マモンとは、聖書『マタイによる福音書』でイエスがこの世の富を指して使ったことで有名な言葉だが、何世紀にもわたって、お金、富、欲を意味する蔑称となり、中世には神学者や聖職者がマモンを欲の悪魔として擬人化するほどであった。

語源

という言葉があります。 マンモン ヴェルガートとは、ローマ・カトリック教会が公式に使用しているラテン語訳聖書である。 聖ジェロームの著作で、教皇ダマスカス1世の依頼により4世紀末に完成した。 その後、何度か改訂され、1959年のトレント公会議でカトリック教会の公式テキストとされた。1611年、欽定訳聖書の翻訳者たちがヴルガータを使用して英訳を行った。

Mammonaは、ヴルガタ後期ラテン語では、次のように綴られる。 マモーナス 新約聖書では、アレキサンダー大王の時代に急速に広まり、紀元前4世紀以降、古代世界の共通語であったコイネギリシャ語に由来する。 ギリシャ語のテキストでこの語が使われているのは、アラム語の富や財の蓄積を意味する言葉に由来する。 マモーナ アラム語は、近東のいくつかのグループで話されていたセム語です。 イエスの時代には、ヘブライ語に代わって、1世紀のユダヤ人が日常的に話していた言語でした。 したがって、それはイエスが話した言語でした。

マモンに関する聖書の記述

のマモン インファナル・ディクショナリー コリン・ド・プランシーのPDによって。

など、多くの悪魔が登場します。 明星 , ベルゼブブ そして アスモデウス は、ヘブライ語聖書の中で、ペリシテ人、バビロニア人、ペルシャ人など、古代ユダヤ人と交流のあった人々が崇拝していた多くの神々のひとつと関連づける参照点があります。

これはマモンとは違う。

マタイ福音書とルカ福音書では、イエスが群衆に教えを説いているときに、マモンについて言及している。 マタイ6章24節は、よく知られた箇所であるため、より有名な箇所である。 山上の垂訓 .

「また、9節と11節でも、このことばに触れています。

ルカ16章の文脈は、イエスの奇妙なたとえ話である。 不誠実な執事が、他人の借金を処理する際に抜け目なく行動したことを主人に褒められる。 イエスは、「不義な金」を抜け目なく使って友人を作ることを良しとされている。 表面的には、正直、正義、正しさというキリスト教の基本的教えに反するように思える。 それを、「不義な金」と表現することでというのは、イエスは富やお金には、プラスもマイナスも含めて、固有の霊的価値がないことを示しているのだが、当時はそう理解されていなかった。

マモンは、ローマ帝国の世界を中心に、自分たちの住む世界とその価値観を罪深いものとしてとらえ始めた初期のキリスト教徒にとって、すぐに否定的な意味合いを持つようになった。 最初の3世紀、多くのキリスト教信者は、新しい信仰とローマの宗教、そしてその宗教に結びつけようとしたのである。 神々列伝 .

があります。 ローマ神プルトゥス が良い勝負をしました。 だいこくばしら また、冥界では鉱物資源や豊穣な農作物の供給源として重要な役割を担っていた。

イエスやパウロの信奉者なら、この地下の富豪を、この世の富と欲で自分の魂を奪い合う主人と容易に結びつけられるだろう。

マモンの擬人化

ジョージ・フレデリック・ワッツ著『マモン』（1885年）。 PD。

マモンの擬人化は教会では古くから行われており、イエスも神とマモンを対立する主人として例えたが、マモンが物理的な存在であると説いたことは語源的に成り立たない。

3世紀から4世紀にかけての教父は、マモンとベルゼブブを結びつけ、キプリアヌスとジェロームは、マモンを残酷で奴隷的な主人と見なし、欲と結びつけた。 最も影響力のある教父の一人、ヨハネ・クリュソストムはマモンを欲と擬人化している。 ヨハネは雄弁な演説で知られ、クリュソストンは「黄金の」という意味であった。ギリシャ語で "mouthed"。

中世の庶民は、迷信を日常生活や信仰に取り入れていた。 悪魔、地獄、悪霊への関心が高まり、誘惑や罪に対抗するための書物が数多く書かれた。 中には、マモンを悪魔として擬人化したものもあった。

14世紀半ば、アルフォンソ・デ・スピナの『フォルタリチウム・フィデイ』では、マモンが10段階の悪魔の中で上位にランクされている。 その約1世紀後、ペーター・ビンスフェルドは、悪魔を守護神と呼ばれる罪によって分類している。

マモン、ルシファー、アスモデウス、ベルゼブブ、リヴァイアサン、サタン、ベルフェゴールという7人が、このリストに基づいて「地獄の七公子」という考えを広めたのである。

文学と芸術の中のマモン

マモン崇拝 - イヴリン・デ・モーガン（1909年）PD.

マモンはこの時代の文学作品にも登場し、最も有名なのはジョン・ミルトンの 失楽園 . フェアリークイーン この詩は、チューダー王朝の偉大さを讃える寓話で、洞窟の中にある富を司る欲の神マモンが登場する。

マモンは、他の多くの悪魔と違って、美術品やイラストに描かれる決まった形がありません。 時には、金の入った袋を抱え、肩を落とした、か弱い小男の姿をしています。

また、豪奢な衣をまとった立派な皇帝であったり、巨大な赤い魔物の姿であったりする。 中世では、狼は強欲を連想させるため、マモンは狼に乗って描かれることもある。 トーマス・アクィナスは、欲望の罪を「マモンが狼によって地獄から運ばれる」と表現した。 マモンはダンテの神話では登場しないが、ダンテの神話ではマモンが登場する。喜劇では、先ほどのグレコローマンの神プルトゥスが狼のような顔立ちをしています。

現代文化におけるマモン

現代文化においてマモンが登場するのは、マンガやゲームなどが多いが、最も有名なのはロールプレイングゲーム「ダンジョンズ＆ドラゴンズ」で、マモンは「欲の神」として地獄の第3層の支配者となって登場する。

概要

現在では、マモンを貪欲と富の悪魔として信じる人はほとんどいない。 マモンの衰退は、最近の新約聖書の翻訳の傾向によるところが大きいかもしれない。 最近の一般的な翻訳では、「お金」という言葉が好まれ、"Money "と呼ばれている。 神と金の両方に仕えることはできない ".

しかし、「mammon」は、貪欲、富裕、富の豊かさを表す蔑称として、広い文化圏でまだ耳にすることができる。