A mammon egy bibliai kifejezés, amelyet Jézus Máté evangéliumában a világi gazdagságra és gazdagságra utalva használt. Az évszázadok során a pénz, a gazdagság és a kapzsiság pejoratív kifejezésévé vált. A középkorban a teológusok és a papok odáig mentek, hogy a mammont a kapzsiság démonaként személyesítették meg.

Etimológia

A szó mammon A Vulgata a római katolikus egyház által használt hivatalos latin nyelvű bibliafordítás. Eredetileg Szent Jeromos munkája, I. Damasus pápa megbízásából készült, és a Kr. u. IV. század végén fejeződött be. Azóta többször átdolgozták, és a tridenti zsinaton a katolikus egyház hivatalos szövegévé vált.a 16. század közepén. Jeromos a "mammon"-t átírta a görög szövegből. 1611-ben a King James Biblia fordítói követték ezt a példát, amikor a Vulgata alapján fordították le a Bibliát angolra.

A Mammona a Vulgata késői latin szövegében a következőképpen íródik mamonas Az Újszövetség koiné görög vagy "közönséges" görög nyelvében. A koiné görög nyelv Nagy Sándor uralkodása idején terjedt el gyorsan, és a Kr. e. IV. századtól kezdve az ókori világ nagy részén a lingua franca volt. A görög szövegben a kifejezés használata a gazdagság és a javak felhalmozására használt arámi szóból származik, mamona Az arámi egy sémi nyelv volt, amelyet a közel-keleti régióban több csoport beszélt. Jézus idejére felváltotta a hébert, mint az első századi zsidók által beszélt mindennapi nyelvet. Így Jézus is ezen a nyelven beszélt.

Bibliai utalások a Mammonra

Mammon a Pokolbéli szótár Collin de Plancy által. PD.

Sok démon, köztük Lucifer , Belzebub , és Asmodeus , a héber Bibliában van egy hivatkozási pont, amely összekapcsolja őket a sok isten egyikével, amelyet az ősi zsidók által imádott népek - például a filiszteusok, a babilóniaiak és a perzsák - imádtak.

A Mammon esetében ez nem így van.

A mammonra való utalások Máté és Lukács evangéliumában fordulnak elő, amikor Jézus tanítja a tömeget. A Máté 6:24 a legismertebb szakasz, mert ez a jól ismert "A mammonról" szóló könyv része. A hegyi beszéd .

"Senki sem szolgálhat két úrnak, mert vagy az egyiket gyűlöli, a másikat pedig szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhatsz Istennek és a mammonnak." A Lukács 16:13 egy párhuzamos vers. Jézus a 9. és a 11. versben is említi ezt az igét.

A Lukács evangéliuma 16. fejezetének kontextusában Jézus egy furcsa példabeszédet olvashatunk. Egy becstelen intézőt dicsér meg a gazdája, amiért ravaszul cselekedett, amikor mások adósságait kezelte a gazdájának. Jézus azt tanítja, hogy a "nem igaz mammon" ravasz felhasználása a barátok megszerzésére jó. A felszínen ez látszólag ellentétes a becsületesség, az igazságosság és az igazságosság alapvető keresztény tanításával. Azzal, hogy aigazságtalan, Jézus arra utal, hogy a gazdagságnak és a pénznek nincs eredendő szellemi értéke, sem pozitív, sem negatív, de sokan nem így értelmezték őt.

A mammon hamar negatív jelentést kapott a korai keresztények körében, akik az általuk lakott világot és annak értékeit bűnösnek kezdték tekinteni, elsősorban a Római Birodalom világát. Az első három évszázadban sok keresztény megtérő igyekezett kapcsolatot teremteni új hitük és a római vallás között, annak istenségek panteonja .

A Plutus római isten jól illeszkedett. Mivel a a gazdagság istene , hatalmas vagyon felett rendelkezett, amely vonzhatta az emberek sóvárgását. Az alvilágban is jelentős szerepet játszott, mint az ásványkincsek és a bőséges termés forrása.

Jézus és Pál követőjének könnyű dolga lenne, ha ezt a föld alatti gazdag istenséget a világi gazdagság és kapzsiság révén a lélekért versengő mesterrel hozná összefüggésbe.

