂತಹ ಜನರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

    ಇದು ಮ್ಯಾಮನ್‌ನ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

    ಮ್ಯಾಮನ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:24 ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

    “ಯಾರೂ ಇಬ್ಬರು ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಮನ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೂಕ 16:13 ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ. 9 ಮತ್ತು ಪದ್ಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

    ಲ್ಯೂಕ್ 16 ರ ಸಂದರ್ಭವು ಯೇಸುವಿನ ಬೆಸ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನು ಇತರರಿಂದ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಚಾಣಾಕ್ಷತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಯಜಮಾನನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು “ಅನೀತಿಯುತವಾದ ಮಾಮನ್” ಅನ್ನು ಚಾಣಾಕ್ಷತನದಿಂದ ಬಳಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಯೇಸು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ,ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಹಣವು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾದ ಯಾವುದೇ ಅಂತರ್ಗತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

    ಮಮ್ಮನ್ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜಗತ್ತು. ಮೊದಲ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂತರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಅದರ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

    ರೋಮನ್ ದೇವರು ಪ್ಲುಟಸ್ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರಾಗಿ , ಅವನು ಮಾನವರ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು. ಖನಿಜ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಬೆಳೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಅವರು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ನೆಲದಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸುಲಭ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಮೂಲಕ.

    ಮಮ್ಮನ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

    ಮಾಮನ್‌ನಿಂದ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾಟ್ಸ್ (1885). PD.

    ಮಾಮನ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾಮನ್ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾಮನ್ ಕಲಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

    ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ನಿಸ್ಸಾದ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಮಾಮನ್‌ನನ್ನು ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು. ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೆರೋಮ್ ದುರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಮ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಯಜಮಾನನಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಮಾಮನ್ ಅನ್ನು ದುರಾಶೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದರು. ಜಾನ್ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಎಂದರೆ "ಚಿನ್ನದ ಬಾಯಿ".

    ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ದೆವ್ವ, ನರಕ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಹಲವಾರು ಮ್ಯಾಮನ್‌ನ ರಾಕ್ಷಸನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

    ಪೀಟರ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ಬರೆದರು, "ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗಳನ್ನು ದೆವ್ವದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಮನ್". ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಡಿ ಸ್ಪಿನಾ ಅವರ ಫೋರ್ಟಾಲಿಟಿಯಮ್ ಫಿಡೆಯು ಮ್ಯಾಮನ್ ಅನ್ನು ಹತ್ತು ಹಂತದ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಪೀಟರ್ ಬಿನ್ಸ್‌ಫೆಲ್ಡ್ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರು.

    "ಸೆವೆನ್ ಪ್ರಿನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಮನ್, ಲೂಸಿಫರ್, ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್, ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್, ಲೆವಿಯಾಥನ್, ಸೈತಾನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಫೆಗೊರ್ ಈ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಮನ್

    ಮಮ್ಮನ್‌ನ ಆರಾಧನೆ – ಎವೆಲಿನ್ ಡಿ ಮೋರ್ಗನ್ (1909). PD.

    ಮಮ್ಮನ್ ಕೂಡಈ ಅವಧಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದ ಫೇರೀ ಕ್ವೀನ್ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಅತಿ ಉದ್ದವಾದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದು ಟ್ಯೂಡರ್ ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗುಹೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದುರಾಸೆಯ ದೇವರು ಮಾಮ್ಮನ್.

    ಇತರ ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ, ಮ್ಯಾಮನ್ ಕಲೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಹಣದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಹೆಗಲಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ಚಿಕ್ಕ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

    ಇತರ ಬಾರಿ ಅವನು ಭವ್ಯವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಭವ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅಗಾಧ, ಕೆಂಪು ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ತೋಳಗಳು ದುರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಮನ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೋಳದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರು ದುರಾಶೆಯ ಪಾಪದ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, "ಮಮ್ಮನ್ ಅನ್ನು ತೋಳದಿಂದ ನರಕದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು". ಡಾಂಟೆಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಮನ್ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ದೇವರು ಪ್ಲುಟಸ್ ತೋಳದಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

    ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಮನ್

    ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಮನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಗೇಮ್ ಡಂಜಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಮನ್ ಅವಾರಿಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನರಕದ ಮೂರನೇ ಪದರದ ಆಡಳಿತಗಾರ.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಇಂದು , ಕೆಲವರು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಮಾಮನ್ ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅವನತಿ ಕಾರಣವಿರಬಹುದುಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ. " ನೀವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಹಣ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ " ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಅನುವಾದಗಳು "ಹಣ" ಪದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ ಅನುವಾದಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುರಾಶೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಮನ್‌ನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿಶಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೇಳಬಹುದು.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.