Mammon ialah istilah alkitabiah yang terkenal digunakan oleh Yesus dalam Injil Matius sambil merujuk kepada kekayaan dan kekayaan duniawi. Selama berabad-abad, ia telah menjadi istilah yang merendahkan untuk wang, kekayaan, dan ketamakan. Ahli teologi dan pendeta pergi lebih jauh untuk mempersonifikasikan Mammon sebagai syaitan ketamakan semasa Zaman Pertengahan.

Etimologi

Perkataan mammon masuk ke dalam bahasa Inggeris melalui Vulgate Latin. Vulgate ialah terjemahan Latin rasmi Alkitab yang digunakan oleh Gereja Roman Katolik. Pada asalnya karya St. Jerome dan ditugaskan oleh Pope Damasus I, ia telah disiapkan pada akhir abad keempat CE. Sejak itu, ia telah menjalani beberapa semakan dan dijadikan teks rasmi Gereja Katolik di Majlis Trent pada pertengahan abad ke-16. Jerome mengalih huruf “mammon” daripada teks Yunani. Penterjemah Bible King James mengikutinya pada tahun 1611 apabila menggunakan Vulgate untuk menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Inggeris.

Mammona, dalam bahasa Latin akhir Vulgate, dieja mamonas dalam Koine Yunani atau Yunani "biasa" Perjanjian Baru. Koine Greek tersebar dengan cepat semasa pemerintahan Alexander the Great dan merupakan lingua franca bagi kebanyakan dunia purba sejak abad keempat SM dan seterusnya. Penggunaan istilah dalam teks Yunani berasal dari perkataan Aram untuk kekayaan dan pengumpulan barang, mamona . Aram adalah orang Semitikbahasa yang dituturkan oleh beberapa kumpulan di kawasan timur dekat. Pada zaman Yesus, ia telah menggantikan bahasa Ibrani sebagai bahasa sehari-hari yang digunakan oleh orang Yahudi abad pertama. Oleh itu, ia adalah bahasa yang dituturkan oleh Yesus.

Rujukan Alkitab kepada Mammon

Mammon dalam Dictionnaire Infernal oleh Collin de Plancy’s. PD.

Banyak syaitan, termasuk Lucifer , Beelzebub dan Asmodeus , mempunyai titik rujukan dalam Alkitab Ibrani yang menghubungkan mereka kepada salah satu daripada banyak tuhan yang disembah oleh orang-orang Yahudi purba yang berinteraksi dengannya, seperti orang Filistin, Babylonia, dan Parsi.

Ini tidak berlaku dengan Mamon.

Rujukan kepada mamon berlaku. dalam Injil Matius dan Lukas ketika Yesus mengajar orang ramai. Matius 6:24 adalah petikan yang lebih terkenal kerana ia merupakan sebahagian daripada Khutbah di Bukit yang terkenal.

“Tidak seorang pun boleh mengabdi kepada dua tuan; kerana sama ada ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang satu dan menghina yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Tuhan dan Mamon.” Lukas 16:13 adalah ayat yang selari dengan yang ini. Yesus juga menyebut perkataan itu dalam ayat 9 dan ayat 11.

Konteks Lukas 16 ialah perumpamaan aneh tentang Yesus. Seorang pelayan yang tidak jujur ​​dipuji oleh tuannya kerana bertindak dengan bijak dalam menangani hutang orang lain kepada tuannya. Yesus mengajar bahawa penggunaan “mamon yang tidak adil” secara bijak untuk berkawan adalah baik. Atas permukaan,ini nampaknya bertentangan dengan ajaran Kristian asas tentang kejujuran, keadilan, dan kebenaran. Dengan merujuknya sebagai tidak adil, Yesus menunjukkan bahawa kekayaan dan wang tidak mempunyai nilai rohani yang wujud, positif atau negatif, tetapi ini bukan cara dia difahami pada kebanyakan masa.

Mamon dengan cepat mengambil konotasi negatif di kalangan orang Kristian awal yang mula melihat dunia yang mereka diami dan nilainya sebagai berdosa, terutamanya dunia Empayar Rom. Dalam tiga abad pertama, ramai penganut Kristian berusaha untuk membuat hubungan antara kepercayaan baru mereka dan agama Rom dengan jalur dewa nya.

Dewa Rom Plutus membuat perlawanan yang baik. Sebagai dewa kekayaan , dia mengawal kekayaan yang besar yang boleh menarik ketamakan manusia. Dia juga memainkan peranan penting dalam dunia bawah tanah sebagai sumber kekayaan mineral dan tanaman berlimpah.

Seorang pengikut Yesus dan Paulus akan mempunyai masa yang mudah untuk mengaitkan dewa kaya ini dari bawah tanah dengan tuan yang bersaing untuk jiwa seseorang melalui kekayaan dan ketamakan duniawi.

