Mamons ir Bībeles termins, ko Jēzus lieto Mateja evaņģēlijā, runājot par pasaulīgo bagātību un bagātību. Gadsimtu gaitā tas ir kļuvis par nomelnojošu apzīmējumu naudai, bagātībai un alkatībai. Viduslaikos teologi un garīdznieki nonāca tik tālu, ka Mamonu personificēja kā alkatības dēmonu.

Etimoloģija

Vārds mamons Vulgāta ir Romas katoļu baznīcas oficiālais Bībeles tulkojums latīņu valodā. Sākotnēji tā bija Svētā Hieronīma darbs, ko pasūtīja pāvests Damaskuss I, un tā tika pabeigta ceturtā gadsimta beigās. Kopš tā laika tā ir piedzīvojusi vairākas izmaiņas un Tridentas koncila laikā tika atzīta par katoļu baznīcas oficiālo tekstu.Hieronīms 16. gadsimta vidū "mamonu" transliterēja no grieķu valodas teksta. 1611. gadā Karaļa Džeimsa Bībeles tulkotāji sekoja šim piemēram, izmantojot Vulgātu, lai pārtulkotu Bībeli angļu valodā.

Mammona, vēlu latīņu Vulgātas, ir rakstīts mamonas Koine grieķu jeb "parastajā" grieķu valodā Jaunajā Derībā. Koine grieķu valoda strauji izplatījās Aleksandra Lielā valdīšanas laikā un bija lingua franca lielā daļā antīkās pasaules, sākot ar 4. gs. p. m. ē. Grieķijas tekstā lietotais termins cēlies no aramiešu valodas vārda, kas apzīmē bagātību un preču uzkrāšanu, mamona . aramiešu valoda bija semītu valoda, kurā runāja vairākas grupas Tuvo Austrumu reģionā. Jēzus laikā tā bija aizstājusi ivrita valodu kā ikdienas valoda, kurā runāja pirmā gadsimta jūdi. Tādējādi tā bija valoda, kurā runāja Jēzus.

Bībeles atsauces uz mamonu

Mamons in Infernālā vārdnīca pēc Collin de Plancy's. PD.

Daudzi dēmoni, tostarp Lucifers , Belcebuls , un Asmodeus , ir atsauce ebreju Bībelē, kas tos saista ar vienu no daudzajiem dieviem, kurus pielūdza tautas, ar kurām senie jūdi sadarbojās, piemēram, filistieši, babilonieši un persieši.

Mamona gadījumā tas tā nav.

Atsauces uz mamonu parādās Mateja un Lūkas evaņģēlijos, kad Jēzus māca pūli. Mateja evaņģēlija 6:24 ir slavenāks fragments, jo tas ir daļa no labi zināmās Kalna sprediķis .

"Neviens nevar kalpot diviem kungiem, jo vai nu viņš vienu ienīst un otru mīl, vai arī vienam ir nodevies, bet otru nicina. Jūs nevarat kalpot Dievam un mamonai." Lūkas evaņģēlijā 16:13 ir paralēls šim pantam. Jēzus piemin šo vārdu arī 9. un 11. pantā.

Lūkas evaņģēlija 16. nodaļas konteksts ir dīvaina Jēzus līdzība. Negodīgs namturiņš saņem uzslavu no sava saimnieka par to, ka viņš rīkojas viltīgi, rīkojoties ar citu cilvēku parādiem saimniekam. Jēzus māca, ka viltīga "negodīga mamona" izmantošana, lai iegūtu draugus, ir laba. Šķiet, ka tas ir pretrunā ar kristīgās mācības pamatprincipiem par godīgumu, taisnīgumu un taisnīgumu. Nosaucot to parnetaisnīgs, Jēzus norāda, ka bagātībai un naudai nav raksturīgas garīgas vērtības, ne pozitīvas, ne negatīvas, taču daudzos laikos Viņš tika saprasts citādi.

Mamons ātri ieguva negatīvu nozīmi agrīno kristiešu vidū, kuri sāka uzskatīt pasauli, kurā viņi dzīvoja, un tās vērtības par grēcīgām, galvenokārt Romas impērijas pasauli. Pirmajos trīs gadsimtos daudzi kristiešu konvertīti centās izveidot saikni starp savu jauno ticību un Romas reliģiju ar tās dievību panteons .

Portāls Romas dievs Plūts bija laba izvēle. Tā kā bagātības dievs , viņš kontrolēja milzīgu bagātību, kas varēja piesaistīt cilvēku alkatību. Viņam bija nozīmīga loma arī pazemes pasaulē kā minerālu bagātību un bagātīgas ražas avotam.