A Mammon megszemélyesítése

Mammon by George Frederic Watts (1885). PD.

A Mammon megszemélyesítésének hosszú története van az egyházban. Maga Jézus is hozzájárult ehhez, amikor Istent és a Mammont mint egymással versengő urakat állította párhuzamba. Az az elképzelés azonban, hogy azt tanította, hogy a Mammon fizikai lényként létezik, etimológiailag nem állja meg a helyét.

A harmadik és negyedik századi egyházatyák között számos utalás létezik. Nüsszai Gergely a Mammont Belzebubhoz kapcsolta. Ciprián és Jeromos a mammont a kapzsisággal társította, amelyet kegyetlen és rabszolgatartó úrnak tekintettek. Krizosztomosz János, az egyik legbefolyásosabb egyházatya a mammont a kapzsisággal személyesítette meg. János a prédikációban való ékesszólásáról volt ismert, Krizosztomosz jelentése "arany-".szájjal" görögül.

A középkor átlagemberei a babonákat beépítették a mindennapi életbe és a hitbe. Az ördög, a pokol és a démonok iránti érdeklődés széles körben elterjedt volt, ami számos, a témáról írt könyvhöz vezetett. Ezek a szövegek a kísértéseknek és a bűnnek való ellenállást voltak hivatottak segíteni. Többekben a Mammon démonként való megszemélyesítése is szerepelt.

Lombard Péter írta: "A gazdagságot egy ördög nevén nevezik, nevezetesen Mammonnak." A XIV. század közepén Alfonso de Spina Fortalitium Fidei című művében a démonok tíz szintje között a Mammont rangsorolta. Körülbelül egy évszázaddal később Peter Binsfeld a démonokat aszerint kategorizálta, hogy mit nevezhetünk védőbűnüknek.

Az ő listájából vált népszerűvé a "Pokol hét fejedelmének" gondolata. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Belzebub, Leviatán, Sátán és Belphegor alkotják a hetet.

A mammon az irodalomban és a művészetben

A mammon imádata - Evelyn De Morgan (1909). PD.

A mammon is megjelenik a korszak irodalmi műveiben, a leghíresebb John Milton Elveszett Paradicsom . A Tündérkirálynő Az angol nyelv egyik leghosszabb verse, a Tudor-dinasztia nagyságát dicsőítő allegória, amelyben Mammon a kapzsiság istene, aki egy gazdagsággal teli barlangot irányít.

Sok más démonnal ellentétben Mammonnak nincs elfogadott alakja, amelyet a művészetben vagy az illusztrációkon ábrázolnak. Néha egy apró, törékeny kis emberke, aki pénzzel teli zsákokat szorongat, vállát meggörnyedve.

Máskor egy pompás, pompás köntösbe burkolózó császár, vagy talán egy hatalmas, vörös démoni lény. A középkorban a farkasokat a kapzsisággal hozták összefüggésbe, ezért Mammont néha farkason lovagolva ábrázolják. Aquinói Tamás a következő leírást használta a fösvénység bűnéről: "Mammont egy farkas viszi fel a pokolból". Bár Mammon nem jelenik meg Dante Isteni művében.Komédia, a korábban említett görög-római Plutus isten farkasszerű vonásokkal rendelkezik.

A mammon a modern kultúrában

A modern kultúrában a legtöbb utalás Mammonra a képregényekben és a videojátékokban történik. A legjelentősebb megjelenés azonban a Dungeons and Dragons szerepjátékban történik, amelyben Mammon a fösvénység ura és a pokol harmadik rétegének uralkodója.

Röviden

Ma már kevesen hisznek a Mammonban, mint a kapzsiság és a gazdagság démonában. Hanyatlása nagyrészt az Újszövetség fordításának legújabb tendenciáinak köszönhető. A legtöbb népszerű fordítás ma a "pénz" kifejezést részesíti előnyben, mint a " Nem szolgálhatod egyszerre Istent és a pénzt ".

Néhány más fordítás a "mammon" helyett a "gazdagság" szót választja a fordításában. A mammon használata azonban a tágabb kultúrában még mindig hallható a kapzsiság, a gazdagság és a bőség pejoratív kifejezéseként.