Mammon – ปีศาจแห่งความโลภ

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    ทรัพย์สมบัติเป็นคำศัพท์ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พระเยซูใช้ในพระวรสารนักบุญมัทธิวที่มีชื่อเสียง โดยกล่าวถึงความมั่งคั่งทางโลกและความร่ำรวย ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คำนี้ได้กลายเป็นคำดูถูกสำหรับเงิน ความมั่งคั่ง และความโลภ นักเทววิทยาและนักบวชไปไกลถึงขนาดที่ว่าทรัพย์ศฤงคารเป็นปีศาจแห่งความโลภในช่วงยุคกลาง

    นิรุกติศาสตร์

    คำว่า สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม เข้ามาในภาษาอังกฤษผ่านทาง ภาษาละตินภูมิฐาน The Vulgate คือการแปลภาษาละตินอย่างเป็นทางการของพระคัมภีร์ที่ใช้โดยคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก เดิมทีเป็นผลงานของนักบุญเจอโรมและรับหน้าที่โดยพระสันตะปาปาดามาซุสที่ 1 สร้างเสร็จในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีการแก้ไขหลายครั้งและได้จัดทำข้อความอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคาทอลิกที่สภาเมืองเทรนต์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เจอโรมทับศัพท์คำว่า "แมมมอน" จากข้อความภาษากรีก ผู้แปลพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับคิงเจมส์ทำตามในปี 1611 เมื่อใช้ Vulgate เพื่อแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษ

    Mammona ในภาษาละตินตอนปลายของคำว่า Vulgate สะกด mamonas ใน Koine ภาษากรีกหรือภาษากรีก "ทั่วไป" ของพันธสัญญาใหม่ ภาษากรีก Koine แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในช่วงรัชสมัยของ Alexander the Great และเป็นภาษากลางสำหรับส่วนใหญ่ในโลกยุคโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสตศักราชเป็นต้นไป การใช้คำนี้ในข้อความภาษากรีกมาจากคำภาษาอราเมอิกสำหรับความมั่งคั่งและการสะสมสินค้า มาโมนา อราเมอิกเป็นชาวเซมิติกภาษาพูดของคนหลายกลุ่มในดินแดนตะวันออกใกล้ เมื่อถึงสมัยของพระเยซู ภาษานี้ได้เข้ามาแทนที่ภาษาฮีบรูซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันของชาวยิวในศตวรรษแรก ดังนั้นจึงเป็นภาษาที่พระเยซูตรัส

    การอ้างอิงถึงสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในพระคัมภีร์ไบเบิล

    สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมใน Dictionnaire Infernal โดย Collin de Plancy's PD

    ปีศาจหลายตัว รวมทั้ง Lucifer , Beelzebub และ Asmodeus มีจุดอ้างอิงในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูที่เชื่อมโยงพวกมัน ต่อหนึ่งในเทพเจ้าหลายองค์ที่ชาวยิวโบราณมีปฏิสัมพันธ์ด้วย เช่น ฟิลิสเตีย บาบิโลน และเปอร์เซียซึ่งบูชาโดยประชาชน

    กรณีนี้ไม่ใช่กรณีของแมมมอน

    การอ้างอิงถึงแมมมอนเกิดขึ้น ในพระกิตติคุณของมัทธิวและลูกา เมื่อพระเยซูกำลังสอนฝูงชน มัทธิว 6:24 เป็นข้อความที่มีชื่อเสียงมากกว่าเพราะเป็นส่วนหนึ่งของ คำเทศนาบนภูเขา ที่รู้จักกันดี

    “ไม่มีใครสามารถรับใช้นายสองคนได้ เพราะเขาจะเกลียดคนหนึ่งและรักอีกคนหนึ่ง หรือเขาจะทุ่มเทให้กับคนหนึ่งและดูหมิ่นอีกคนหนึ่ง คุณไม่สามารถรับใช้พระเจ้าและทรัพย์ศฤงคารได้” ลูกา 16:13 เป็นข้อคู่ขนานกับข้อนี้ พระเยซูยังกล่าวถึงพระวจนะในข้อ 9 และข้อ 11

