맘몬(Mammon)은 마태복음에서 예수께서 세상의 부귀와 재물을 가리킬 때 사용하신 유명한 성경 용어입니다. 수세기 동안 그것은 돈, 부, 탐욕에 대한 경멸적인 용어가 되었습니다. 신학자와 성직자들은 중세 시대에 맘몬을 탐욕의 악마로 의인화하기까지 했습니다.

어원학

맘몬 이라는 단어는 라틴 불가타. 벌게이트는 로마 카톨릭 교회에서 사용하는 성경의 공식 라틴어 번역본입니다. 원래는 성 제롬의 작품으로 교황 다마수스 1세의 의뢰로 CE 4세기 후반에 완성되었습니다. 이후 여러 차례 개정을 거쳐 16세기 중반 트렌트 공의회에서 가톨릭 교회의 공식 문서가 되었다. Jerome은 그리스어 텍스트에서 "맘몬"을 음역했습니다. King James Bible의 번역자들은 1611년에 Vulgate를 사용하여 성경을 영어로 번역할 때 이를 따랐습니다. 헬라어 또는 신약성서의 “일반적인” 헬라어. 코이네 그리스어는 알렉산더 대왕의 통치 기간 동안 급속도로 퍼졌으며 기원전 4세기부터 고대 세계 대부분의 공통어였습니다. 그리스어 텍스트에서 이 용어의 사용은 부와 재화의 축적을 의미하는 아람어 mamona 에서 유래했습니다. 아람어는 셈어였다근동 지역의 여러 집단이 사용하는 언어. 예수 시대에는 히브리어를 대체하여 1세기 유대인들이 사용하는 일상 언어가 되었습니다. 따라서 그것은 예수님이 말씀하신 언어였습니다.

Mammon에 대한 성경적 언급

Collin de Plancy의 Dictionnaire Infernal 의 Mammon. PD.

루시퍼 , 바알세불 , 아스모데우스 등 많은 악마들이 히브리어 성경에 이들을 연결하는 기준점이 있다. 블레셋, 바빌로니아, 페르시아와 같이 고대 유대인들이 교류했던 많은 신들 중 하나입니다.

맘몬은 그렇지 않습니다.

맘몬에 대한 언급은 마태복음과 누가복음에서 예수께서 군중을 가르치실 때. 마태복음 6장 24절은 잘 알려진 산상수훈 의 일부이기 때문에 더 유명한 구절입니다.

“한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이요; 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라.” 누가복음 16장 13절은 이것과 평행을 이루는 구절입니다. 예수님도 9절과 11절에서 이 말씀을 언급하십니다.

누가복음 16장의 문맥은 예수님의 이상한 비유입니다. 정직하지 못한 청지기는 다른 사람들이 주인에게 진 빚을 처리할 때 슬기롭게 행동하기 때문에 주인으로부터 칭찬을 받습니다. 예수께서는 친구를 사귀기 위해 “불의한 재물”을 슬기롭게 사용하는 것이 좋다고 가르치고 계십니다. 표면에,이것은 정직, 공의, 의에 대한 기독교의 기본 가르침에 위배되는 것 같습니다. 그것을 불의하다고 언급함으로써 예수님은 부와 돈이 긍정적이든 부정적이든 본질적인 영적 가치가 없다는 것을 지적하고 계시지만, 대부분의 시간 동안 재물은 그렇게 이해되지 않았습니다. 그들이 거주하는 세상과 그 가치관을 죄악으로 보기 시작한 초기 기독교인들 사이에서, 주로 로마 제국의 세상이 그러했습니다. 처음 3세기 동안 많은 기독교 개종자들은 신들의 판테온 이 있는 로마 종교와 그들의 새로운 신앙을 연결하려고 노력했습니다.

로마 신 플루투스 좋은 경기를 했다. 부신 으로서 인간의 탐욕을 불러일으킬 수 있는 막대한 재물을 손에 넣었다. 그는 또한 지하 세계에서 풍부한 광물과 풍성한 수확의 원천으로서 중요한 역할을 했습니다.

예수와 바울의 추종자라면 지하에서 온 이 부유한 신을 자신의 영혼을 놓고 경쟁하는 주인과 쉽게 연관시킬 수 있을 것입니다. 세상의 부와 탐욕을 통해.

