Mammon - Jinnigii damaca

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Mammon waa erey kitaabi ah oo uu Ciise ku dhex adeegsaday Injiilka Matayos isagoo tixraacaya maalka iyo hodantinimada adduunka. Qarniyo badan, waxa ay noqotay erey hal-abuur ah oo lacag, maal iyo hunguri ah. Culimada fiqiga iyo wadaadadu waxay aad ugu dheeraadeen inay Mammon ku sheegaan inuu yahay jinni hunguri ah qarniyadii dhexe.

    Etymology

    Erayga mammon wuxuu ku soo galay luqadda Ingiriisiga qaab ahaan. Laatiinka Vulgate. Vulgate waa tarjumaadda rasmiga ah ee Laatiinka ee Kitaabka Qudduuska ah ee ay adeegsato Kaniisadda Katooliga Roomaanka. Asal ahaan shaqadii St. Jerome oo uu u xilsaaray Pope Damasus I, waxa la dhameeyay dabayaaqadii qarnigii afraad ee CE. Tan iyo markaas, waxaa lagu sameeyay dhowr dib-u-eegis waxaana laga dhigay qoraalka rasmiga ah ee Kaniisadda Katooliga ee Golaha Trent bartamihii qarnigii 16aad. Jerome wuxuu ka turjumay qoraalka Giriigga "mammon". Turjubaanada King James Bible waxay raaceen sanadkii 1611 markii ay isticmaalayaan Vulgate si ay Baybalka ugu turjumaan Ingiriisiga.

    > Giriig ama "caadi" Giriigga Axdiga Cusub. Koine Giriiggu si degdeg ah ayuu u fiday intii lagu jiray boqornimadii Alexander the Great wuxuuna ahaa luqadda inta badan dunidii hore laga soo bilaabo qarnigii afraad ee BCE wixii ka dambeeyay. Isticmaalka ereyga ee qoraalka Giriiggu wuxuu ka yimid ereyga Aramayiga ee hantida iyo ururinta alaabta, mamona. Aramaygu wuxuu ahaa Semiticluqadda ay ku hadlaan dhowr kooxood oo ka tirsan gobolka bariga dhow. Wakhtigii Ciise, waxa ay u beddeshay Cibraaniga sidii luqadda maalinlaha ah ee ay ku hadli jireen Yuhuudi qarnigii hore. Sidaa darteed, waxay ahayd luqadda Ciise ku hadlay.

    Tixraacyada Baybalka ee Mammon

    >

    Mammon gudaha Qaamuuska Infernal ee uu qoray Collin de Plancy's. PD.

    Jinniyo badan, oo ay ku jiraan Lucifer , Beelsebuub , iyo Asmodeus , ayaa tixraac tixraaceed ku leh Baybalka Cibraaniga ah ee isku xidhaya. ilaahyo badan oo ay caabudi jireen dadyowgii Yuhuuddii hore way la falgali jireen, sida reer Falastiin, reer Baabil, iyo Faaris. Injiillada Matayos iyo Luukos markuu Ciise dadka barayay. Matayos 6:24 waa tuducda caanka ah maxaa yeelay waxay ka mid tahay 6 wacdigii buurta ee caanka ahaa .

    2>“Ninna laba sayid uma shaqayn karo; Waayo, mid buu nacayaa, kan kalena wuu jeclaan doonaa, ama mid buu la'aan doonaa, kan kalena wuu quudhsanayaa. Ma u adeegi kartaan Ilaah iyo maal. Luukos 16:13 waxay la mid tahay aayaddan. Ciise waxa kale oo uu ereyga ku sheegay aayadda 9 iyo aayadda 11.

    Cirka Luukos 16 waa masaal aan caadi ahayn oo Ciise ah. Wakiilka aan daacadda ahayn sayidkiisu wuxuu ku ammaanaa inuu si caqli-gal ah u maareeyo deymaha uu sayidku ku leeyahay kuwa kale. Ciise waxa uu barayaa in si caqli-gal ah oo “mammon xaqdaro ah” loogu isticmaalo saaxiibo ay wanaagsan tahay. Dusha sare,tani waxay u muuqataa inay lid ku tahay waxbaridda Masiixiga ee aasaasiga ah ee daacadnimada, caddaaladda, iyo xaqa. Isagoo u tilmaamaya inay xaqdarro tahay, Ciise waxa uu tilmaamayaa in hantida iyo lacagtu aanay lahayn qiimo ruuxi ah, mid togan iyo mid xun toona, laakiin tani maaha sida isaga marar badan loo fahmay.

    Masiixiyiintii hore ee bilaabay inay u arkaan dunida ay degganaayeen iyo qiyamkeeda inay yihiin dembiilayaal, oo ay ugu horreeyaan dunidii Boqortooyada Roomaanka. Saddexdii qarni ee ugu horreeyay, qaar badan oo Masiixiyiin ah oo diinta soo galay waxay doonayeen inay xidhiidh ka dhex sameeyaan caqiidadooda cusub iyo diinta Roomaanka oo leh pantheon of deities .

    Plutus ilaaha Roomaanka sameeyay ciyaar wanaagsan. Sida ilaaha hodanka ah , wuxuu maamulay hanti aad u badan oo soo jiidan karta damaca aadanaha. Waxa kale oo uu kaalin mug leh ka qaatay dhulka hoostiisa oo ah isha laga helo macaadinta iyo dalagyada badan.

    Ciise iyo Bawlos xerta u ahaa waxa u fududaan lahayd in uu ilaahkan hodanka ah ku xidho dhulka hoostiisa iyo sayidkii ku tartamaya naftiisa. iyada oo loo marayo hodantinimada adduunka iyo xishoodka.