    บริบทของลูกา 16 เป็นคำอุปมาที่แปลกเกี่ยวกับพระเยซู สจ๊วตที่ไม่ซื่อสัตย์ได้รับคำชมเชยจากนายของเขาสำหรับการกระทำที่ชาญฉลาดในการจัดการกับหนี้ที่คนอื่นเป็นหนี้นาย พระ​เยซู​กำลัง​สอน​ว่า​การ​ใช้ “ทรัพย์​สมบัติ​ที่​ไม่​ชอบธรรม” อย่าง​ฉลาด​เพื่อ​หา​เพื่อน​นั้น​ดี. บนพื้นผิว,สิ่งนี้ดูเหมือนจะขัดกับหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนในเรื่องความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และความชอบธรรม การกล่าวถึงสิ่งนี้ว่าไม่ชอบธรรม พระเยซูกำลังบ่งบอกว่าความมั่งคั่งและเงินทองไม่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณโดยกำเนิด ไม่ว่าจะในทางบวกหรือทางลบ แต่ส่วนใหญ่แล้วพระองค์ไม่เข้าใจเรื่องนี้

    แมมมอนใช้ความหมายเชิงลบอย่างรวดเร็ว ในบรรดาคริสเตียนในยุคแรก ๆ ที่เริ่มมองว่าโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่และค่านิยมของมันเป็นบาป โดยหลัก ๆ แล้วคือโลกของอาณาจักรโรมัน ในช่วงสามศตวรรษแรก ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในศาสนาคริสต์จำนวนมากพยายามสร้างความเชื่อมโยงระหว่างความเชื่อใหม่ของพวกเขากับศาสนาในกรุงโรมด้วย วิหารแห่งเทพเจ้า

    เทพเจ้าโรมันพลูตุส ทำการแข่งขันได้ดี ในฐานะ เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง เขาควบคุมโชคลาภมหาศาลที่สามารถดึงดูดความโลภของมนุษย์ นอกจากนี้เขายังมีบทบาทสำคัญในยมโลกในฐานะแหล่งที่มาของแร่ธาตุและพืชผลที่อุดมสมบูรณ์

    ผู้ติดตามพระเยซูและเปาโลจะมีช่วงเวลาที่ง่ายดายในการเชื่อมโยงเทพผู้มั่งคั่งจากเบื้องล่างกับเจ้านายที่แข่งขันกันเพื่อจิตวิญญาณของตน ผ่านทางความร่ำรวยและความโลภทางโลก

    การจำลองตัวตนของทรัพย์สมบัติ

    ทรัพย์สมบัติโดย George Frederic Watts (1885) PD

    ตัวตนของทรัพย์สมบัติมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในศาสนจักร พระเยซูเองก็มีส่วนในเรื่องนี้เมื่อพระองค์เปรียบเทียบพระเจ้าและทรัพย์ศฤงคารว่าเป็นปรมาจารย์ที่แข่งขันกัน อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่เขาสอน Mammon นั้นมีอยู่ในรูปกายภาพการเป็นอยู่ไม่ยึดถือนิรุกติศาสตร์

    มีการอ้างอิงมากมายในหมู่พ่อของคริสตจักรในศตวรรษที่สามและสี่ Gregory of Nyssa เชื่อมต่อ Mammon กับ Beelzebub Cyprian และ Jerome เชื่อมโยง Mammon กับความโลภ ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นเจ้านายที่โหดร้ายและเป็นทาส John Chrysostom หนึ่งในบรรพบุรุษของศาสนจักรที่มีอิทธิพลมากที่สุด เปรียบแมมมอนเป็นความโลภ จอห์นเป็นที่รู้จักจากคารมคมคายในการเทศนา Chrysostom แปลว่า “ปากทอง” ในภาษากรีก

    คนธรรมดาในยุคกลางรวมเอาความเชื่อโชคลางเข้ามาในชีวิตประจำวันและความเชื่อ ความสนใจในอบายมุข นรก และภูตผีปิศาจแพร่หลาย ทำให้เกิดหนังสือหลายเล่มที่เขียนเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ข้อความเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยในการต่อต้านการล่อลวงและบาป หลายคนรวมเอาตัวตนของทรัพย์สมบัติว่าเป็นปีศาจ