Personifikasi Mammon

Mammon oleh George Frederic Watts (1885). PD.

Personifikasi Mammon mempunyai sejarah yang panjang dalam Gereja. Yesus sendiri menyumbang kepada ini apabila dia menyamakan Tuhan dan mamon sebagai tuan yang bersaing. Walau bagaimanapun, idea bahawa dia mengajar Mammon wujud sebagai fizikalmakhluk tidak dipegang secara etimologi.

Banyak rujukan dalam kalangan Bapa Gereja pada abad ketiga dan keempat wujud. Gregory dari Nyssa menghubungkan Mammon dengan Beelzebub. Cyprian dan Jerome mengaitkan Mammon dengan ketamakan, yang mereka anggap sebagai tuan yang kejam dan memperhambakan. John Chrysostom, salah seorang Bapa Gereja yang paling berpengaruh, mempersonifikasikan Mammon sebagai ketamakan. John terkenal dengan kefasihannya dalam berkhutbah, Chrysostom yang bermaksud "mulut emas" dalam bahasa Yunani.

Orang biasa pada Zaman Pertengahan memasukkan kepercayaan karut ke dalam kehidupan seharian dan kepercayaan. Minat terhadap syaitan, neraka, dan syaitan telah meluas, membawa kepada banyak buku yang ditulis mengenai topik itu. Teks-teks ini bertujuan untuk membantu dalam menentang godaan dan dosa. Beberapa termasuk personifikasi Mammon sebagai syaitan.

Peter Lombard menulis, "Kekayaan dipanggil dengan nama syaitan, iaitu Mammon". Pada pertengahan abad keempat belas, Fortalitium Fidei oleh Alfonso de Spina meletakkan Mammon dengan tinggi di antara sepuluh peringkat syaitan. Kira-kira satu abad kemudian, Peter Binsfeld mengkategorikan syaitan mengikut apa yang boleh dipanggil dosa pelindung mereka.

Idea "Tujuh Putera Neraka" telah dipopularkan daripada senarainya. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Beelzebub, Leviathan, Syaitan, dan Belphegor membentuk tujuh.

Mammon dalam Kesusasteraan dan Seni

Pemujaan Mammon – Evelyn De Morgan (1909). PD.

Mamon jugamuncul dalam karya sastera dari zaman ini, yang paling terkenal ialah Syurga Hilang John Milton. Faerie Queene ialah satu lagi contoh. Salah satu puisi terpanjang dalam bahasa Inggeris, ia adalah kiasan yang memuji kehebatan dinasti Tudor. Di dalamnya, Mammon ialah dewa ketamakan yang mengawal sebuah gua yang penuh dengan kekayaan.

Tidak seperti kebanyakan syaitan lain, Mammon tidak mempunyai bentuk yang dipersetujui yang digambarkan dalam seni atau ilustrasi. Kadang-kadang dia seorang lelaki yang kecil dan lemah yang mencengkam beg-beg wang, membongkok di bahu.

Kadang-kadang dia adalah seorang maharaja yang hebat yang dibaluti dengan jubah yang mewah dan mewah. Atau mungkin dia adalah makhluk jahat merah yang besar. Semasa Zaman Pertengahan, serigala dikaitkan dengan ketamakan, jadi Mammon kadang-kadang digambarkan menunggang serigala. Thomas Aquinas menggunakan huraian berikut tentang dosa ketamakan, "Mamon dibawa naik dari Neraka oleh serigala". Walaupun Mammon tidak muncul dalam Divine Comedy Dante, tuhan Yunani-Rom Plutus, yang disebut sebelum ini, mempunyai ciri-ciri seperti serigala.

Mammon dalam Budaya Moden

Kebanyakan rujukan kepada Mammon dalam budaya moden berlaku dalam komik dan permainan video. Walau bagaimanapun, penampilan yang paling menonjol adalah dalam permainan main peranan Dungeons and Dragons, di mana Mammon adalah Penguasa Ketamakan dan penguasa lapisan ketiga Neraka.

Secara ringkas

Hari ini , sedikit yang mempercayai Mammon sebagai syaitan ketamakan dan kekayaan. Penurunannya mungkin disebabkansebahagian besarnya kepada trend terkini dalam terjemahan Perjanjian Baru. Kebanyakan terjemahan popular hari ini lebih suka istilah "wang" seperti dalam " Anda tidak boleh melayani Tuhan dan wang ".

Beberapa terjemahan lain memilih "kekayaan" daripada "mammon" dalam terjemahan mereka. terjemahan. Walau bagaimanapun, penggunaan mamon masih boleh didengari dalam budaya yang lebih luas sebagai istilah merendahkan untuk ketamakan, kekayaan, dan kemewahan kekayaan.