Jēzus un Pāvila sekotājs viegli varētu asociēt šo bagāto dievību no zemes apakšas ar meistaru, kas cīnās par savu dvēseli ar laicīgu bagātību un alkatību.

Mamona personifikācija

George Frederic Watts Mammon (1885). PD.

Mamona personifikācijai Baznīcā ir sena vēsture. Pats Jēzus to veicināja, kad salīdzināja Dievu un mamonu kā konkurējošus kungus. Tomēr doma, ka viņš mācīja, ka mamons pastāv kā fiziska būtne, etimoloģiski nav pamatota.

Pastāv daudzas atsauces starp Baznīcas tēviem trešajā un ceturtajā gadsimtā. Gregors no Nisas Mamonu saistīja ar Belcebulu. Kipriāns un Hieronīms Mamonu saistīja ar alkatību, kuru viņi uzskatīja par nežēlīgu un paverdzinošu kungu. Jānis Hrizostoms, viens no ietekmīgākajiem Baznīcas tēviem, Mamonu personificēja kā alkatību. Jānis bija pazīstams ar savu daiļrunību sludināšanā, Hrizostoms nozīmē "zelt-mouthed" grieķu valodā.

Viduslaiku viduslaiku vienkāršie ļaudis iestrādāja māņticību ikdienas dzīvē un ticībā. interese par velnu, elli un dēmoniem bija plaši izplatīta, tāpēc par šo tēmu tika sarakstītas daudzas grāmatas. šo tekstu mērķis bija palīdzēt pretoties kārdinājumiem un grēkam. vairākās no tām Mamons tika personificēts kā dēmons.

Pēteris Lombards rakstīja: "Bagātība tiek saukta par velna vārdu, proti, par mamonu." Četrpadsmitā gadsimta vidū Alfonso de Spina grāmatā Fortalitium Fidei Mamons tika ierindots augstu desmit dēmonu līmeņu vidū. Aptuveni gadsimtu vēlāk Pēteris Binsfelds iedalīja dēmonus kategorijās pēc tā, ko varētu saukt par to patrona grēkiem.

No viņa saraksta tika popularizēta ideja par "Septiņiem elles prinčiem". Mamons, Lucifers, Asmodejs, Belcebuls, Leviatāns, Sātans un Belfegors veido šo septiņu cilvēku sarakstu.

Mamons literatūrā un mākslā

Mamona pielūgsme - Evelīna De Morgana (1909). PD.

Mamons parādās arī šī perioda literārajos darbos, no kuriem slavenākais ir Džona Miltona (John Milton) Zaudētā paradīze . Fēriju karaliene Viens no garākajiem dzejoļiem angļu valodā ir alegorija, kas cildina Tjūdoru dinastijas varenību. Tajā Mamons ir alkatības dievs, kurš pārvalda alu, pilnu bagātību.

Atšķirībā no daudziem citiem dēmoniem Mamonam nav vienotas formas, kas tiktu attēlots mākslā vai ilustrācijās. Dažkārt viņš ir mazs, trausls cilvēciņš, kas rokās tur naudas maisus, saliekts plecos.

Citkārt viņš ir krāšņs imperators, kas ietērpts grandiozās, bagātīgās drēbēs. Vai varbūt viņš ir milzīga, sarkana, dēmoniska būtne. Viduslaikos vilki asociējās ar alkatību, tāpēc Mamonu dažkārt attēlo jājot uz vilka. Tomass Akvīnas izmantoja šādu alkatības grēka aprakstu: "Mamonu no elles nes vilks." Lai gan Mamons neparādās Dantes "Dievišķajā grāmatā".Iepriekš pieminētajam grieķu-romiešu dievam Plutam ir vilkam līdzīgas iezīmes.

Mamons mūsdienu kultūrā

Lielākā daļa atsauču uz Mamonu mūsdienu kultūrā ir komiksos un videospēlēs, tomēr visizteiktākā tā parādīšanās ir lomu spēlē Dungeons and Dragons, kurā Mamons ir alkatības valdnieks un elles trešā slāņa valdnieks.

Īsumā

Mūsdienās tikai retais tic Mamonam kā alkatības un bagātības dēmonam. Iespējams, ka tā panīkums lielā mērā ir saistīts ar nesenajām tendencēm Jaunās Derības tulkojumos. Mūsdienās populārākajos tulkojumos priekšroka tiek dota terminam "nauda", kā tas ir " Jūs nevarat kalpot vienlaikus Dievam un naudai ".

Daži citi tulkojumi savos tulkojumos izvēlas vārdu "bagātība", nevis "mamona". Tomēr plašākā kultūrā joprojām var dzirdēt mamonas lietojumu kā nomelnojošu apzīmējumu alkatībai, bagātībai un bagātības pārbagātībai.