    Shakhsiyadda Mammon

    Mammon ee uu qoray George Frederic Watts (1885). PD.

    > Shakhsinimada Mammon waxay ku leedahay kaniisad taariikh dheer. Ciise qudhiisa ayaa tan wax ku darsaday markuu Ilaah iyo mammon barbar dhigay sayidyo tartamaya. Si kastaba ha ahaatee, fikradda uu baray Mammon waxay u jirtaa jir ahaanAhaanshaha ma aha mid ku dhisan etymologically.

    Tixraacyo badan oo ka mid ah Aabayaasha Kaniisadda ee qarniyadii saddexaad iyo afaraad ayaa jira. Gregory ee Nyssa wuxuu ku xidhay Mammon iyo Beelsebul. Cyprian iyo Jerome waxay Mammon ku xidhiidhiyeen hunguri weyn, taas oo ay u arkayeen inuu yahay sayid naxariis daran oo addoon ah. John Chrysostom, mid ka mid ah Aabbayaasha Kaniisadda ugu saamaynta badan, ayaa Mammon ku tilmaamay hunguri. Yooxanaa wuxuu caan ku ahaa aftahannimadiisa xagga wacdinta, Chrysostom oo macnaheedu yahay "Af-dahab" oo Giriig ah.

    Dadka caadiga ah ee qarniyadii dhexe waxay ku dari jireen khuraafaadka nolol maalmeedka iyo rumaysadka. Xiisaha loo qabo shaydaanka, naarta, iyo shayaadiinta ayaa ahayd mid baahsan, taasoo keentay in buugaag badan laga qoro mowduuca. Qoraalladan waxaa loogu talagalay in lagu caawiyo iska caabinta jirrabaadda iyo dembiga. Dhowr ka mid ah waxaa ka mid ahaa in Mammon lagu sifeeyo jinni ahaan.

    Peter Lombard wuxuu qoray, "Maalka waxaa loogu yeeraa magaca shaydaanka, oo ah Mammon". Bartamihii qarnigii afar iyo tobnaad, Fortalitium Fidei ee uu qoray Alfonso de Spina ayaa Mammon ku qiimeeyay heer sare toban heer oo shaydaan ah. Qiyaastii qarni ka dib, Peter Binsfeld wuxuu u kala saaray jinniyo sida waxa lagu magacaabi karo dembiyadooda.

    Fikirka "Toddobada Amiir ee Jahannamo" ayaa laga soo saaray liiskiisa. Mammon, Lucifer, Asmodeus, Be'sebul, Lewiiyaataan, Shaydaanka, iyo Belfegor ayaa ka kooban toddobada.

    Mammon in Literature and Art

    Caabudda Mammon - Evelyn De Morgan (1909). PD.

    Mammon sidoo kaleWaxa uu ka soo muuqdaa shaqooyinka suugaanta laga soo bilaabo wakhtigan, kan ugu caansan waa John Milton's Jannada Lumay . Faerie Queene waa tusaale kale. Mid ka mid ah gabayada ugu dheer ee luqadda Ingiriisiga, waa maanso lagu buunbuuninayo haybadda Tudor. dhexdeeda, Mammon waa ilaaha bakhaylnimada kaas oo maamula god hodan ah ka buuxo.

    Si ka duwan jinniyo kale oo badan, Mammon ma laha qaab la isku raacay oo lagu sawiray farshaxan ama sawiro. Mararka qaarkood waa nin yar oo taag daran oo boorsooyin lacag ah ku haysta, garbahana ku foorarsan. Ama laga yaabee inuu yahay makhluuqa shaydaan cas oo weyn. Intii lagu jiray qarniyadii dhexe, yeeydu waxay la xiriirin jireen hunguri-xumo, sidaas darteed Mammon waxaa mararka qaarkood lagu sawiraa isagoo kor saaran yeyga. Thomas Aquinas waxa uu isticmaalay sharraxaadda soo socota ee dembiga bakhaylnimada, "Mammon laga soo qaaday Jahannamo by yeey". In kasta oo Mammon aanu ka muuqan majaajilada rabbaaniga ah ee Dante, ilaaha Greco-Roman Plutus, ee hore loo sheegay, waxa uu leeyahay astaamo u eg yeyga.

    Mammon ee Dhaqanka Casriga ah

    Tixraacyada Mammon ee dhaqanka casriga ahi way dhacaan. ee majaajilada iyo ciyaaraha fiidiyowga. Si kastaba ha ahaatee, muuqaalka ugu caansan ayaa ah ciyaarta doorka-ciyaarta Dungeons iyo Dragons, kaas oo Mammon uu yahay Sayidka Avarice iyo taliyaha lakabka saddexaad ee Jahannamo.

    Si kooban

    Maanta , in yar ayaa aaminsan Mammon inuu yahay shaydaanka hunguriga iyo hantida. Hoos u dhaciisa waxaa laga yaabaa inuu sabab u yahayqayb weyn oo ka mid ah isbeddellada ugu dambeeyay ee tarjumaadda Axdiga Cusub. Turjumaada ugu caansan maanta waxay door bidaan ereyga "lacag" sida ku qoran " Ma u adeegi kartid Ilaah iyo lacag labadaba ". turjumaada Si kastaba ha ahaatee, isticmaalka mammonka ayaa weli laga maqli karaa dhaqanka ballaaran oo ah erey soo jiidasho leh oo loogu talagalay hunguriga, hodantinimada, iyo maalka.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.