    ปีเตอร์ ลอมบาร์ดเขียนว่า ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ Fortalitium Fidei โดย Alfonso de Spina ได้จัดอันดับให้ Mammon อยู่ในกลุ่มปีศาจสิบระดับ ประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา Peter Binsfeld ได้จัดประเภทปีศาจตามสิ่งที่อาจเรียกว่าบาปของผู้อุปถัมภ์

    แนวคิดเรื่อง "เจ้าชายแห่งขุมนรกทั้งเจ็ด" ได้รับความนิยมจากรายการของเขา Mammon, Lucifer, Asmodeus, Beelzebub, Leviathan, Satan และ Belphegor รวมกันเป็นเจ็ด

    ทรัพย์ศฤงคารในวรรณคดีและศิลปะ

    การบูชาทรัพย์ศฤงคาร – เอเวลิน เดอ มอร์แกน (1909) PD.

    แมมม่อนด้วยปรากฏในงานวรรณกรรมจากช่วงเวลานี้ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Paradise Lost ของจอห์น มิลตัน นางฟ้าราชินี เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง หนึ่งในบทกวีภาษาอังกฤษที่ยาวที่สุด เป็นนิทานเปรียบเทียบที่ยกย่องความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์ทิวดอร์ ในนั้น แมมมอนเป็นเทพเจ้าแห่งความโลภที่ควบคุมถ้ำที่เต็มไปด้วยความมั่งคั่ง

    แมมมอนไม่มีรูปแบบที่ตกลงกันตามที่แสดงในงานศิลปะหรือภาพประกอบ ซึ่งแตกต่างจากปีศาจอื่นๆ อีกมากมาย บางครั้งเขาก็เป็นคนตัวเล็กๆ อ่อนแอ กำถุงเงินและซบไหล่

    บางครั้งเขาก็เป็นจักรพรรดิผู้สง่างามที่ห่อหุ้มด้วยอาภรณ์หรูหราโอ่อ่า หรือบางทีเขาอาจเป็นสัตว์อสูรสีแดงขนาดมหึมา ในช่วงยุคกลาง หมาป่ามีความเกี่ยวข้องกับความโลภ Thomas Aquinas ใช้คำอธิบายต่อไปนี้เกี่ยวกับบาปของความโลภ “ทรัพย์ศฤงคารถูกหมาป่าอุ้มขึ้นจากนรก” แม้ว่าทรัพย์ศฤงคารจะไม่ปรากฏใน Divine Comedy ของดันเต้ แต่เทพพลูตัสของกรีก-โรมันที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ก็มีลักษณะคล้ายหมาป่า

    แมมมอนในวัฒนธรรมสมัยใหม่

    การอ้างอิงถึงแมมมอนในวัฒนธรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่เกิดขึ้น ในการ์ตูนและวิดีโอเกม อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวที่โดดเด่นที่สุดคือในเกมเล่นตามบทบาท Dungeons and Dragons ซึ่ง Mammon เป็นเจ้าแห่งความโลภและเป็นเจ้าแห่งนรกชั้นที่สาม

    โดยสังเขป

    วันนี้ มีเพียงไม่กี่คนที่เชื่อในทรัพย์สมบัติว่าเป็นปีศาจแห่งความโลภและความมั่งคั่ง การลดลงของเขาอาจเป็นเพราะส่วนใหญ่มาจากแนวโน้มล่าสุดในการแปลพันธสัญญาใหม่ คำแปลที่ได้รับความนิยมส่วนใหญ่ในปัจจุบันชอบคำว่า "เงิน" เช่นเดียวกับใน " คุณไม่สามารถรับใช้ทั้งพระเจ้าและเงินได้ ".

    คำแปลอื่น ๆ อีกสองสามคำเลือกใช้ "ความมั่งคั่ง" มากกว่า "ทรัพย์สมบัติ" ในคำแปลของพวกเขา คำแปล อย่างไรก็ตาม การใช้ทรัพย์ศฤงคารยังคงได้ยินในวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นว่าเป็นคำที่ดูถูกความโลภ ความร่ำรวย และความมั่งคั่งของความมั่งคั่ง

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น