ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੈਮਨ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਪੈਸੇ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਦੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ।
ਵਿਆਪਤ ਵਿਗਿਆਨ
ਸ਼ਬਦ ਮੈਮਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਇਆ। ਲਾਤੀਨੀ ਵੁਲਗੇਟ। ਵੁਲਗੇਟ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਲਾਤੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪੋਪ ਡੈਮਾਸਸ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਟਰੇਂਟ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਾਠ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇਰੋਮ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ “ਮੈਮੋਨ” ਦਾ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ 1611 ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਲਗੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ।
ਮਮੋਨਾ, ਵਲਗੇਟ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਇਨੇ ਵਿੱਚ mamonas ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਜਾਂ "ਆਮ" ਯੂਨਾਨੀ। ਕੋਇਨੀ ਗ੍ਰੀਕ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਾਮੀ ਸ਼ਬਦ, ਮੈਮੋਨਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਾਮੀ ਇੱਕ ਸਾਮੀ ਸੀਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ।
ਬਾਇਬਲੀਕਲ ਰੈਫਰੈਂਸ ਟੂ ਮੈਮੋਨ
2> ਕੋਲਿਨ ਡੀ ਪਲੈਨਸੀ ਦੁਆਰਾ ਡਿਕਸ਼ਨਨੇਅਰ ਇਨਫਰਨਲ ਵਿੱਚ ਮੈਮਨ। PD.ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੂਸੀਫਰ , ਬੀਲਜ਼ੇਬਬ , ਅਤੇ ਅਸਮੋਡੀਅਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹਿਬਰੂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲਿਸਤੀ, ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਨ।
ਮੈਮੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਮੋਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮੈਥਿਊ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੱਤੀ 6:24 ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
“ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਲੂਕਾ 16:13 ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਆਇਤ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਇਤ 9 ਅਤੇ ਆਇਤ 11 ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 16 ਦਾ ਸੰਦਰਭ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਈਮਾਨ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ “ਕੁਧਰਮੀ ਧਨ” ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੀ ਹੈ। ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ,ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਮੂਲ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਦੱਸ ਕੇ, ਯਿਸੂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ।
ਮੈਮਨ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ। ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਵੱਸਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਪਲੂਟਸ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੈਚ ਬਣਾਇਆ. ਦੌਲਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਲੋਭ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਖਣਿਜ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਈ।
ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪੌਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਇਸ ਅਮੀਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਆਸਾਨ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੁਆਰਾ।
ਮੈਮਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ
ਜਾਰਜ ਫਰੈਡਰਿਕ ਵਾਟਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਮਨ (1885)। ਪੀ.ਡੀ.
ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੈਮਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈਹੋਣਾ ਸ਼ਬਦ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਚਰਚ ਫਾਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਨਿਸਾ ਦੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਬੀਲਜ਼ੇਬਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਸਾਈਪ੍ਰੀਅਨ ਅਤੇ ਜੇਰੋਮ ਨੇ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਜੌਨ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਜੌਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਾਕਫੀਅਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ"।
ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੈਤਾਨ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਲਿਖਤਾਂ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ। ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਨ ਦਾ ਰੂਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਪੀਟਰ ਲੋਮਬਾਰਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਮੈਮਨ"। ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਲਫੋਂਸੋ ਡੀ ਸਪੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਫੋਰਟਾਲਿਟਿਅਮ ਫਿਡੇਈ ਨੇ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਦਸ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਪੀਟਰ ਬਿਨਸਫੀਲਡ ਨੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ।
"ਨਰਕ ਦੇ ਸੱਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਮਨ, ਲੂਸੀਫਰ, ਅਸਮੋਡੀਅਸ, ਬੀਲਜ਼ੇਬਬ, ਲੇਵੀਆਥਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਬੇਲਫੇਗੋਰ ਸੱਤ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੈਮਨ
ਮੈਮਨ ਦੀ ਪੂਜਾ - ਐਵਲਿਨ ਡੀ ਮੋਰਗਨ (1909) PD.
ਮੈਮਨ ਵੀਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੌਨ ਮਿਲਟਨ ਦੀ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਲੌਸਟ ਹੈ। ਫੇਰੀ ਰਾਣੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਹ ਟੂਡੋਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੂਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਮੋਨ ਲੋਭ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਹੋਰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੈਮੋਨ ਕੋਲ ਕਲਾ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਸੇ ਦੀਆਂ ਬੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਮੋਢਿਆਂ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵਾਰ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰਾਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਲਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਮਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਘਿਆੜ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਥਾਮਸ ਐਕੁਇਨਾਸ ਨੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਰਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, "ਬਘਿਆੜ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਣਾ"। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਮਨ ਡਾਂਟੇ ਦੀ ਡਿਵਾਈਨ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਪਲੂਟਸ, ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਬਘਿਆੜ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਮਨ
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਮਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਦਰਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਿੱਖ ਰੋਲ-ਪਲੇਅ ਗੇਮ ਡੰਜੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਨ ਐਵਰਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਰਤ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਅੱਜ , ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਮੈਮੋਨ ਨੂੰ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਵਾਦ ਅੱਜ "ਪੈਸੇ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ " ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ "।
ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ "ਦੌਲਤ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਦੌਲਤ" ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਨੁਵਾਦ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਮੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ, ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