Mammon의 의인화

George Frederic Watts(1885)의 Mammon. PD.

맘몬의 의인화는 교회에서 오랜 역사를 가지고 있습니다. 예수 자신이 경쟁하는 주인으로서 하나님과 맘몬을 대등하게 했을 때 이것에 기여했습니다. 그러나 그가 Mammon을 가르쳤다는 생각은 물리적으로 존재합니다.존재는 어원학적으로 유지되지 않습니다.

3세기와 4세기의 교부들 사이에 많은 언급이 존재합니다. Nyssa의 Gregory는 Mammon과 Beelzebub를 연결했습니다. Cyprian과 Jerome은 Mammon을 탐욕과 연관시켰는데, 그들은 탐욕을 잔인하고 예속시키는 주인으로 여겼습니다. 가장 영향력 있는 교부 중 한 사람인 존 크리소스톰은 맘몬을 탐욕으로 의인화했습니다. 요한은 그리스어로 "황금 입"을 의미하는 크리소스톰(Chrysostom)의 유창한 설교로 유명했습니다.

중세의 평범한 사람들은 미신을 일상 생활과 신앙에 포함시켰습니다. 악마, 지옥, 악마에 대한 관심이 널리 퍼져서 그 주제에 관한 수많은 책이 쓰여졌습니다. 이 본문은 유혹과 죄에 저항하는 데 도움이 되도록 의도되었습니다. 몇몇은 Mammon을 악마로 의인화한 것을 포함합니다.

Peter Lombard는 "재물은 악마, 즉 Mammon의 이름으로 불립니다"라고 썼습니다. 14세기 중반, Alfonso de Spina의 Fortalitium Fidei는 Mammon을 10단계의 악마 중에서 높은 순위에 두었습니다. 약 100년 후, Peter Binsfeld는 악마를 후원자의 죄라고 부를 수 있는 것에 따라 분류했습니다.

"지옥의 일곱 왕자"라는 개념은 그의 목록에서 대중화되었습니다. 맘몬, 루시퍼, 아스모데우스, 바알세불, 리바이어던, 사탄, 벨페고르가 일곱을 이룬다.

문학과 예술에서의 맘몬

맘몬 숭배 – 에블린 드 모건(1909). PD.

맘몬도이 시기의 문학 작품에 등장하는데, 가장 유명한 것이 존 밀턴의 실낙원 이다. The Faerie Queene 은 또 다른 예입니다. 영어로 된 가장 긴 시 중 하나로 튜더 왕조의 위대함을 칭송하는 알레고리입니다. 그 속에서 맘몬은 재물이 가득한 동굴을 지배하는 탐욕의 신이다.

다른 많은 악마들과 달리 맘몬은 예술이나 삽화로 묘사된 합의된 형태를 가지고 있지 않다. 때때로 그는 어깨에 구부정한 돈 가방을 움켜쥔 작고 연약한 작은 남자입니다. 아니면 거대한 붉은 악마 생물일 수도 있습니다. 중세 시대에 늑대는 탐욕과 관련이 있었기 때문에 맘몬은 때때로 늑대를 타고 있는 것으로 묘사되었습니다. Thomas Aquinas는 탐욕의 죄를 다음과 같이 묘사했습니다. 맘몬은 단테의 신곡에는 등장하지 않지만, 앞서 언급한 그리스-로마의 신 플루토스는 늑대와 같은 모습을 하고 있다.

현대 문화의 맘몬

만화와 비디오 게임에서. 하지만 가장 눈에 띄는 등장은 롤플레잉 게임 던전 앤 드래곤에서 맘몬이 탐욕의 군주이자 지옥 3층의 지배자이다.

요약

오늘 , Mammon을 탐욕과 부의 악마로 믿는 사람은 거의 없습니다. 그의 쇠퇴는 아마도대부분 신약 번역의 최근 경향에 따른 것입니다. 오늘날 대부분의 대중적인 번역은 " 너희는 하나님과 돈을 겸하여 섬길 수 없다 "와 같이 "돈"이라는 용어를 선호합니다.

몇몇 다른 번역은 번역. 그러나 맘몬의 사용은 탐욕, 부, 부의 풍요로움을 경멸하는 용어로 더 넓은 문화권에서 여전히 들을 수 있습니다.